田橫五百士
指田橫的五百部屬聽到田橫已死，都自殺了。後以此典比喻士人義烈有節，以死相從。田橫(?——前202年)，秦末狄縣(今山東高青東南)人。本是齊國貴族。秦末，從兄田儋起兵，重建齊國。楚、漢戰爭中自立為齊王，不久為漢軍所破，投奔彭越。漢劉邦消滅楚項羽，漢王劉邦立為漢朝皇帝，封彭越為梁王。田橫怕殺頭，就同他部下五百多人逃到海島上。高皇帝劉邦聽到這個訊息，認為田橫兄弟本是平定齊地，齊地有德行才能之人大都歸附他，如今他們在海島中不招撫，以後怕出亂子，就派使者寬恕田橫罪過，召喚他進見。田橫就同他兩個賓客乘坐四匹馬拉的驛車前來洛陽(今河南洛陽)，離洛陽三十里，到達屍鄉(今河南偃師縣西)驛站，田橫婉言對使者說：“人臣見天子應當洗澡沐浴。”住下不走了。又對他賓客說：“我起初與漢王劉邦都是南面稱孤之王，如今漢王劉邦當上天子，而我卻成為逃亡奴隸而北面伺候他，這個恥辱本來夠大。再說皇上想見我之原因，不過是想看看我的容貌。如今皇上在洛陽，現在割下我的頭，跑三十里地，容貌神態還不會改變，還可以看到。”於是田橫自己抹了脖子，讓賓客捧著他的頭，跟隨使者坐上快車報告皇帝劉邦。劉邦按諸侯王之禮儀安葬田橫。安葬完畢，兩位賓客在田橫的墳墓旁挖個坑，都自己抹脖子，倒進坑裡陪葬田橫。高皇帝劉邦聽到這件事，竟然大驚，認為田橫的賓客都是有德行才能之人。我聽說其餘的還有五百人在海島上，派使者招安他們。使者到，他們聽到田橫已死，也都自殺了。從這裡就知道田橫兄弟是很得士人之心的。此典又作“壯田橫”、“田橫歌”、“為田橫俱死”、“田橫客”、“海島士”、“田橫海中客”、“哭田橫”、“田橫五百人”。
【出典】：
《史記》卷94《田儋列傳》2647、2648、2649頁：“漢滅項籍，漢王立為皇帝，以彭越為梁王。田橫懼誅，而與其徒屬五百餘人入海，居島中。高帝聞之，以為田橫兄弟本定齊，齊人賢者多附焉，今在海中不收，後恐為亂，乃使使赦田橫罪而召之。”“田橫乃與其客二人乘傳(zhuàn賺，四匹馬拉的驛站傳車)詣(yì憶，到)雒(luò洛，通“洛”)陽。未至三十里，至屍鄉廄(jiù就，驛站馬房)置，橫謝使者曰：‘人臣見天子當洗沐。’止留。謂其客曰：‘橫始與漢王俱南面稱孤(即稱王。古代宮殿建築座北朝南，王位座北朝南。孤是古代王侯謙稱)，今漢王為天子，而橫乃為亡虜而北面事之，其恥固已甚矣。……且陛下所以欲見我者，不過欲一見吾面貌耳。今陛下在洛陽，今斬吾頭，馳三十裡間，形容尚未能敗，猶可觀也。’遂自剄，令客奉(通“捧”)其頭，從使者馳，奏之高帝。”“以王者禮葬田橫。既葬，二客穿其冢(zhǒng種，墳墓)旁孔(坑)，皆自剄，下從之。高帝聞之，乃大驚，以田橫之客皆賢。吾聞其餘尚五百人在海中，使使召之，至，則聞田橫死，亦皆自殺。於是乃知田橫兄弟能得士也。”
【例句】：
漢·蔡邕《述行賦》：“壯田橫之奉首兮，義二士之俠墳。” 北周·庾信《擬詠懷》之八：“空營衛青冢，徒聽田橫歌。” 庾信《周大將軍吳明徹墓志銘》：“江東八千子弟，從項籍而不歸；海島五百軍人，為田橫而俱死焉。” 唐·杜甫《贈司空王公思禮》：“永系五湖舟，悲甚田橫客。” 唐·孟郊《汴州離亂後憶韓愈》：“海島士皆直，夷門士非良。” 宋·蘇轍《秦穆公墓》：“豈如田橫海中客，中原皆漢無報所。” 元·馬致遠《漢宮秋》：“傷感似替昭君思漢主，哀怨似作薤露要田橫。” 清·龔自珍《詠史》：“田橫五百人安在，難道歸來盡列侯?”