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月化白龍

北魏.崔鴻《十六國春秋》《後燕錄.慕容熙》:“(後燕慕容熙)建始元年正月(建始元年為公元四〇七年),大赦天下。三月,太史丞(太史在魏晉以後主要掌管曆法天文等事宜,丞是佐助太史的官吏)梁延年夢月化為五白龍。夢中占之曰:‘月,臣也;龍,君也:月化為龍,當有臣為君。’寤而告人曰:‘國符(符指符命,古代以所謂祥瑞的徵兆附會為君主得到天命的憑證。此可直釋為天命、國運)其將盡乎?’”

後燕慕容熙建始元年,太史丞梁延年夢見月亮忽然變化為五條白龍,並且在夢中占卜說月化白龍,是象徵人臣將要奪取天下而為君。甦醒後,便告訴別人說看來國運不會長久了。古人迷信“天命”,即使是專司天文曆法的官吏,也往往以唯心主義思想解釋一些自然現象。至於圓夢,就更純屬謅說了。

後舊時常用這個典故喻指人世間權勢地位的升遷變化。

李白《在水軍宴贈幕府諸侍御》詩:“月化五白龍,翻飛凌九天。”此詩是至德二年(公元七五七年)詩人在永王璘幕府水軍中所作,首二句用“月化白龍”的典故來比喻“安史之亂”。

月化白龍字典分解

白龍的解釋 (1).傳說中白色的龍。《墨子·貴義》:“帝以甲乙殺青龍於東方,以丙丁殺赤龍於南方,以庚辛殺白龍於西方,以壬癸殺黑龍於北方。” 唐 孫處士 《送青城丈人酒》詩

多學一學:月明千里【歷史典故】

南朝 宋 謝莊《月賦》:“美人邁兮音塵闕,隔千里兮共明月。”謂月光普照大地。後多用作友人或戀人相隔遙遠,月夜倍增思念的典故。元無名氏《碧桃花》四折:“今日個月明千里故人來,鏡鸞重整向妝檯,這的是換人肌骨奪人胎。”清 納蘭性德《滿江紅.茅屋新成卻賦》詞之二:“代北燕南,應不隔,月明千里。” 述補 月光普照大地。語本南朝宋·謝莊《月賦》:“美人邁兮音塵闕,隔千里兮共明月。”清·納蘭性德《滿江紅·茅屋新

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