荀勖音律
《晉書．荀勖傳》：“荀勖字公曾，潁川潁陰人。既掌樂事，又修律呂，並行於世。”《晉書．樂上》：“（勖）又作新律笛十二枚，以調律呂，正雅樂。正會殿庭作之，自謂宮商和諧，然論者猶謂勖暗解。時阮鹹妙達八音，論者謂之神解。鹹常心譏勖新律聲高，以為高近哀思，不合中和。每公會樂作，勖意鹹謂之不調，以為異已，乃出鹹為始平相。後有田父耕於野，得周時玉尺。勖以校己所治鐘鼓金石絲竹，皆短校一米；於是伏鹹之妙，復征鹹歸。”《世說新語．術解》事敘較簡。
晉人荀勖善知音律，新制律笛十二枚，以正雅樂。阮鹹聽後，指出他定的音調偏高，帶有悲傷色彩，不和於中和之質。荀勖認為阮鹹故意挑剔，便藉機把他調到外地去做官。後有一老農耕田時得到一把周代的玉尺。荀勖用它衡量自己的律笛時，發現比周律的標準稍短一些，這就表明他自己所制定的音調，果然如阮鹹所指出的那樣，都稍高於古樂。阮鹹憑自己的直觀聽覺，竟能辨別出發聲高低的微小差異，終使荀勖嘆服。後因用為精通音律的典故。
唐．李瀚《蒙求》：“鑿齒尺牘（《晉書．習鑿齒傳》：“每處機要，蒞事有績，善尺牘論議。”），荀勖音律。”
清．吳偉業《楚兩生行》詩：“一絲縈曳珠盤轉，半黍分明玉尺量。”
荀勖音律字典分解
音律的解釋 [temperament] [樂]∶指音樂上的律呂、宮調等,也叫“樂律”上曉音律。——宋· 王讜《