展草之恩
晉乾寶《搜神記》卷二十：“孫權時，李信純，襄陽紀南人也。家養一狗，字曰‘黑龍’，愛之尤甚，行座相隨，飲饌之間，皆分與食。忽一日，於城外飲酒大醉，歸家不及，臥於草中。遇太守鄭瑕出獵，見田草深，遣人縱火燕（音rè，點燃）之。信純臥處，恰當順風。犬見火來，乃以口拽純衣，純亦不動。臥處比（比，靠近）有一溪，相去三五十步，犬即奔往，入水濕身，走來臥處。周回以身灑之，獲免主人大難。犬運水睏乏，致斃於側。俄爾信純醒來，見犬已死，遍身毛濕。甚訝其事。睹火蹤跡，因爾慟哭。聞於太守。太守憫之曰：‘犬之報恩甚於人。人不知恩，豈如犬乎！’即命具棺衣衾葬之。今紀南有義犬，高十餘丈。”
晉．陶潛《搜神後記》卷九《楊生狗》。“晉太和（晉廢帝年號，為公元三六六一三七一年）中，廣陵人楊生，養一狗，甚憐愛之，行止與俱。後生飲酒醉，行大澤草中，眠，不能動。時方冬月燎原，風勢極盛。狗乃周章（進退周旋）號喚，生醉不覺。前有一坑水，狗便走往水中，還，以身灑生左右草上。如此數次，周旋跬步（音kuǐ，半步，跨一腳），草皆沾濕，火至免焚。生醒，方見之。爾後生因暗行，墮於空井中，狗呻吟徹曉。有人經過，怪此狗向井號，往視，見生。生曰：‘君可出我，當有厚報。’人曰：‘以此狗見與，便當相出。’生曰：‘此狗曾活我於已死，不得相與，餘即無惜。’人曰：‘若爾，便不相出。’狗因下頭目井。生知其意，乃語路人云：‘以狗相與。’人即出之，系之而去。卻後五日，狗夜走歸。”
上面摘錄了兩個義犬救主的故事，第一個說的是三國時吳李信純，養一狗名叫黑龍。有一天，信純飲酒大醉，沒等到家，就醉臥在野外草中。太守鄭瑕打獵，放火燒荒，火勢危及信純。黑龍急跳入溪中，將身沾濕，環繞信純四周灑水，使主人免遭災難。第二則說的是晉時廣陵楊生事，其前半段情節大致與李事相同。“展草之恩”舊常用為畜通靈性，知恩報遇的典故。
元．劉時中套曲《正宮．端正好》《上高監司》（前套）〔二煞〕：“萬萬人感恩知德，刻骨銘心，恨不得展草垂韁。”
展草之恩字典分解
展草的解釋 晉 陶潛 《搜神後記》卷九：“ 廣陵 人 楊生 ，養狗一，甚憐愛之，行止與俱。後生飲酒醉，行大澤草中，眠不能動。時方冬月，燎原，風勢極盛。狗乃周章號喚，生醉不