黃熊入寢
《左傳．昭公七年》：“鄭子產聘於晉。晉侯（平公）有疾，韓宣子逆客，私焉（指私語）曰：‘寡君寢疾，於今三月矣，並走群望（杜預註：晉所望祀山川，皆走往祈禱），有加而無瘳。今夢黃熊入於寢門，其何厲鬼也？’對曰：‘……昔堯殛鯀於羽山，其神化為黃熊，以入於羽淵，實為夏郊（夏郊祭天而以鯀配），三代祀之（商、周郊祭天，自以其祖配，鯀治水有功，又通在群神之列，雖不郊祭，但仍有祀）。晉為盟主，其或者未之祀也乎！’韓子祀夏郊。晉侯有間（病漸痊癒）。”
春秋時，晉平公得了病，夢黃熊入於寢門，以為是凶兆，韓宣子趁接待鄭子產來訪之機，便以此事問子產。鄭子產說，從前禹父鯀被堯處死後化為黃熊，自夏、商、周三代以來都年年祭祀。今晉為盟主，是否因未祀其神而招致如此災殃。韓宣子聽了便去祀夏郊。平公的病果然好起來。後因以“黃熊入寢”用為主得疾病的凶夢。或以子產多智而釋此夢又用為詠智多識廣的典故。
《後漢書．儒林傳．謝該傳》：“若乃巨骨出吳，隼集陳庭，黃能（即熊）入夢，亥有二首，非夫洽聞者，莫識其端也。”
黃熊入寢字典分解
黃熊的解釋 古代傳說中的獸名。《左傳·昭公七年》：“昔 堯 殛 鯀 於 羽山 ，其神化為黃熊，以入於 羽淵 。” 唐 楊炯 《後周青州刺史齊貞公宇文公神道碑》：“晨占赤烏
入寢的解釋 謂睡覺。《醒世恆言·薛錄事魚服證仙》：“且説 薛少府 當晚在庭中，與夫人互相勸酬，不覺坐到夜久更深，方纔入寢。”