坐懷不亂
《荀子．大略》：“柳下惠（一說柳下惠即春秋時魯國人展禽，字季，居住柳下，謚曰惠）與後門者（據清．段玉裁《毛詩故訓傳》說，後門即《詩經》毛傳說的不逮門，即不及門，找不到投奔之處，無處住宿的意思）同衣（用自己的衣服把受寒冷的女子裹在懷中）而不見疑（沒有人懷疑他有淫亂的行為。這是因為柳下惠其人品行端正，早已聞名的緣故），非一日之聞也。”
《詩經．小雅．巷伯》“哆兮侈兮，成是南箕”毛亨《傳》：“婦人曰：‘子何不若柳下惠然，嫗（《禮記》注曰“以體曰嫗”，按嫗即是坐之於懷的意思）不逮門之女，國人不稱其亂。”（引自《毛詩正義》第九冊）
元．陶宗儀《輟耕錄》卷四“不亂附妾”：“柳下惠夜宿郭門，有女子來同宿，恐其凍死，坐之於懷，至曉不為亂。”
春秋時，魯國大夫柳下惠為人品格高尚，有一次他救了一個被凍僵的女子，把她抱在懷中，用自己的體溫使她復甦。人們知道後卻並不懷疑他非禮。後常用“坐懷不亂”藉以稱道人品行端正，男女相處而不發生淫亂行為。
清李汝珍《鏡花緣》第三十八回：“唐敖道：‘據這光景，舅兄竟是柳下惠坐懷不亂了。’”
《警世通言》卷二十一：“今日方見恩人心事，賽過柳下惠、魯男子。”
《醒世恆言》卷七：“大尹呵呵大笑道：‘自古以來，只有一個柳下惠坐懷不亂。……’”
述補 形容男子作風正派，與女子同處而不迷亂。語本《荀子·大略》載：“春秋時魯國的柳下惠夜宿城門，遇一女子，擔心她受凍，用自己的衣服把她裹在懷裡，卻沒有淫亂行為。”梁曉聲《一個紅衛兵的自白》：“與我對她所產生的那些念頭相比，我對她的舉動簡直是拘謹到了‘ ～ ’的地步!”△褒義。多用於描寫人品、行為方面。
坐懷不亂字典分解
成語坐懷不亂的解釋 春秋時魯國的柳下惠將受凍的女子裹於懷中，沒有發生非禮行為。形容男子在兩性關係方面作風正派。
坐懷的解釋 (1).因念，因而想到。 宋 陸游 《秋雨》詩：“坐懷江湖間，病雁濕羽翮。”(2).坐於懷中。 清 李漁 《慎鸞交·訂游》：“素心不違，那坐懷人，也曾暫偎。