戴憑經

源見“談經奪席”。謂拔得頭籌的精闢言論。清 毛奇齡《元旦同諸公集曹舍人宅限韻》：“獨慚元旦會，未設戴憑經。”

戴憑經字典分解

戴憑經的解釋 東漢 光武帝 曾在元旦朝賀大會上，令群臣中能說經者，於廷前辯論駁難，義有不通，輒奪其席以益通者。結果，曾從 京房 學《易》的 戴憑 連連獲勝，奪坐席五十餘。見

經國語字典 經 （經） jīng 織布時用梭穿織的豎紗，編織物的縱線，與“緯”相對：經紗。經線。經綸（a.整理過的蠶絲；b.喻政治規劃）。 地理學上指通過南北極與赤道成直角

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《晉書．戴逵傳》載：戴逵善琴，太宰武陵王 司馬晞召他王府獻技，戴逵曰：“戴安道(戴逵字)不為王門伶人！”說罷摔琴於地，以示拒絕。後遂以“戴逵破琴”讚揚人志行高潔，不屈於權勢。唐 李瀚《蒙求》：“戴逵破琴，謝敷應星。”