格物致知
《禮記．大學》：“欲誠其意者，先致其知，致知在格物。”宋代朱熹《大學章句》：“致，推極也。知，猶識也。推極吾之知識，欲其所知無不盡也。格，至也。物，猶事也。窮至事物之理，欲其極處無不到也。”按照朱熹的解釋，“格物致知”是窮究事物的原理而獲得知識的意思。
連動 格，研究，推求。致，達到，獲得。窮究事物的原理以獲得有關的知識。是宋儒客觀唯心主義治學方法的一部分。語本《禮記·大學》：“致知在格物，物格而後知至。”嚴復《原強》：“顧彼西洋以～為學問本始，中國非不爾雲也，獨何以民智之相越乃如此耶?”△用於治學窮理。→格物窮理 ↔淺嘗輒止
格物致知字典分解
成語格物致知的解釋 格：推究；致：求得。窮究事物原理，從而獲得知識。
格物的解釋 (1) [study the phenomena of nature]∶窮究事物的道理格物致知(2) [correct]∶糾正人的行為
致知的解釋 儒家哲學用語。語出《禮記·大學》：“致知在格物。”歷代儒家學者對此有不同解釋。 漢 鄭玄 認為“致知”是使人“知善惡吉凶之所終始”； 宋 朱熹 認為“致，推