傳家存書種

謂繼承文化傳統。宋陸游《雜題》詩： “傳家只要存書種，學道當知養聖胎。寧使終身遷比景，莫令一物汗靈台。” ●舊題唐柳宗元《龍城錄·裴令公訓子》： “裴令公常訓其子： 凡吾輩但可文種無絕，然其間有能成功，能致身為萬乘之相，則天也。” 裴令公： 即裴度。字中立，河東聞喜(今山西聞喜縣)人，貞元進士，由監察御史升任御史中丞，後轉為宰相。晚年，因宦官專權而辭官退居洛陽。文種： 讀書種子。相傳唐代裴度將保存的儒家典籍視為傳家之本，並告誡兒子說，在我等中不能讀書種子斷絕。

傳家存書種字典分解

傳家的解釋 (1).傳家事於子孫。《後漢書·鄭玄傳》：“入此歲來，已七十矣。宿素衰落，仍有失誤，案之禮典，便合傳家。” 李賢 註：“傳家謂家事任子孫也。《曲禮》曰：‘七十老

多學一學：傳柄移藉【歷史典故】

謂權勢轉移。《韓非子．三守》：“惡自治之勞憚，使君臣輻湊之變，因傳柄移藉，使殺生之機、奪予之要在大臣。”陳奇猷集釋引高亨曰：“藉，勢位也。” 並列 權柄勢力轉移。《韓非子·三守》：“惡自治之勞憚，使君臣輻湊之變，因～，使殺生之機、奪予之要在大臣。”△多用於政治方面。