桃李成蹊
蹊(xī希)：小路。此典比喻桃樹和李樹不會說話，因為開花和結有果實吸引人們前來，所以在樹下很自然地被人們踩成一條小路。後以此典形容人品行高尚，自然受人仰慕；或比喻注重實際而不講求虛名。司馬遷撰寫《史記·李將軍列傳》最後評論說：“《論語》上說：‘在上位之人本身行為端正，即便不下命令，人們也會遵守奉行；在上位之人本身行為不端正，雖然下了命令，人們也不會遵守奉行。’這是說的李將軍吧?我看到李廣將軍誠懇質樸像個鄉下人，口不善於講話。到他死時，天下無論認識他和不認識他的，都為他極盡哀痛。他那種忠實品質確實得到士大夫們信任!俗話說：‘桃樹李樹不會說話，可是樹下自然地被人們踩成一條小路。’這話雖然淺近，可以用來說明大道理呀。”此典又作“嘉樹下成蹊”、“成蹊”、“桃李無言”、“芳菲不為言”、“李無言”、“成蹊桃李”、“桃李無蹊”、“無言桃李”、“桃李不須言”、“桃李言”、“蹊為李廣”。
【出典】：
《史記》卷109《李將軍列傳》2878頁：“太史公曰：《傳》(指《論語》)曰：‘其身正，不令而行；其身不正，雖令不從。’(引語出自《論語·子路》篇)其李將軍之謂也?余睹李將軍悛悛(xún xún巡巡，通“恂恂”，謙恭謹慎)如鄙人(居住郊野未見世面之人)，口不能道辭。及死之日，天下知與不知，皆為盡哀。彼(他，指李廣)其(那)忠實心誠信於士大夫也!諺(yàn宴，民眾中流傳簡單通俗有深刻道理之語句)曰：‘桃李不言，下自成蹊。’此言雖小，可以喻大也。”
【例句】：
三國魏·阮籍《詠懷》之三：“嘉樹下成蹊，東園桃與李。” 南朝齊·謝眺《和徐都曹》：“桃李成蹊徑，桑榆陰道周。” 南朝梁·蕭繹《芳樹》：“交讓良宜重，成蹊何用言。” 唐·杜牧《紫薇花》：“桃李無言又何在?向風偏笑艷陽人。” 唐·周弘亮《曲江亭望慈恩寺杏園》：“願莫隨桃李，芳菲不為言。” 宋·楊億《即目》：“峰奇雲待族，蹊暗李無言。” 宋·黃庭堅《謁金門·示知命弟》：“君似成蹊桃李，入我草堂松桂，莫厭歲寒無氣味，餘生今已矣。” 宋·陳師道《寄毫州何郎中》：“松篁有節元宜晚，桃李無蹊只自薰。” 宋·朱淑真《春日雜興》：“窈窕風光艷艷春，無言桃李一番新。” 明·袁宏道《鄴城道》之八：“成蹊人自省，桃李不須言。” 明·皇甫汸《奉答子安兄》：“情忘桃李言，跡豈匏瓜系。” 明·徐渭《李》：“蹊堪為李廣，核可付王戎。”
見“桃李不言，下自成蹊”。金·元好問《南鄉子》詞：“遲日惠風柔，～綠漸稠。”
桃李成蹊字典分解
成語桃李成蹊的解釋 “桃李不言，下自成蹊”的省語。比喻人只要真誠、忠實，就能感動別人。
桃李的解釋 [peaches and plums] 桃花和李花;比喻栽培的後輩和所教的門生;喻人的青春年少;喻爭榮鬥豔、品格低下的小人庸人