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進人若將加諸膝退人若將墜諸淵

進人、退人:指對人親近、疏遠。加諸膝:把他放在膝蓋上,表示非常親熱。墜諸淵:把他推進深水潭,表示非常憎惡。 意謂按照自己的好惡來決定對人的態度。語出《禮記.檀弓下》:“古之君子,進人以禮,退人以禮,故有舊君反服之禮也。今之君子,進人若將加諸膝,退人若將墜諸淵。”《晉書.向雄傳》:“帝聞而大怒,問雄曰‘我令卿復君臣好,何以故絕?’雄曰:‘古之君子,進人以禮,退人以禮。今之進人若加諸膝,退人若墜諸川(按:“川”當作“淵”,唐人避諱改)。劉河內於臣,不為戎首,亦已幸甚,安復為君臣之好?’”《宋史.許應龍傳》:“翼日,文德殿宣布畢,帝遣中使召應龍諭之曰:‘草制甚善。’應龍復謝曰:‘臣聞昔人有言:進人若將加諸膝,退人若將墜諸淵。今二相乞罷機政,與陛下體貌大臣之意,兩盡其美可也。’帝善之。”

順便了解:進德修業【歷史典故】

謂提高道德修養,進修學業。宋陸九淵《與劉深文書》: “大抵為學,但當孜孜進德修業。”●《易·乾·文言》: “子曰: ‘君子進德修業。” 孔潁達疏: “德謂德行,業謂功業。欲進益道德,修營功業,故終日乾乾匪解也。” 孔子認為,君子應不斷增進美德,營修功業。 並列 ①提高道德品行,修養功業。《易經·乾》:“君子~。”②提高品德修養,努力鑽研學業。晉·陶淵明《讀史述九章·屈賈》:“~,將以及時。如彼稷

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