非知之難，行之惟艱

其他 知道它不算難，去做它就很難了。唐·魏徵《十漸不克終疏》：“語曰：‘～;非行之難，終之斯難。’所言信矣。”△說明實踐的重要性。→知之非難，行之不易 知之非艱，行之唯艱

看一看：非國語【歷史知識】

篇名。唐柳宗元撰。二卷，計六十七篇。批駁《國語》中鬼神怪異、符瑞貞祥思想。針對伯陽父論地震中“陽失而在陰，川源必塞。源塞，國必亡”的觀點，指出：“山川者，特天地之物也。陰與陽者，氣而游乎其間者也，自動自休，自峙自流，是惡乎與我謀?自斗自竭，自崩自缺，是惡乎與我設?”力圖將神學史觀斥諸史籍之外。但多為後世學者所攻忤，宋江端禮、元虞槃皆作《非非國語》。載《柳河東集》。