人非聖賢，孰能無過
意為沒有過錯的聖賢是沒有的，凡是人都是要犯錯誤的。從而強調認識和改正錯誤的重要性。公元前607年，晉靈公驕奢淫佚，對人民大事搜刮以修建宮室，又從高台上用彈弓打人以取樂，還因燒制熊掌不熟殺掉了廚師，並使人抬著屍體過朝。趙盾、士季二人見狀，入朝進諫。晉靈公見他們進來連忙說，我知道錯了，馬上就改。士季便叩頭說：“作為人，誰沒有過錯?只要能改正錯誤，就是很好的了。《詩經》上說：‘君王向善，最初都能做到，而堅持一生的卻很少。’您如真的改惡從善，不但使晉國群臣有了依賴，就是整個國家也能得到安定。”可是晉靈公只是口頭上敷衍，實際行動則依然故我，終於眾叛親離，落得個被臣下殺死的下場。
【出典】：
《左傳·宣公二年》：“人誰無過，過而能改，善莫大焉。《詩》曰：‘靡不有初，鮮克有終。’夫如是，則能補過者鮮矣。君能有終，則社稷之固也，豈唯群臣賴之。”
【例句】：
南朝·宋·范曄《後漢書·曹世叔妻傳》：“自非聖賢，鮮能無過。” 清·湯斌《湯子遺書·志學契約》：“人非聖賢，孰能無過。”
其他 聖賢，聖人和賢人，具有極高智慧和道德的人。孰，誰。普通人不是聖賢之人，誰能不犯過錯。《三俠五義》119回：“大丈夫作事，焉有棄正道，願歸邪黨的道理? 然而～……所以我等略施詭計，將兄誆到此地。”△多用於正確對待有過錯者。→人非堯舜，誰能盡善 人無完人，金無足赤 人有失足，馬有失蹄 ↔人皆可以為堯舜 十全十美 完美無缺。也作“人孰無過”。