善頌善禱
《禮記．檀弓下》。“晉獻文子成室，晉大夫發焉。張老曰：‘美哉輪焉！美哉奐焉！歌於斯，哭於斯，聚國族於斯。’文子曰：“武也，得歌於斯，哭於斯，聚國族於斯，是全要領以從先大夫於九京也。’北面再拜稽首。君子謂之‘善頌善禱’。”孔穎達疏：“張老因頌寓規，故為善頌，文子聞義則服，故為善禱。”獻文子：趙武。輪：高大。奐：眾多。要：通“腰”。聚國族：指貴族的聚會。九京：即九原，是晉國卿大夫的墓地所在。舊時用“善頌善禱”稱讚能寓規勸於頌禱之中。
並列 頌，頌揚。禱，祝告。善於頌揚，善於祈求。隱含規誡於頌禱之中。語出《禮記·檀弓下》：“晉獻文子成室，晉大夫發焉。張老曰：‘美哉輪焉! 美哉奐焉! 歌於斯，哭於斯，聚國族於斯。’文子曰：‘武也，得歌於斯，哭於斯，聚國族於斯，是全要領以從先大夫於九京也。’北面再拜稽首。君子謂之‘善頌善禱’。”孔穎達疏：“張老因頌寓規，故為善頌，文子聞過即服而拜，故為善禱。”《宋史，樂志十四》：“～，三加彌尊。”△褒義。指能把規勸意思巧妙地融合在對君王、主上的頌禱聲中。”→淡言微中 ↔直截了當
善頌善禱字典分解
成語善頌善禱的解釋 關於頌揚，關於祝禱。用來稱讚能在頌揚之中帶有規勸的意思。