禮雲禮雲玉帛云乎哉樂雲樂雲鐘鼓云乎哉
玉帛：古代舉行禮儀時使用的玉器、絲帛等禮器。 所謂禮儀，難道僅是指玉帛之類的禮器而說的嗎？所謂音樂，難道僅是指鐘鼓之類的樂器而說的嗎？ 意謂禮儀的本質在於制定名分，確立尊卑，而不在於玉帛等形式，音樂的本質在於陶冶性情，移風易俗，而不在於鐘鼓等形式。語出《論語．陽貨》：“子曰：‘禮雲禮雲，玉帛云乎哉，樂雲樂雲，鐘鼓云乎哉？’”漢．董仲舒《春秋繁露．玉杯》：“然則《春秋》之序道也，先質而後文，右志而左物。故曰：禮雲禮雲，玉帛云乎哉，推而前之，亦宜曰：朝雲朝雲，辭令云乎哉；樂雲樂雲，鐘鼓云乎哉，引而後之，亦宜曰：喪雲喪雲，衣服云乎哉。”唐．吳兢《貞觀政要．禮樂》：“尚書右丞魏徵進曰：‘古人稱禮雲禮雲，玉帛云乎哉；樂雲樂雲，鐘鼓云乎哉！樂在人和，不由音調。’太宗然之。”也單引〔樂雲樂雲，鐘鼓云乎哉〕。三國．魏．嵇康《聲無哀樂論》：“古人知情不可恣，欲不可極。因其所用，每為之節。使哀不至傷，樂不至淫。斯其大較也。然樂雲樂雲，鐘鼓云乎哉？哀雲哀雲，哭泣云乎哉？”