和凝衣缽
宋．王辟之《澠水燕談錄．貢舉》：“和魯公凝，梁貞明三年（貞明，後梁末帝年號，三年為公元917年）薛廷珪下第十三人及第。後唐長興四年（公元933年）知貢舉，獨愛范魯公質程文（程文，科舉考試用作示範的文章），語范曰：‘君文合在第一，輒屈居第十三人，用傳老夫衣缽。’時以為榮。其後相繼為相，當時有贈詩者曰：‘從此廟堂添故事，登庸衣缽盡相傳。’”此事參見宋．釋文瑩《玉壺清話》，《宋史．范質傳》，宋．胡納《見聞錄》。
傳衣缽，本為佛家語，指師將衣缽傳給弟子，為傳法的信證。又唐、宋時，應試人與主司人前後科考名次相同，也叫傳衣缽，是一種借用的說法。和凝喜愛范質的文章，故意將其錄為第十三名進士，與自己原科考名次相同，故和凝稱“用傳老夫衣缽”。後因以“和凝衣缽”、“衣缽真傳”為得稱心之徒或稱得秘授的典故。
《幼學瓊林》卷二“師生”：“未得及門，曰宮牆外望（《論語．子張》：“夫子之牆數仞，不得其門而入。”意謂孔子學問道德高深，學生一時難以達到。）；稱得秘授，曰衣缽真傳。”
和凝衣缽字典分解
衣缽的解釋 [legacy; Buddhist monk’s mantle and alms bowl which he hands down to his favouri