越甲鳴君
漢．劉向《說苑．立節》：“越甲至齊，雍門子狄（狄，或作迪）請死之。齊王曰：‘鼓鐸之聲未聞，矢石未交，長兵（指長兵器，如戈矛之類，或能及遠的兵器，如弓箭之類）未接，子何務死之為人臣之禮邪？’雍門子狄對曰：‘臣聞之，昔者王田（同畋，出獵）於囿（苑囿），左轂鳴，車右請死之，而王曰：“子何為死？”車右對曰：“為其鳴吾君也。”王曰：“左轂鳴者，工師之罪也；子何事之有焉？”車右曰：“臣不見工師之乘，而見其鳴吾君也”。遂刎頸而死，知有之乎？’齊王曰：‘有之。’雍門子狄曰：‘今越甲至，其鳴吾君也，豈左轂之下哉！車右可以死左轂，而臣獨不可以死越甲也？’遂刎頸而死。是日，越人引甲而退七十里，曰：‘齊王有臣鈞如雍門子狄，擬使越社稷不血食（以不得殺牲受祭指滅國）。’遂引甲而歸。齊王葬雍門子狄以上卿之禮。”
戰國時，越國的軍隊攻入齊國。齊大臣雍門子狄向齊王請求自裁。齊王問他為什麼要這樣做？雍門子狄舉“車轂鳴君”，因失職而車右死為例，說明“越甲鳴君”是大臣失職，不能衛君保國，故只有以身殉國，遂自刎身亡。
舊因常以“越甲鳴君”用為為君王而赴死的忠烈節義的典故；也指稱國遭危難，受敵侵凌。
曹植《求自試表》：“故車右伏劍於鳴轂，雍門刎首於齊境。”
唐．王維《老將行》詩：“願得燕弓射大將，恥將越甲鳴吾君。”
主謂 漢·劉向《說苑·立節》：“越甲至齊，雍門子狄請死之。齊王曰：‘鼓鐸之聲未聞，矢石未交，長兵未接，子何務死之? 為人臣之禮邪?’雍門子狄對曰：‘臣聞之：昔者王田於囿，左轂鳴，車右請死之。而王曰子何為死，車右對曰：為其鳴吾君也……遂刎頸而死。知有之乎?’齊王曰：‘有之。’雍門子狄曰：‘今越甲至，其鳴吾君也，豈左轂，之下哉? 車右可以死左轂而臣獨不可以死越甲也?’遂刎頸而死。是日，越人引甲而退七十里，曰：‘齊王有臣鈞如雍門子狄，擬使越社稷不血食。’遂引甲而歸。”後以‘越甲鳴君’比喻外敵入侵而激發起忠君愛國的思想。陳玉樹《乙未夏擬李義山重有感》：“～情共憤，百蠻終獻吉光裘。”△褒義。用為忠君愛國的典實。
越甲鳴君字典分解
成語越甲鳴君的解釋 漢 劉向 《說苑·立節》：“ 越 甲至 齊 ， 雍門子狄 請死之。 齊王 曰：‘鼓鐸之聲未聞，矢石未交，長兵未接，子何務死之？為人臣之禮邪？’ 雍門子狄 對曰：‘臣聞之，昔者王田於囿，左轂鳴，車右請死之，而王曰：“子何為死？”車右對曰：“