商山四皓
商山：又名商阪、地肺山、楚山(今陝西商縣東南)。皓(hào浩)：白。此典指秦末隱居在商山的四位年高隱士。秦朝末年殘暴統治，東園公，角(Lù陸，一作“角lù”)里先生、綺(qǐ起)里季、夏黃公四位老先生不堪壓迫，隱居入商山。秦亡，漢朝建立，高祖劉邦訪求並聘請他們出山，四位年高隱士不應徵召。 漢高祖十二年(前195年)，劉邦跟隨大軍擊敗黥(qííng情)布以後回朝，病得很厲害，更加想要更換太子，留侯張良勸阻，皇上不聽，張良便稱病不理事。叔孫通太傅(輔導太子的官)引用古今事例進行勸告，以死爭保太子。漢高祖劉邦假裝應允，但實際上還是想要更換太子。等到宴會開始，安置酒席，太子侍奉在旁，四位老先生跟隨太子，他們年齡都已八十多歲，鬍鬚和眉毛都是雪白的，衣服和帽子很奇特。漢高祖劉邦感到很奇怪，問道：“他們是乾什麼的?”四位老人走上前回答，各自說出自己的姓名，叫東園公、角里先生、綺里季、夏黃公。漢高祖劉邦於是大驚，說道：“我訪求您們幾位好幾年了，您們總是逃避我，今天您們為什麼自願跟隨我的兒子交遊呢?”四位老人都說：“陛下輕視士人，喜歡辱罵，我們講骨氣不願受侮辱，所以惶恐不安地躲避起來。我們私下聽說太子為人仁義孝順，對人恭敬有禮，喜愛士人，天下人沒有不伸長脖子想為太子拚死效力的，所以我們來了。”漢高祖劉邦說：“麻煩您們，希望善始善終地關心保護太子。”劉邦認為太子“羽翼已成”，就打消了改換太子的主意。後以此典稱年高有德、名望素著之隱士高人；或指隱居山林的高士。此典又作“避秦隱形”、“園綺”、“綺季”、“四翁”、“南山皓”、“綺皓”、“黃公”、“商老”、“四皓”、“四老安劉”、“園公”、“綺園”，“黃綺”、“綺里”、“綺黃”、“商皓”。
【出典】：
《史記》卷55《留侯世家》2046、2047頁：“漢十二年，上從擊破布軍歸，疾益甚，愈欲易太子。留侯諫，不聽，因疾不視事。叔孫(叔孫通，漢朝建立，他與儒生共立朝儀)太傅稱說引古今，以死爭太子，上詳(通“佯”，假裝)許之，猶欲易之，及燕(通“宴”)，置酒，太子侍。四人從太子，年皆八十有餘，鬚眉皓白，衣冠甚偉。上怪之，問曰：‘彼何為者?’四人前對，各言名姓，曰東園公，角里先生、綺里季、夏黃公。上乃大驚，曰：‘吾求公數歲，公辟(通“避”)逃我，今公何自從吾兒游乎?’四人皆曰：‘陛下輕士善罵，臣等義不受辱，故恐而亡匿。竊聞太子為人仁孝，恭敬愛士，天下莫不延頸(伸長脖子遙望)為太子死者，故臣等來耳。’上曰：‘煩公幸卒調護太子。’”
【例句】：
三國魏·曹植《商山四皓贊》：“嗟爾四皓，避秦隱形。劉項之爭，養志弗營。” 魏·阮籍《詠懷》之四十二：“園綺遁南嶽，伯陽隱西戎。” 唐·盧照鄰《樂府雜詩序》：“綺季留侯，神交仿佛，遂復驅逼幽憂之疾，經緯朝廷之言。” 唐·駱賓王《疇昔篇》：“誰能局跡依三輔，會就商山訪四翁。” 駱賓王《上齊州張司馬啟》：“常願處幽控寂，追夏黃於商山。” 唐·李白《奉餞十七翁》：“則綺皓不得不遁於南山，魯連不得不蹈於東海。” 唐·杜甫《寄李十二白》：“蘇武元還漢，黃公豈事秦。” 杜甫《收京》之二：“羽翼懷商老，文思憶帝堯。” 唐·杜牧《題青雲館》：“四皓有芝輕漢祖，張儀無地與懷王。” 杜牧《題商山四皓廟》：“南軍不袒左邊袖，四老安劉是滅劉。” 宋·陸游《幽居》之二；“市隱昔曾從嘯父，山棲今欲效園公。” 元·揭傒斯《送徐道士歸豫章西山》：“不見綺與園，但見伊與周。” 明·萬壽祺《入沛宮》：“我亦遠隨黃綺去，東山重唱采芝歌。” 清·顧炎武《贈孫征君奇逢》：“伏生終入漢，綺里只辭秦。” 清·趙執信《酬王阮亭先生見寄》之三：“乘時朱虎讓，失意綺黃親。” 清·黃景仁《使院堂陰奇石》：“豈惟倒海岳，或恐下商皓。”
商山四皓字典分解
成語商山四皓的解釋 舊時泛指有名望的隱士。
商山的解釋 山名。在今 陝西 商縣 東。亦名 商嶺 、 商阪 、 地肺山 、 楚山 。地形險阻，景色幽勝。 秦 末 漢 初四皓曾在此隱居。 晉 陶潛 《桃花源詩》：“
四皓的解釋 (1).指 秦 末隱居 商山 的 東園公 、 甪里先生 (甪，一作角)、 綺里季 、 夏黃公 。四人鬚眉皆白，故稱 商山 四皓。 高祖 召，不應。後 高祖 欲廢