金口木舌
漢 揚雄《法言．學行》：“天之道不在仲尼乎？仲尼駕說者也；不在茲儒乎？如將復駕其所說，則莫若使諸儒金口而木舌。”李軌註：“金寶其口，木質其舌，傳言如此，則是仲尼常在矣。”汪榮寶義疏：“使諸儒金口而木舌者，欲其宣揚聖人製作之義，亦如奮木鐸以警眾也。”“金口木舌”原指木鐸，古時施行政教時，奮木鐸以振告萬民。後借喻為宣揚聖人教導的話。南朝 梁 何遜《七召．儒學》：“方領圓冠，金口木舌。”《論語．八佾》“天下之無道也久矣，天將以夫子為木鐸”宋 朱熹集註：“木鐸，金口木舌，施政教時所振以警眾者也。”
並列 古時用以傳布政令的木鐸。借指宣傳教導的人。語本漢·揚雄《法言·學行》：“天之道不在仲尼乎?仲尼駕說者也;不在茲儒乎? 如將復駕其所說，則莫若使諸儒金口而木舌。”南朝梁·何遜《七召·儒學》：“方領圓冠，～。”△一般用於表示向民眾宣傳教導方面。
金口木舌字典分解
成語金口木舌的解釋 以木為舌的銅鈴，即木鐸，古代施行政教傳布命令時所用。指宣揚教化的人。
金口的解釋 (1).對他人之口或言語的敬稱。 南朝 梁 蕭統 《七契》：“鄙人固陋，自潛幽藪，必枉話言，敬聆金口。” 前蜀 貫休 《擬齊梁體寄馮使君》詩之三：“偉哉
木舌的解釋 (1).指木質的鈴舌。《書·胤征》“遒人以木鐸徇於路” 孔 傳：“木鐸，金鈴木舌。”(2).喻指不言之舌。《太平廣記》卷二二引 唐 呂道生 《定命錄·張冏藏》