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刻鵠不成尚類鶩

歷史字典解釋:

鵠( ㄏㄨˊ hú ):天鵝。鶩( ㄨˋ wù ):家鴨。 刻畫天鵝不成功,但還像家鴨。 比喻學習雖未成功,但仍有收穫。語出漢.馬援《戒兄子嚴敦書》:“效(龍)伯高不得,猶為謹敕之士,所謂刻鵠不成尚類鶩也。”宋.范晞文《對床夜語》卷二:“周伯弜選唐人家法,以四實為第一格,四虛次之,虛實相半又次之。是編一出,不為無補後學,有識高見卓,不為時習薰染者,往往於此解悟。間有過於實而句未飛健者,得以起或者窒塞之譏。然刻鵠不成尚類鶩,豈不勝於空疏輕薄之為?”清.錢泳《履園叢話.藝能.摹印》:“近時模印……若以為可法者,其在天都諸君乎?蓋天都人俱從程穆倩入手,而上追秦漢,無有元明人惡習,所謂刻鵠不成尚類鶩者也。”


其他 畫天鵝不像,倒像鴨子。《後漢書·馬援傳》:“效伯高不得,猶為謹敕之士,所謂刻鵠不成尚類鶩者也。”△貶義。多用於勸戒人們不要好高騖遠。也作“刻鵠不成”。

詞語分解

  • 刻鵠的解釋 .喻仿效前賢。 唐 盧照鄰 《釋疾文》:“既而屠龍適就,刻鵠初成。” 宋 秦觀 《賀蘇禮部啟》:“嘆刻鵠之未成,念攀鴻而何敢。” 明 朱鼎 《玉鏡台記·詔聘太真》:“掩書俯幾憶平生,刻鵠初成,畫

歷史典故推薦:補天

源見“女媧補天”。喻挽回世運。南朝 梁 陸倕《新漏刻銘》:“業類補天,功均柱地。”

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