由

康熙字典【午集上】【田字部】由

【廣韻】以周切【集韻】【韻會】夷周切【正韻】於求切，𠀤音猷。
【廣韻】從也。
【韻會】因也。
【爾雅·釋詁】自也。
【註】猶從也。
【論語】觀其所由。
【註】經也，言所經從。
【禮·內則】由衣服飮食，由執事。
【註】由，自也。
【儀禮·士相見禮】願見無由達。
【註】言久無因緣，以自達也。又【博雅】由，行也。
【書·微子之命】率由典常，以蕃王室。
【禮·經解】是故隆禮由禮，謂之有方之士。
【疏】由，行也。又於也。
【詩·大雅】無易由言。
【箋】由，於也。又【博雅】由，用也。
【書·盤庚】沖人非廢厥謀，弔由靈。
【註】弔，至，由，用，靈，善也。言我非廢衆謀，乃至用爾衆謀之善者，指臣民以爲當遷者言也。
【詩·小雅】君子無易由言。
【箋】由，用也。
【左傳·襄三十年】以晉國之多虞，不能由吾子。
【註】由，用也。又【博雅】式也。又【揚子·方言】胥由，正輔也。燕之北鄙曰由。
【註】胥，相也。由，正皆謂輔持也。又【揚子·方言】由迪，正也。東齊靑徐之閒相正謂之由迪。又所由，州郡官也。
【唐書·崔成傳】舉觴罰裴度曰：丞相不宜與所由呫囁耳語，度笑受之。又【孟子】由由然與之偕，而不自失焉。
【註】由由，自得之貌。
【管子·小問篇】至其成也，由由茲免。
【註】由由，悗懌實貌。茲免，謂益有謹厲。又由庚，由儀，𠀤笙詩也。見【束晳·補亡詩】。又國名。
【戰國策】昔智伯欲伐厹由，遺之大鐘。
【註】厹由，國名。
【釋文】漢志由作猶。又縣名。
【後漢·郡國志】吳郡由拳。
【搜神記】秦始皇東巡，望氣者云：五百年後，江東有天子氣。始皇至，令囚徒十萬人掘汙其地，表以惡名，曰由拳縣。又姓。
【史記·秦本紀】戎王使由余於秦。又由吾，複姓。又由胡，草名。
【爾雅·釋草】繁，由胡。又夷由，鳥名。
【爾雅·釋鳥】鼯䑕夷由。又雔由，蟲名。
【爾雅·釋蟲】雔由樗繭。
【註】食樗葉。又與猶通。尚可之辭。
【孟子】王由足用爲善。又通作繇。
【董仲舒·賢良策】道者所繇，適於治之路。
【註】與由同。又許由。
【前漢·古今人表】作許繇。又通作䌛。
【前漢·宣帝紀】上亦無䌛知。又【楊愼·丹鉛錄】由與農通。韓詩外傳，東西耕曰橫，南北耕曰由。呂氏春秋，管子曆紀皆云：堯使后稷爲大由。註大由，大農也。錢譜，神農幣文，農作由。又借作㽕。
【類篇】按說文徐曰：說文無由字，惟㽕字註：木生條也，古文省弓，而後人因省之，通用爲因由等字。
【書·盤庚】若顚木之有由櫱。
【註】古作㽕，顚仆也。㽕木生條也。○按《說文》註：古文省弓，則㽕係正字，由乃古省。據《尚書註》則㽕屬古文，似誤。又【韻補】葉延知切，音夷。
【馮衍·顯志賦】往者不可攀援兮，來者不可與期。病歿世之不稱兮，願橫逝而無由。又葉羊諸切，音余。
【古詩·爲焦仲卿妻作】阿母謂府吏，何乃太區區，此婦無禮節，舉動自專由。又【正字通】音妖。冶由，女子笑貌。

考證：〔【禮·祭統】是故隆禮由禮，謂之有方之士。〕謹照原 書祭統改經解。〔【孟子】由由焉與之偕，而不自失焉。〕謹照原文由由焉改由由然。