如何評價洪秀全？洪秀全親屬介紹

舊時對於洪秀全此人的評價，往往是和“太平天國運動”的功績掛鈎。認為他是一位英雄人物，不僅提出了人人平等的思想，而且對於反抗清王朝的統治，加劇封建統治的滅亡具有重要作用。但在小編看來，評價洪秀全此人，應該從這個人物入手，而不是和一場運動對等。

洪秀全此人首先是一個極為聰明的人，他聰明在哪裡呢？他聰明在對於小民思想的掌握上，知道從信仰方面著手，獲取百姓的支持。他在吸取了西方基督教義的人人平等思想後，便創立拜上帝教，從宗教方面著手，獲取人們的信仰。宗教信仰是一個極為可怕的東西，虔誠的信徒，甚至會為了自己的信仰甘願獻出生命。而洪秀全在建立拜上帝教後，便一直強調自己是神之使者的地位，藉此使自己的統治不受人置喙。

說到太平天國運動的起源，絕對不能忽視的就是洪秀全病中做的那個夢。洪秀全說自己在這病中，夢見了一個老人，老人對他說，他是神仙派到凡間來的代言人。如今妖魔亂世，應當拿起自己手中的長劍，斬妖除魔，還給人間一個清明天。洪秀全是不是做了這么一個夢，我們不得而知，但說他是神之使者那就不可信了。畢竟若他真是神使，有神明保佑，最後太平天國運動也不會以失敗而告終了。他之所以大肆宣揚自己這個夢境，就是為了肯定自己的地位，肯定自己反抗統治的正確性。他的做法，和古代統治者宣揚自己是上天的兒子沒有什麼差別。

不僅如此，他還宣揚自己有一名“天妻”。不僅讓自己的原配妻子居於其下，還與人自導自演了一場與“天妻”的會面。

但另一方面，洪秀全對於宗教處理卻並不明智。他在建立政權之後，並沒有將政權和宗教分開來。他一邊是天國的天王，另一邊也是拜上帝教的教主，仍然是神明的代言人。這種做法是不正確的，在政權建立後，他應當分清其中的界限。就好比明朝開國君主，朱元璋。他也是從農民起義者，進而登上帝位之人。他所在的教會為白蓮教，可是在登上皇位之後，卻全力狙擊白蓮教。而洪秀全對於政權和教權的混淆，最終使得他的公信下降，人心大失。

洪秀全是個具有很大封建局限性的人。從小受到儒家傳統教育長大的他，封建思想其實一直紮根在他腦海深處。雖然他以人人平等為口號，號召眾人和他一起反清，但實際上他並不能將這個平等，真正的貫徹下去。諸如他創立的拜上帝教，教眾之間的登基極為森嚴。再比如他在定都建國之後，頒布的百姓禁慾公侯享樂的政令，更是讓他的平等思想成了笑話。他號召百姓不要沉迷與女色之中，要站起來反抗清王朝。可是他自己卻大肆選秀，將一個又一個女子，抬進了天王府。有一本史料記載，“洪秀全後宮的體制為設王后一人，王后統轄娘娘一人，愛娘兩人，嬉娘兩人，女吳娘兩人，俱位列上等。各個王府中，各有好女四人，妙女八人，姣女十六人，姱女二十人，妍女二十四人，女多 女二十八人，媌女三十二人，娟女三十六人，媚女四十人，也按一至九品分為等級。天王有妃子二十四人，每個妃子又各管轄炎頁（好幾個字我不知道念什麼就這么打了）女四人，女宅 女四人，娃女四人，女合 女四人，按一至五品分等級。此外還有元女詩人，妖女詩人，分別定為六、七品。”甚至還規定了官員之間的妻子數量，數目不夠的，還應補全。

洪秀全的小民思想占據其思想主體，因此使得他在太平天國運動後期，鬥志喪失，安於享樂。在定都金陵南京之後，花費大量人力物力，建造奢華的天王府，從民間四處搜羅女子伺候他。這種情況下，使得享樂之風，充斥在太平天國統治階層內。到了最後安於享樂，反而被奮起的清王朝圍剿。

洪秀全，有遠祖洪皓，父親洪國游，母親賴氏，兄弟洪仁發、洪仁達，妻子賴蓮英，兒子：洪天貴福、洪天光、洪天明、洪天佑。