十世班禪經師嘉雅活佛

藏傳佛教格魯派（黃教）第十世班禪額爾德尼。傑出的藏傳佛教領袖、國務活動家。原中國佛教協會名譽會長，全國人民代表大會常務委員會副委員長。幼名貢布慈丹，1938年生於一個藏族農民家庭。青海省循化縣人，遠祖出於西藏薩迦昆氏家族。1937年12月1日，九世班禪額爾德尼·曲吉尼瑪圓寂後，班禪堪布會議廳於1941年指認他可能為班禪轉世靈童之一。1944年在拉卜楞寺活佛、著名學者計美赤來嘉措主持下，於宗喀巴大師誕生處聖跡前舉行儀式，從10名靈童中確認為唯一靈童，授法名確吉堅贊，迎請至塔爾寺內供養，接受嚴格的經學教育，潛心研習《量釋論》、《現觀莊嚴論》、《入中論》、《戒律本論》、《俱舍論》（合稱五部大論）等佛教經典。1949年6月3日，國民政府代總統李宗仁頒令，批准繼任為十世班禪：“青海靈童宮寶慈丹，慧性澄圓，靈異夙著……應即免於掣籤，特準繼任為第十世班禪額爾德尼。”並特派蒙藏委員會委員長關吉玉為專使，青海省政府主席馬步芳為副專使參加坐床典禮。1949年8月10日，在塔爾寺舉行了坐床大典，正式成為藏傳佛教兩大領袖之一。
　　1949年9月5日西寧解放，班禪大師就從香日德派人到西寧，與人民解放軍聯繫。1949年10月1日，班禪額爾德尼·確吉堅贊致電毛澤東主席和朱德總司令，祝賀中華人民共和國成立，代表全藏人民“致崇高無上之敬意，並矢擁護愛戴之忱”，相信“西藏解放，指日可待。”，明確表示擁護中央人民政府，願為解放西藏、完成祖國統一貢獻力量，毛主席、朱總司令復電勉慰。1951年4月27日率班禪堪布會議廳（當時的班禪辦事機構）官員45人抵達北京,受到了周總理的熱烈歡迎,參與中央人民政府與西藏地方政府關於和平解放西藏的談判。在京期間，年僅13歲的大師為和平解放西藏談判做了不少有益的工作。5月29日發表聲明，熱烈擁護5月23日達成的《中央人民政府和西藏地方政府關於和平解放西藏辦法的協定》（即《十七條協定》）。和平解放西藏的協定簽訂後，大師向毛主席獻上了用漢藏文寫成的“中國各民族人民的大救星”錦旗。次日致電達賴喇嘛·丹增嘉措，表示願與之精誠團結，共商國是。同年底，大師從西寧啟程返藏。1952年4月28日在拉薩布達拉宮與達賴喇嘛·丹增嘉措舉行了初次會見。6月23日返抵日喀則扎什倫布寺，從而結束了從九世班禪開始長達28年流亡他鄉的生活。大師從心底里感激黨和人民政府。之後，他為維護祖國的統一，漢藏民族的團結，為促進西藏內部的團結和經濟繁榮，做了大量工作。1952年國慶節他向駐藏部隊捐獻了50萬斤糧食、酥油、牛羊肉等。
　　1954年，大師與達賴喇嘛聯袂到北京，參加全國人大和全國政協會議。會上，大師先後被選為人大常務委員、政協副主席。
　　1956年4月22日，西藏自治區籌備委員會成立，大師又出任第一副主任委員。大師作為年輕的國家領導人，在反對分裂，維護國家統一方面發揮了更加重要的作用。
　　1956年11月，應印度政府的邀請，大師同達賴喇嘛一道去印度參加釋迦牟尼涅盤2500周年紀念活動，被貝納勒斯佛教大學授予榮譽佛學博士學位。他面對複雜的環境，嚴正譴責了少數分裂分子背叛祖國的陰謀活動，並排除各種干擾，提前返回西藏。
　　1958年通過扎什倫布寺辯經大會，考取“噶欽”學位，並在該寺及塔爾寺開講《菩提道次第論》、《時輪金剛灌頂法》等顯密經義。他曾多次在西藏、四川、青海、甘肅等省區視察工作，為信教民眾摸頂講經。著作有《菩提道次第廣論簡釋》、《雙身喜金剛生、圓次第》等。
　　1959年3月，西藏上層反動貴族發動叛亂，達賴喇嘛逃亡印度，大師代理西藏自治區籌委會主任委員，從日喀則北上拉薩，開始主持西藏的全面事務。在他的主持下，籌委員通過了一系列有關平定叛亂和民主改革的政策方案，為穩定西藏局勢和發展西藏經濟、推動社會前進做出了很大貢獻。1959年，大師又當選為全國人大副委員長。
　　1960年10月1日，。全國人大常委會副委員長陳叔通、班禪額爾德尼·卻吉堅贊，國務院副總理薄一波等到哈爾濱汽車齒輪廠視察時，觀看了自動線生產情況。
　　他先後率領代表團訪問澳大利亞、紐西蘭、尼泊爾、玻利維亞等國。不論到哪兒，他都強調西藏是中國不可分割的一部分，他譴責分裂主義者的言行，號召民族團結，共同繁榮。鄧小平同志稱讚他是“我們國家一個最好的愛國者”。
　　1989年1月9日，大師赴西藏日喀則主持五世到九世班禪大師遺體合葬靈塔祀殿——班禪東陵扎什南捷的開光典禮。他在講話中重申愛國愛教、漢藏團結的觀點，贏得了僧俗民眾的熱烈歡迎。1989年1月28日，因操勞過度，心臟病突發，在他的新宮德虔格桑普彰逝世。享年51歲。國家和藏、川、甘、青、滇等地舉行了隆重的悼念活動。