羣結尾的成語_最後一個字是羣的成語
羣怎么寫好看:
羣qún
同“群”。
筆畫數:13;
部首:羊;
筆順編號:5113251431112
羣國語字典
羣結尾的成語:
- 鶴立雞羣
- 卓爾不羣
- 拔萃出羣
- 敬業樂羣
- 獨鶴雞羣
- 拔類超羣
- 絶倫逸羣
- 鶴行雞羣
- 卓然不羣
- 卓乎不羣
- 遁世離羣
- 狗黨狐羣
- 迥然不羣
- 鶻入鴉羣
- 壞植散羣
- 鶴處雞羣
- 軼類超羣
- 超倫軼羣
- 絶類離羣
- 絶倫超羣
- 破梆破羣
- 矯矯不羣
- 確然不羣
- 逐隊成羣
- 進種善羣
- 鶴困雞羣
- 倜儻不羣
- 鶴行鷄羣
- 鶴處鷄羣
見鶴立雞羣。
謂超出常人。漢書景十三王傳贊夫唯大雅,卓爾不羣,河間獻王近之矣。北齊書循吏傳序如房仲幹之屬,在武平之末能卓爾不羣,斯固彌
見拔萃出類。
謂專心學業,樂與朋友相切磋。禮記學記一年視離經辨志,三年視敬業樂羣。孫希旦集解引朱熹曰敬業者,專心致志以事其業也樂羣者,
猶鶴立雞群。比喻一個人才能或儀表出眾。清錢謙益客途有懷吳中故人周吏部景文詩獨鶴雞羣自寡儔,三間老屋日西頭。參見鶴立雞羣。
見拔萃出類。
出眾超群。三國志蜀志關羽傳孟起兼資文武當與益德並驅爭先,猶未及髯關羽之絶倫逸羣也。
同鶴立雞群。宋蘇轍次韻子瞻感舊見寄君才最高峙,鶴行鷄羣中。
同卓爾不群。後漢書劉虞傳論自帝室王公之胄,皆生長脂腴,不知稼穡,其能厲行飭身,卓然不羣者,或未聞焉。晉葛洪抱朴子逸民苟有
同卓爾不群。金王若虛揖翠軒賦意其勁挺堅確,卓乎不羣,舉世皆怯而我獨勇,衆人既屈而我獨伸。
猶言避世獨處。元史隱逸傳序後世之士,其所藴蓄或未至,而好以跡爲高,當邦有道之時,且遁世離羣,謂之隱士。紅樓夢第一一八回寶
見狐羣狗黨。
卓然超絕,與眾不同。唐白行簡李娃傳滎國公知命之年,有一子,始弱冠矣雋朗有詞藻,迥然不羣,深爲時輩推伏。
比喻驍勇無敵。北齊書南安王思好傳本名思孝,天保五年,討蠕蠕,文宣悅其驍勇,謂曰爾擊賊如鶻入鴉羣,宜思好事。故改名焉。唐韓
解散朋黨。指離心離德。章炳麟別錄卷一經涉人事,憂患漸多,目之所覩,耳之所聞,壞植散群,四海皆是。
同鶴立雞群。敦煌變文集維摩詰經講經文遙望而清風宛在,鶴處鷄羣近觀而光彩射人,龍來洞口。唐鄭啟嚴塘經亂書事詩鯤爲魚隊潛鱗困
見軼羣絶類。
猶言超群出眾。魯迅華蓋集並非閒話三於謀成事遂,睡足飯飽之餘,三月鍊字,半年鍛句,將來會做出超倫軼群的古奧漂亮作品。
出眾超群。宋蘇軾表忠觀碑篤生異人,絶類離羣,奮挺大呼,從者如雲。清劉獻廷廣陽雜記卷三浣花先生於此事中,絶類離羣之聖,而於
出眾超群。清劉獻廷廣陽雜記卷三因思天下之大,億兆之衆,安能必其無絶倫超羣之人。清王韜論日報漸行於中土西國之爲日報主筆者,
舊時牌戲術語。二條二萬八餅一副叫梆子三條三萬七餅一副叫羣子。梆子中缺餅子叫破梆,群子中缺餅子叫破羣。鏡花緣第七四回並且每
卓異出眾。唐司空圖二十四詩品飄逸落落欲往,矯矯不羣。陶曾佑中國文學之概觀至於詩界,則李杜諸家,豈非矯矯不羣,闡揚風雅者哉
謂堅守志操,不同流俗。世說新語方正南陽宗世林劉孝標註引晉張方楚國先賢傳宗承字世林,南陽安衆人少而脩德雅正,確然不羣。
形容人多。黑籍冤魂第五回遊街的犯人,逐隊成羣看遊街的閒人,填街塞巷。
謂提高民族素質。清張鶴齡法人篇且變法之後,而人亦有與之俱變者,此進種善羣之公例,而其效有操券決也。清張鶴齡興學篇西人進種
比喻才能出眾的人淪落於平庸之輩當中。清李漁閒情偶寄演習教白苟得其人,必破優伶之格以待之,不則鶴困雞羣,與儕衆無異。
卓異不凡出眾。兒女英雄傳第二七回先生這等翩然而來,真是倜儻不羣,足占抱負。老殘遊記第十五回只有鄰村一個吳二浪子,人卻生得
同鶴立雞群。宋蘇轍次韻子瞻感舊見寄君才最高峙,鶴行鷄羣中。
同鶴立雞群。敦煌變文集維摩詰經講經文遙望而清風宛在,鶴處鷄羣近觀而光彩射人,龍來洞口。唐鄭啟嚴塘經亂書事詩鯤為魚隊潛鱗困
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