説的成語_帶説字的成語_説的成語有哪些
説的解釋:
説説説均見說。筆畫數部首言筆順編號 詳情説怎么寫好看:
説書法怎么寫
説開頭的成語:
- 説來話長
- 説囉説皁
- 説死説活
- 説嘴打嘴
- 説梅止渴
- 説書先生
- 説溜了嘴
- 説不出口
- 説不上嘴
- 説長話短
- 説到大天
- 説長説短
- 説短道長
- 説古談今
- 説家克計
- 説千説萬
- 説雨談雲
- 説短論長
- 説得過去
- 説長論短
- 説不上去
- 説來説去
- 説來道去
- 説親道熱
- 説媒拉縴
- 説嘴説舌
- 説鹹道淡
- 説條念款
- 説那裡話
- 説東道西
- 説風説水
- 説是談非
- 説東忘西
- 説地談天
- 説朝南話
- 説唱文學
- 説話中間
- 説長道短
- 説不上來
三言兩語無法說清楚。形容情況複雜。紅樓夢第六六回賈璉問到底是誰,這樣動他的心二姐兒笑道説來話長。兒女英雄傳第七回這話説來
嚕里嚕囌,嘵嘵不休。古今小說蔣興哥重會珍珠衫婆子一頭喫,口裡不住的説囉説皁。
任憑如何說法。花城年第期看吧孔麗麗把照片塞過來,衝著老崔頭的背影作了個怪相,老崔頭說死說活也不照。
誇口的人,偏偏自己出醜。紅樓夢第七四回王家的無處煞氣,只好打著自己的臉駡道老不死的娼婦,怎么造下孽了説嘴打嘴,現世現報!
同望梅止渴。宋李清照打馬賦説梅止渴,稍蘚奔競之心畫餅充飢,少謝騰驤之志。
舊時指以說書為職業的藝人。阿英濰亭聽書記業此者多常熟人,男女皆有之,而總稱之曰說書先生。夏丏尊葉聖陶文心十四我近來留心聽
話脫口而出,因不加思索而說錯了。紅樓夢第九三回是我頭裡錯聽了饅頭庵,後來聽見不是饅頭庵,是水月庵。我剛才也就説溜了嘴,説
不好意思說,難以開口。清李漁憐香伴盟謔有到有箇計策,只是説不出口。兒女英雄傳第四回這不是我自己引水入牆開門揖盜么只急得他
猶言說不出口,不值得說。陳登科風雷第一部第三章不要說她了,孬透頂了,說也說不上嘴。
同說長道短。醒世恆言賣油郎獨占花魁數黑論黃雌陸賈,説長話短女隨何。
猶言無論如何說法。曹禺日出第二幕說到大天!這件事辦不到,所以胡四說什麼都成,他要跟我求婚,我可就是不依。
同說長道短。宋葉愛日齋叢鈔卷三詞語甚工,然猶説長説短,説人説我,未能盡暢抱膝之意也。紅樓夢第六十回趙姨娘無法,只好同他三
同說長道短。聶紺弩論時局喜鵲像長舌婦,三五相聚,說短道長,不知休止。京劇烏龍院第三場又聽得街鄰說短道長。十月年第期人們尋
談說古今事。形容話題廣泛。元石子章竹塢聽琴第二折只待要説古談今,尋山問水,傍柳穿花,那裡也脩身正己,利民潤物,治國齊家。
談說持家的事。元關漢卿竇娥冤第二折有一等婦女每相隨,並不説家克計,則打聽些閒是非。
說了許許多多的話。朱子語類卷六七今人解易説千説萬,與易全不相干。
談說男女風情之事。明湯式賞花時送友人觀光套曲弄柳拈花手倦抬,説雨談雲口倦開,鬚髮已斑白,風流頓改。
同說長道短。宋蘇軾滿庭芳詞之三思量能幾許憂愁風雨,一半相妨。又何須抵死,説短論長。元武漢臣生金閣第二折對老身至尾從頭,説
大體上合乎情理還能令人滿意。老舍四世同堂二第二,房子蓋得不甚結實。除了北房的木料還說得過去,其餘的簡直沒有值得誇讚的地方
同說長道短。黑籍冤魂第十五回不想有個上海本地工頭,來搶生意,終日跟著仲勛在煙館上説長論短,替他開煙,與他會鈔。鄒韜奮萍蹤
對任何勸說的話都聽不進去。二十年目睹之怪現狀第八三回言中丞無奈,也只得按住脾氣,隨時解勸。無奈這位言夫人,一聽到這件事便
反覆闡說。朱子語類卷一一六説來説去,只是這一箇道理。兒女英雄傳第二六回便是我説書的説來説去也只看得箇熱鬧,到今日還不曾看
謂眾說紛紜。周立波桐花沒有開一大夥人,你一句,我一句,說來道去,搞得好幾個生產組長也五心不定,都不開口了。
說親熱話。紅樓夢第七六回可恨寶姐姐琴妹妹天天説親道熱。
舊時指為人介紹婚姻或做房地產買賣的牽線工作。老舍茶館第一幕商議事情的,說媒拉縴的,也到這裡來。
搬弄是非。元無名氏漁樵記第三折我孩兒又不曾別嫁了人,是鬭他耍,怎么這等認真,就説嘴説舌,背槽拋糞。
議論別人的好壞是非,說閒話。新苑年第期你是怕別人說鹹道淡說鹹道淡,邪風鬼火,我都不怕!
謂做出多項承諾,多項保證。 * 詞話第七五回你家漢子説條念款説將來,我趁將你家來了這也不難的勾當,等他來家,與了我休書,
謙詞。表示不必客氣。那,哪。儒林外史第二五回鮑文卿道説那裡話,我一定送過二十兩銀子來。兒女英雄傳第三六回老弟説那裡話著實
說這說那,隨意談論各種事情。快心編初集第七回這慧觀與覺性係是師徒,聲口竟有些彷彿一般,會説東道西。杜鵬程在和平的日子裡第
謂攛掇慫恿。二刻拍案驚奇卷十四茶童見了錢,歡喜起來,又去説風説水道娘子受了兩杯,也該去回敬一杯。
評說是非。全元散曲點絳唇贈妓不問生熟辦酒食,他便要弄盞傳杯,説是談非,斜眼相窺。明無名氏騙英布第三折本待要説是談非,不承
說了這樣忘了那樣。形容記憶力差。柳青狠透鐵一貫沒擔過事的人嘛,一下子料理五十來戶人家的莊稼事務,再加上社員們複雜的思想狀
天上地下,無所不談。形容話題廣泛或巧於言辭。元關漢卿望江亭第四折楊衙內官高勢顯,昨夜箇説地談天。只道他仗金牌將夫壻誅,恰
打官腔,說敷衍門面的話。解放日報三廢辦公室只動口不動手,盡說朝南話,如同戲台上舞刀槍的花架子,做做樣子。
韻文散文兼用,可以連講帶唱的通俗文藝形式。如古代的變文和諸宮調,現代的評彈和大鼓。也叫講唱文學。阿英晚清文學叢鈔說唱文學
一會兒。形容時間短暫。元鄭光祖王粲登樓第一折説話中間,可早來到丞相府了。元無名氏陳州糶米楔子有范天章學士令人來請,不知有
漢崔瑗座右銘無道人之短,無説己之長。後以説長道短指議論他人的好壞是非。元無名氏神奴兒第一折俺倒不言語,他倒説長道短的。醒
因認識不清而說不出。老舍四世同堂五六富善先生也不是什麼哲人,也說不上來世界要變成什麼樣子。
説結尾的成語:
- 異端邪説
- 譴責小説
- 門到戶説
- 偵探小説
- 筆記小説
- 秕言謬説
- 詭言浮説
亦作異端邪說。指不正當或非正統的學說言論。宋趙與時賓退錄卷二異端邪説日交馳,聖哲攻之心費辭。明方孝孺梁武帝異端邪説者,道
中國舊體小說的一種,指清末戊戌變法維新運動失敗後大量出現的暴露 * 指摘政治腐敗的小說。代表作家作品有李伯元的官場現形
挨家挨戶地解說。語本孝經廣至德君子之教以孝也,非家至而日見之也漢鄭玄注言教非門到戶至而日見而語之也。晉庾亮讓中書令表天下
產生和盛行於歐美資本主義社會的一種通俗小說。描寫刑事案件的發生和破案經過,常以協助司法機關專門從事偵察活動的偵探作為中心
以人物為中心具有情節結構的筆記體著作。孫犁秀露集關於紀昀的通信閱微草堂筆記是一部成就很高的筆記小說。
錯誤的言論。辛亥革命前十年間時論選集論三從秕言謬説,自相矛盾。
虛假不實的話。資治通鑑梁武帝太清元年侯景釁暴惡盈,側首無託,以金陵逋逃之藪,江南流寓之地,甘辭卑禮,進孰圖身,詭言浮説,
説居中的成語:
- 現身説法
- 觀眉説眼
- 談天説地
- 説囉説皁
- 話長説短
- 夢中説夢
- 囉説白道
- 講呈説告
- 説死説活
- 現疾説法
- 談情説愛
- 説千説萬
- 説長説短
- 衆説紛揉
- 談玄説妙
- 講經説法
- 論長説短
- 説來説去
- 談空説有
- 談空説幻
- 聽説聽道
- 譚天説地
- 談圓説通
- 説嘴説舌
- 説風説水
- 講是説非
原謂佛菩薩顯示種種化身宣說佛法。楞嚴經卷六我於彼前,皆現其身,而為説法,令其成就。景德傳燈錄釋迦牟尼佛亦於十方界中現身説
看人家臉色。 * 詞話第六二回這小丫頭繡春,我教你大娘尋家兒人家,你出身去罷,省的觀眉説眼在這屋裡,教人駡沒主子的奴才。
漫無邊際地閒談。元喬吉醉太平漁樵閒話曲坐 * 攀風詠月窮活路,按葫蘆談天説地醉模糊。徐遲鳳翔解放區國統區的舊友新知,重聚古
嚕里嚕囌,嘵嘵不休。古今小說蔣興哥重會珍珠衫婆子一頭喫,口裡不住的説囉説皁。
評論他人的好壞是非。何典第五回起初還恐怕雌鬼要話長説短,遮遮掩掩的瞞著他。
佛教語。喻虛幻之甚。大般若波羅蜜多經卷五九六復次善勇猛,如人夢中説夢所見種種自性。如是所説夢境自性都無所有。何以故善勇猛
猶胡說八道。 * 詞話第三九回這六姐好恁囉説白道的。
具呈上告。清黃六鴻福惠全書蒞任馭衙役本官稍有瑕疵,輙指為把鼻,講呈説告,恐嚇多端。
任憑如何說法。花城年第期看吧孔麗麗把照片塞過來,衝著老崔頭的背影作了個怪相,老崔頭說死說活也不照。
指維摩詰顯病身說佛法事。唐玄奘大唐西域記吠舍釐國伽藍東北三四里有窣堵波,是毗摩羅詰故宅基址,多有靈異。去此不遠有一神舍,
談戀愛。錢鍾書圍城一看人家一對對談情說愛,好不眼紅。劉紹棠兩草一心十我現在不想跟你卿卿我我地談情說愛啦!阿吾甫爾暴風普拉
說了許許多多的話。朱子語類卷六七今人解易説千説萬,與易全不相干。
同說長道短。宋葉愛日齋叢鈔卷三詞語甚工,然猶説長説短,説人説我,未能盡暢抱膝之意也。紅樓夢第六十回趙姨娘無法,只好同他三
各種說法紛亂而混雜。形容有各種各樣的議論。宋司馬光進交趾獻奇獸賦表麟,瑞獸也,曠世而不可覿,其於經有名而無形,傳記有形,
談論玄妙的事理。朱子語類卷十六又有一種人思慮向里去,又嫌眼前道理粗,於事物上都不理會。此乃談玄説妙之病。明李贄四書評孟子
講論宗教經典,宣傳教義。元鄭廷玉忍字記楔子有上方貪狼星,乃是第十三尊羅漢,不聽我佛講經説法,起一念思凡之心。四遊記玉帝起
議論別人的是非好壞。清褚人穫堅瓠十集卷堂文算功課論長説短,欲訴無門討束脩指東話西,要歸不得。梁啓超論今日各國待中國之善法
反覆闡說。朱子語類卷一一六説來説去,只是這一箇道理。兒女英雄傳第二六回便是我説書的説來説去也只看得箇熱鬧,到今日還不曾看
佛教有空宗有宗二宗。宋蘇軾寄吳德仁兼簡陳季常詩龍丘居士亦可憐,談空説有夜不眠。後來泛指閒談空談。宋張擴大年復用前韻賦詩見
謂談說佛理。明趙南星答周元孚書兄數罹骨肉之變,乃嫂復中捐,何以自遣,談空説幻,何足以解。參見談空談空説有。
方言。順從聽話。山東梆子牆頭記第一場丈夫販賣雜貨耍秤桿兒為業,雖說對人有點刁鑽古怪,對我可是聽說聽道的。蔣子龍燕趙悲歌十
謂所談內容極為廣泛。形容談論者知識廣博。醒世恆言錢秀才錯占鳳凰儔錢青見那先生學問平常,故意譚天説地,講論古今,驚得先生一
論說權變之道。明高攀龍答葉台山書寧稟前哲之矩,硜硜為鄉黨自好,而不敢談圓説通,自陷於無忌憚之中。
搬弄是非。元無名氏漁樵記第三折我孩兒又不曾別嫁了人,是鬭他耍,怎么這等認真,就説嘴説舌,背槽拋糞。
謂攛掇慫恿。二刻拍案驚奇卷十四茶童見了錢,歡喜起來,又去説風説水道娘子受了兩杯,也該去回敬一杯。
猶言說三道四。明柯丹丘荊釵記受釵這財禮雖是輕微,你為何講是説非
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