羣的成語_帶羣字的成語_羣的成語有哪些
羣的解釋:
羣同群。筆畫數部首羊筆順編號 詳情羣怎么寫好看:
羣書法怎么寫
羣開頭的成語:
- 羣雌粥粥
- 羣策羣力
- 羣龍無首
- 羣魔亂舞
- 羣輕折軸
- 羣而不黨
- 羣蟻潰堤
- 羣蟻附膻
- 羣口鑠金
- 羣分類聚
- 羣居穴處
- 羣蟻趨膻
群鳥相呼啄食聲。唐韓愈琴操雉朝飛當東而西,當啄而飛。隨飛隨啄,羣雌粥粥。後用為貶辭,指婦女聚在一起發出的喧雜之聲。清袁枚
亦作群策群力。漢揚雄法言重黎漢屈羣策,羣策屈羣力。李軌注屈,盡。後常用羣策羣力指大家出主意出力量。宋文天祥己未上皇帝書至
易乾見羣龍,無首,吉。後多以羣龍無首喻一群人中無領頭者。明沈德符野獲編科場二閣試至丙辰而羣龍無首,文壇喪氣。梁啓超論民氣
亦作群魔亂舞。謂眾惡徒為非作歹,肆無忌憚。如清平世界,那容得群魔亂舞。
謂物雖不重,裝載過多亦可壓斷車軸。比喻小患會釀成大災。戰國策魏策一臣聞積羽沉舟,羣輕折軸,衆口鑠金,故願大王之熟計之也。
和以處眾而不阿私。論語衛靈公君子矜而不爭,羣而不黨。何晏集解引孔安國曰黨,助也。君子雖衆,不相私助,義之與比。朱熹集注和
喻小患釀成大禍。語本韓非子喻老千丈之堤,以螻蟻之穴潰百尺之室,以突隙之煙熛焚。清陳天華中國革命史論始皇雖神聖,國民即微小
喻人趨其所好。語本庄子徐無鬼羊肉不慕蟻,蟻慕羊肉。羊肉,羶也。唐盧坦與李渤書大凡今之人,奔分寸之祿,走絲毫之利,如羣蟻之
同眾口鑠金。形容輿論影響的強大或比喻人多口雜,足以混淆是非。宋李綱謝親筆札子陛下察其心於羣口鑠金之際,薄其罪於衆人慾殺之
語本易繫辭上方以類聚,物以羣分。謂同類的事物聚在一起,而不同的事物則以類區分。
本指人類的原始生活狀態。後喻粗野無知,見識不廣。後漢書隗囂傳王之將吏,羣居穴處之徒,人人抵掌,欲爲不善之計。李賢注穴處,
見羣蟻附膻。
羣結尾的成語:
- 鶴立雞羣
- 卓爾不羣
- 拔萃出羣
- 敬業樂羣
- 獨鶴雞羣
- 拔類超羣
- 絶倫逸羣
- 鶴行雞羣
- 卓然不羣
- 卓乎不羣
- 狗黨狐羣
- 遁世離羣
- 迥然不羣
- 鶻入鴉羣
- 壞植散羣
- 鶴處雞羣
- 軼類超羣
- 超倫軼羣
- 破梆破羣
- 絶倫超羣
- 絶類離羣
- 矯矯不羣
- 確然不羣
- 逐隊成羣
- 進種善羣
- 鶴困雞羣
- 倜儻不羣
- 鶴行鷄羣
- 鶴處鷄羣
見鶴立雞羣。
謂超出常人。漢書景十三王傳贊夫唯大雅,卓爾不羣,河間獻王近之矣。北齊書循吏傳序如房仲幹之屬,在武平之末能卓爾不羣,斯固彌
見拔萃出類。
謂專心學業,樂與朋友相切磋。禮記學記一年視離經辨志,三年視敬業樂羣。孫希旦集解引朱熹曰敬業者,專心致志以事其業也樂羣者,
猶鶴立雞群。比喻一個人才能或儀表出眾。清錢謙益客途有懷吳中故人周吏部景文詩獨鶴雞羣自寡儔,三間老屋日西頭。參見鶴立雞羣。
見拔萃出類。
出眾超群。三國志蜀志關羽傳孟起兼資文武當與益德並驅爭先,猶未及髯關羽之絶倫逸羣也。
同鶴立雞群。宋蘇轍次韻子瞻感舊見寄君才最高峙,鶴行鷄羣中。
同卓爾不群。後漢書劉虞傳論自帝室王公之胄,皆生長脂腴,不知稼穡,其能厲行飭身,卓然不羣者,或未聞焉。晉葛洪抱朴子逸民苟有
同卓爾不群。金王若虛揖翠軒賦意其勁挺堅確,卓乎不羣,舉世皆怯而我獨勇,衆人既屈而我獨伸。
見狐羣狗黨。
猶言避世獨處。元史隱逸傳序後世之士,其所藴蓄或未至,而好以跡爲高,當邦有道之時,且遁世離羣,謂之隱士。紅樓夢第一一八回寶
卓然超絕,與眾不同。唐白行簡李娃傳滎國公知命之年,有一子,始弱冠矣雋朗有詞藻,迥然不羣,深爲時輩推伏。
比喻驍勇無敵。北齊書南安王思好傳本名思孝,天保五年,討蠕蠕,文宣悅其驍勇,謂曰爾擊賊如鶻入鴉羣,宜思好事。故改名焉。唐韓
解散朋黨。指離心離德。章炳麟別錄卷一經涉人事,憂患漸多,目之所覩,耳之所聞,壞植散群,四海皆是。
同鶴立雞群。敦煌變文集維摩詰經講經文遙望而清風宛在,鶴處鷄羣近觀而光彩射人,龍來洞口。唐鄭啟嚴塘經亂書事詩鯤爲魚隊潛鱗困
見軼羣絶類。
猶言超群出眾。魯迅華蓋集並非閒話三於謀成事遂,睡足飯飽之餘,三月鍊字,半年鍛句,將來會做出超倫軼群的古奧漂亮作品。
舊時牌戲術語。二條二萬八餅一副叫梆子三條三萬七餅一副叫羣子。梆子中缺餅子叫破梆,群子中缺餅子叫破羣。鏡花緣第七四回並且每
出眾超群。清劉獻廷廣陽雜記卷三因思天下之大,億兆之衆,安能必其無絶倫超羣之人。清王韜論日報漸行於中土西國之爲日報主筆者,
出眾超群。宋蘇軾表忠觀碑篤生異人,絶類離羣,奮挺大呼,從者如雲。清劉獻廷廣陽雜記卷三浣花先生於此事中,絶類離羣之聖,而於
卓異出眾。唐司空圖二十四詩品飄逸落落欲往,矯矯不羣。陶曾佑中國文學之概觀至於詩界,則李杜諸家,豈非矯矯不羣,闡揚風雅者哉
謂堅守志操,不同流俗。世說新語方正南陽宗世林劉孝標註引晉張方楚國先賢傳宗承字世林,南陽安衆人少而脩德雅正,確然不羣。
形容人多。黑籍冤魂第五回遊街的犯人,逐隊成羣看遊街的閒人,填街塞巷。
謂提高民族素質。清張鶴齡法人篇且變法之後,而人亦有與之俱變者,此進種善羣之公例,而其效有操券決也。清張鶴齡興學篇西人進種
比喻才能出眾的人淪落於平庸之輩當中。清李漁閒情偶寄演習教白苟得其人,必破優伶之格以待之,不則鶴困雞羣,與儕衆無異。
卓異不凡出眾。兒女英雄傳第二七回先生這等翩然而來,真是倜儻不羣,足占抱負。老殘遊記第十五回只有鄰村一個吳二浪子,人卻生得
同鶴立雞群。宋蘇轍次韻子瞻感舊見寄君才最高峙,鶴行鷄羣中。
同鶴立雞群。敦煌變文集維摩詰經講經文遙望而清風宛在,鶴處鷄羣近觀而光彩射人,龍來洞口。唐鄭啟嚴塘經亂書事詩鯤為魚隊潛鱗困
羣居中的成語:
- 狐羣狗黨
- 害羣之馬
- 羣策羣力
- 軼羣絶類
- 拔羣出萃
- 成羣結隊
- 離羣索居
- 普濟羣生
- 成羣結黨
- 超羣拔萃
- 超羣拔類
- 人民羣眾
- 超羣出眾
- 眾楚羣咻
- 逸羣絶倫
- 普度羣生
- 成羣結夥
- 成羣打伙
- 出羣拔萃
- 驚羣動眾
- 超羣絶倫
- 成羣集黨
- 物以羣分
- 眾難羣疑
- 絶羣拔類
- 成羣作隊
- 成羣逐隊
- 鄭氏羣虎
- 成羣結夥
- 逸羣絕倫
- 衆難羣疑
喻勾結在一起的壞人。元尚仲賢氣英布第四折喒若不是扶劉鋤項,逐著那狐羣狗黨,兀良怎顯得喒這黥面當王。西遊記第七五回只因你狐
有害於馬群的壞馬。比喻危害集體的人。鄒韜奮事業管理與職業修養關於服務的態度在工作上拆爛污,成績上惡劣的同事是我們的害群之
亦作群策群力。漢揚雄法言重黎漢屈羣策,羣策屈羣力。李軌注屈,盡。後常用羣策羣力指大家出主意出力量。宋文天祥己未上皇帝書至
超過眾人和同輩。宋曾鞏代人祭李白文意氣飄然,發揚俊偉,飛黃駃騠,軼羣絶類。亦作軼類超羣。隋唐演義第九五回就是那一長一技之
高出眾人。多指才能。晉書夏侯湛傳弱年而入公朝,蒙蔽而當顯舉,進不能拔羣出萃,卻不能抗排當世。亦省作拔羣。宋書王華傳若才實
眾多的人或動物結成一群群一隊隊。三國演義第九五回忽然山中居民,成羣結隊,飛奔而來,報説魏兵已到。清王韜松濱瑣話白瓊仙夜間
離開同伴而孤獨生活。禮記檀弓上吾離羣而索居,亦已久矣。鄭玄注羣,謂同門朋友也。索,猶散也。漢邊韶塞賦序予離羣索居,無講誦
同普度眾生。明無名氏慶長生第一折九幽拔苦消災障,普濟羣生佑下方。
見成羣集黨。
猶言出類拔萃。形容超越尋常傑出。明宋濂靈隱大師復公文集序至於岐陽有鳳,則超羣拔萃,其動物中之至文者歟梁啓超中國史敘論第七
同超群拔萃。宋蘇轍臣事下三幸而又有超羣拔類之才,則公卿大臣又得薦之於天子,而特寵貴之。清新廣東武生黃蕭養回頭如大哥今日文
泛指民眾。瞿秋白赤都心史四十大劇院當開放於人民民眾,不收券費。
勝過眾人。歧路燈第十回女郎題句,也有超羣出衆的。亦作超群出衆。康濯公社的秧苗可也就這么一下,竟幹得超群出眾。
謂眾多的楚國人共同來喧擾。語出孟子滕文公下一齊人傅之,衆楚人咻之,雖日撻而求其齊也,不可得矣。後以衆楚羣咻指眾多外來的乾
超出世人和同輩。隋書楊素傳處道當逸羣絶倫,非常之器,非汝曹所逮也。
見普度衆生。
猶成群結隊。謂眾多的人或動物聚結成一群群一夥伙。兒女英雄傳第三二回料著安老爺家辦過喜事,一定人人歇乏,不加防範,便成羣結
見成羣結夥。
見出類拔萃。
見驚師動衆。
見超類絶倫。
謂一部分人結成小團體。初刻拍案驚奇卷九就有那一班意氣相投的人,成羣集黨,如兄若弟往來。亦作成羣結黨。郭沫若中國古代社會研
見物以類聚。
謂眾人心中都有疑難。語本三國蜀諸葛亮後出師表羣疑滿腹,衆難塞胸。嚴復原強續篇衆難羣疑曰是必有強國焉陰助之耳不然,倭烏能如
同絕類離群。出眾超群。明方孝孺畸亭記杜子美李太白,詩人之絶羣拔類者也。
見成羣結隊。
見成羣結隊。
五代時鄭昌八子的合稱。宋葉廷珪海錄碎事人事五代閩中鄭昌有八子,皆以詞學聞,號鄭氏羣虎。
猶成群結隊。謂眾多的人或動物聚結成一群群一夥伙。兒女英雄傳第三二回料著安老爺家辦過喜事,一定人人歇乏,不加防範,便成羣結
超出世人和同輩。隋書楊素傳處道當逸羣絶倫,非常之器,非汝曹所逮也。
謂眾人心中都有疑難。語本三國蜀諸葛亮後出師表羣疑滿腹,眾難塞胸。嚴復原強續篇眾難羣疑曰是必有強國焉陰助之耳不然,倭烏能如
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