木的成語_帶木字的成語_木的成語有哪些
木的解釋：
木樹類植物的通稱樹木。喬木。灌木。木石樹木和石頭，喻沒有知覺和情感的東西。緣木求魚。木料木製品木材。木器。木刻。木匠。木 詳情木怎么寫好看：
木書法怎么寫
木開頭的成語：
- 木強敦厚
- 木訥寡言
- 木直中繩
- 木雞養到
- 木本水源
- 木公金母
- 木本之誼
- 木秀於林
- 木朽蛀生
- 木心石腹
- 木已成舟
- 木朽不雕
- 木石鹿豕
- 木威喜芝
- 木瓜海棠
- 木雕泥塑
- 木人石心
- 木刻符契
- 木石心腸
- 木秀於林，風必摧之
- 木木樗樗
- 木匠帶枷
- 木強則折
- 木猶如此，人何以堪
- 木乾鳥栖
- 木落歸本
- 木朽形穢
- 木梗之患
- 木牛流馬
- 木雁之間
- 木偶衣冠
- 木猴而冠
- 木口雕刻
- 木客大冢
- 木形灰心
- 木頭木腦
- 木沉產子
- 木鳳銜書
- 木居海處
- 木訥老人
- 木強少文
- 木偶衣繡
- 木鶴仙人
- 木壞山頹
- 木化九隆
- 木皮散人
- 木頭橛子
- 木石為徒
- 木毬使者
- 木羽弩箭
木強質樸而倔強敦厚忠厚。比喻人品純樸忠厚，性格倔強。
木訥質樸而不善辭令。質樸而不善於說話。
中符合合乎繩木匠用以取直，浸滿墨汁的線繩。木材直得合乎拉直的墨線。
木雞善斗的雞，看上去象木頭一樣呆板。形容功夫到家。
樹的根本，水的源頭。比喻事物的根本或事情的原因。
即仙人東王公和西王母。後用於祝壽，比喻慶壽之主人夫婦。
指宗族情誼。
秀出眾，突出。高出森林的大樹。比喻才能或品行出眾的人。也措指新人新事剛剛出現。
朽腐爛。木朽腐爛就會生蟲子。比喻失去檢點就會犯錯誤。
猶木人石心。形容意志堅定，任何誘惑都不動心。
樹木已經做成了船。比喻事情已成定局，無法改變。
朽爛雕雕刻。朽壞的木頭無法雕刻。比喻人不上進，不可造就。
豕豬。形容無知無識。
真菌類植物木芝的一種。晉葛洪抱朴子仙藥及夫木芝者，松柏脂淪入地千歲，化為茯苓，茯苓萬歲，其上生小木，狀似蓮花，名曰木威喜
海棠之一種，結實如木瓜，可食。廣 * 花譜十四海棠一木瓜海棠，生子如木瓜，可食。
用木頭雕刻或泥土塑造的偶像。形容人呆板不靈活或神情呆滯。
形容意志堅定，任何誘惑都不動心。
刻在木板上的記事符號。廣西壯族文學壯漢文學交流在很古的時候，壯族就有了自己的木刻符契。
形容人心腸硬，不為情感所動。
秀出眾，突出摧摧殘。高出森林的大樹總是要被大風先吹倒。比喻才能或品行出眾的人，容易受到嫉妒指責。
形容呆呆的樣子。
歇後語。意謂自作自受。通俗編藝術引宋王銍續雜俎自做得六事，一曰木匠帶枷。高玉寶高玉寶第四章小胳膊要硬和大腿別勁，那可是木
強堅硬。質地硬的木材容易脆裂折斷。比喻一味強硬反而會招致失敗。
堪忍受。樹林已長成這樣，人又怎么能夠忍受呢表示對眼前事物發生的巨大變化，觸景生情而發出的慨嘆。
指鳥栖樹上，至樹幹枯也不離去。比喻行事堅定不移。
猶言葉落歸根。比喻事物總有一定的歸宿。多指作客他鄉的人最終要回到本鄉。
朽腐朽，衰老。比喻內無才學，外觀惡俗。
比喻客死他鄉，不得復歸故里。
木製的牛馬形體可行走的運輸器具。
木雁比喻有才與無才。指有才與無才之間。比喻才能或學問處於中間水平，能保全自己，遠避禍害。
給木偶穿衣戴帽。比喻裝模作樣。
猴子穿衣戴帽裝扮成人樣。比喻虛有其表而無真本領。用來諷刺投靠權勢竊據權位的人。
木刻藝術的一種。在木的橫截面上雕刻。魯迅集外集拾遺近代木刻選集小引同是柘木，因鋸法兩樣，而所得的板片，也就不同。順木紋直
春秋時越王勾踐父允常的墳墓。漢袁康越絕書外傳記地傳木客大冢者，勾踐父允常冢也。初徙瑯琊，使樓船卒二千八百人伐松柏以為桴，
形形體。比喻不受外物干擾，意志堅定。
形容呆板遲鈍。
指木化九隆的傳說。元袁桷椿堂賦木沉產子以成國，樹古眩精而為魅。參見木化九隆。
晉陸翽鄴中記石季龍與皇后在觀上為詔書五色紙著鳳口中，鳳既銜詔，侍人放數百丈緋繩，轆轤迴轉，鳳凰飛下，謂之鳳詔。鳳凰以木作
木居依樹而居。指外族或少數民族居住在深山海島。
界尺的別稱。事物異名錄卷二一引明黃一正事物紺珠界尺曰黎司直，又曰木訥老人。
木強質樸而倔強少文缺少文采和禮教。形容人質樸倔強，不會文飾。
給木頭人穿上錦繡衣服。比喻庸人擔任要職。
木雕的騎鶴仙人。古代大赦儀式中用於捧詔書。金史禮志九設捧制書木鶴仙人一，以紅繩貫之，引以轆轤，置於御前欄幹上。
木樑木。山指泰山。頹倒下。梁木折壞，泰山崩倒。比喻德高望重的人死去。亦作泰山梁木。
指中國古代西南少數民族哀牢夷起源的神話傳說。據傳哀牢夷之祖先有婦人名沙壹，居於牢山，嘗捕魚水中，觸沉木若有感，因懷妊。生
明遺民作家賈應寵約公元年的別號。應寵字思退晉蕃又號鳧西澹圃，山東曲阜人。晚年移居濟寧。在明末曾任刑部郎中。告歸不久，明亡
短木樁。喻指僵化死板。曹禺王昭君第三幕溫敦看，蕭正使多么有德性，多么叫人尊敬。走起路來，一步一步都顯露出中原的文化來。王
徒同類。與樹木石頭為伴。指寄情山水，不問世事。
傳說可供役使的木球。清納蘭性德淥水亭雜識卷一功德寺有木毬使者，其事近於怪。按宋張世南遊宦紀聞載雪峯寺僧義存賜號真覺禪師，
宋代的一種弩箭。宋史兵志十一鹹平元年六月，御前忠佐石歸宋獻木羽弩箭，箭裁尺餘而所激甚遠，中鎧甲則簳去而鏃存，牢不可拔。宋
木結尾的成語：
- 諫鼓謗木
- 行將就木
- 倚草附木
- 一草一木
- 泰山梁木
- 聲振林木
- 移花接木
- 堯鼓舜木
- 上求材，臣殘木
- 無本之木
- 死灰槁木
- 大興土木
- 連理之木
- 向陽花木
- 東金西木
- 不祥之木
- 人非草木
- 形如槁木
- 善問者如攻堅木
- 池魚林木
- 三尺之木
- 鳴於喬木
- 窮猿失木
- 畫地刻木
- 斬竿揭木
- 身將就木
- 良禽擇木
- 教猱升木
- 亡猿禍木
- 浮石沉木
- 浮石沈木
- 依草附木
- 無源之水，無本之木
- 誹謗之木
- 亡猿災木
- 蚍蜉撼大木
- 故家喬木
- 衣赭關木
- 圓孔方木
- 人非土木
- 枯株朽木
- 觸石決木
- 蜚瓦拔木
- 逢場竿木
- 盈把之木
- 青黃溝木
- 八公草木
- 遷於喬木
- 鳴雁直木
- 依丱附木
諫鼓相傳堯曾在庭中設鼓，讓百姓擊鼓進諫謗木相傳舜在交通要道立木牌，讓百姓在上面寫諫言。指廣開言路，聽取各方意見。
行將將要木指棺材。指人壽命已經不長，快要進棺材了。
比喻依附有能力或權勢的人。指精靈倚托草木等物而成妖作怪。
比喻極微小的東西。
象泰山崩塌，梁木毀壞一樣。比喻偉人死亡。
形容歌聲或樂器聲高亢宏亮。
把一種花木的枝條或嫩芽嫁接在另一種花木上。比喻暗中用手段更換人或事物來欺騙別人。
堯舜古代傳說中的兩位賢君鼓諫鼓木箴木。堯門旁設諫鼓，舜門外置箴木。形容君主賢明，能隨時接受意見，聽取忠告。
指只要上級有所要求，下邊的人就竭意奉承。
本根木樹。沒有根的樹。比喻沒有基礎的事物。
冷了的灰燼，枯槁的樹木。比喻毫無生氣或意志消沉，對世事無動於衷。
興創辦土木指建築工程。大規模地蓋房子。
不同根的樹木而枝幹連生在一起。古時認為是吉祥的徵兆。
向陽的花木光照條件比較好，春天早早發育。比喻因占有方便的條件而獲得利益或照顧。
星命家語。謂生辰的日與時金木相剋，其人不孝。宋陳郁藏一話腴李國棟夏卿感懷雲東金西木兩睽違，由此生男不足依自注云珞琭子曰東
祥吉祥木樹。不吉祥的樹。即被雷電所毀的樹。指不會帶來吉利的庇護者。
指人是有思想感情的，容易為外界事物所打動，不同於無生命無知覺無感情的樹木石頭。同人非木石。
槁乾枯。形態象乾枯的樹木。
形容在學問上善於問難的人，應當是先易後難，循序漸進，像木工砍硬木先從易進斧的地方下手一樣。
比喻無辜而受連累，遭禍害。
指琴。漢王充論衡感虛三尺之木，數絃之聲，感動天地，何其神也黃暉校釋廣雅釋樂神農氏琴，長三尺六寸六分，上有五絃，曰宮商角徵
比喻仕進達於高位。
猿被困失棲。喻人流離失所，無家可歸。唐杜甫寄杜位詩寒日經簷短，窮猿失木悲。仇兆鰲注窮猿失木，乃歎無家可歸。
比喻進監獄，受審訊。
猶言斬木揭竿。
將快要就趨，進木棺材。指人壽命已經不長，快要進棺材了。
比喻賢者擇主而事。
猱猴子的一種。教猴子爬樹。比喻指使壞人幹壞事。
比喻欲損人反而害己的行為。
比喻是非顛倒。
亦作浮石沉木。喻是非顛倒。漢陸賈新語辨惑夫衆口之毀譽，浮石沉木，羣邪所抑，以直爲曲。三國志魏志孫禮傳竊聞衆口鑠金，浮石沈
原指鬼神有所依憑，擅作威福。後比喻憑藉他人勢力，為非作歹。也比喻不能自立，依靠別人。
源水源本樹根。沒有源頭的水，沒有根的樹。比喻沒有基礎的事物。
誹謗引以為諫言木木牌。在交通要塞豎立木牌，讓人們寫上諫言。
比喻欲損人反而害己的行為。同亡猿禍木。
見蚍蜉撼大樹。
指世家的人才器物必定出眾。喻指鄉賢。
衣穿赭赭衣，赤褐色的囚衣關禁閉木三木，古時加在囚犯手腳和頸項上的刑具。穿囚衣，戴刑具。指服刑。
把方木頭放到圓孔里去。比喻二者不能投合。
指人是有思想感情的。
株露出地面的樹根。朽腐朽，腐爛。枯死的樹樁，腐朽的樹木。比喻衰朽的，沒有多大用處的人或物。
比喻莽撞蠻幹。
形容風力迅猛。
比喻偶爾湊湊熱鬧的人。
盈滿木樹。用一把手能握住的小樹。比喻僅有小才能的人。
為無心仕進的典故。
將八公山的草木視為敵人。形容心情極為緊張和恐懼。
遷遷移。喬木高樹。原指鳥兒從幽深的山谷遷移到高樹上去。比喻喬遷新居。
古人認為雁隨陽而處，木隨陽而直。比喻良才。
比喻憑藉他人勢力，為非作歹。也比喻不能自立，依靠別人。同依草附木。
木居中的成語：
- 入木三分
- 十年樹木，百年樹人
- 繩鋸木斷
- 十圍之木，始生如櫱
- 沉舟側畔千帆過，病樹前頭萬木春
- 獨木難支
- 蠹眾木折
- 山有木工則度之
- 麻木不仁
- 草木皆兵
- 與草木同朽
- 枯木逢春
- 緣木求魚
- 直木必伐
- 風木含悲
- 呆若木雞
- 見木不見林
- 朽木枯株
- 枯木發榮
- 土牛木馬
- 水木清華
- 槁木死灰
- 與草木俱腐
- 人非木石
- 古木參天
- 水木明瑟
- 質木無文
- 竹頭木屑
- 珊瑚木難
- 剛毅木訥
- 鐵心木腸
- 風聲鶴唳，草木皆兵
- 合抱之木，生於毫末
- 八公山上，草木皆兵
- 朽木死灰
- 泥塑木雕
- 山木自寇
- 喬木世家
- 草木俱朽
- 刻木為吏
- 紀渻木雞
- 草木愚夫
- 杖頭木偶
- 榆木腦袋
- 呆如木雞
- 朽木不可雕
- 擇木而棲
- 枯木龍吟
- 寒木春華
- 與草木俱朽
相傳王羲之在木板上寫字，木工刻時，發現字跡透入木板三分深。形容書法極有筆力。現多比喻分析問題很深刻。
樹培植，培養。比喻培養人才是長久之計。也表示培養人才很不容易。
用繩當鋸子，也能把木頭鋸斷。比喻力量雖小，只要堅持下去，事情就能成功。
十圍形容極其粗大櫱樹木的嫩芽。十圍粗的大樹，初生時只是一棵嫩芽。比喻事物是由小到大逐漸發展起來的。
沉沉沒側畔旁邊帆船。沉船旁邊有很多船過，發病的樹木旁邊有很多茂盛的樹木。比喻新生勢力銳不可當。
一根木頭支不住高大的房子。比喻一個人的力量單薄，維持不住全局。
蛀蟲多了，木頭就要折斷。比喻不利的因素多了，就能造成災禍。
度圖謀。山上有樹木，工匠才能量材使用。比喻人有了德才，然後才有可能被人重用。
不仁沒有感覺。肢體麻痹，失去知覺。比喻對外界事物反應遲鈍或漠不關心。
唳鳥鳴。聽到風聲和鶴叫聲，都疑心是追兵。形容人在驚慌時疑神疑鬼。
和草木一起腐爛。形容人生前無所作為，死後也默默無聞。
逢遇到。枯乾的樹遇到了春天，又恢復了活力。比喻垂危的病人或事物重新獲得生機。
緣木爬樹。爬到樹上去找魚。比喻方向或辦法不對頭，不可能達到目的。
直木筆直的樹木伐砍。成材的樹必被砍伐。比喻正直的人容易招怨。
比喻因父母亡故，孝子不能奉養的悲傷。
呆傻，發愣的樣子。呆得象木頭雞一樣。形容因恐懼或驚異而發愣的樣子。
比喻只看到局部，看不到整體或全部。
朽腐爛株露出地面的樹樁。枯木頭，爛樹根。比喻老弱無用的人或衰微的力量。
枯萎的樹木恢復生機。比喻衰亡的事物重獲新生。
泥塑的牛，木做的馬。比喻沒有實用的東西。
水池水，溪水木花木清清幽華美麗有光彩。指園林景色清朗秀麗。
枯乾的樹木和火滅後的冷灰。比喻心情極端消沉，對一切事情無動於衷。
俱全，都。和草木一起腐爛。形容人生前無所作為，死後也默默無聞。
指人是有思想感情的，容易為外界事物所打動，不同於無生命無知覺無感情的樹木石頭。
參天高入雲天。古老的樹木枝茂葉繁異常高大。
瑟潔淨鮮明的樣子。形容風景清爽潔淨。
指詩文質樸而少文采。也用以形容人品樸實無華。
比喻可利用的廢物。
比喻珍貴難得的事物。
剛堅強毅果決木質樸訥說話遲鈍，此處指言語謹慎。孔子稱頌人的四種品質。
猶言鐵打心腸。
唳鳥鳴。聽到風聲和鶴叫聲，都疑心是追兵。形容人在驚慌時疑神疑鬼。
合抱兩臂圍攏，形容樹粗大毫末指幼苗，比喻細小。粗大的樹木都是由小樹苗長成的。比喻大事是由小事逐漸發展演變而來的。
八公山在安徽淮西市西。將八公山上的草木，都當作是士兵。形容極度驚恐，疑神疑鬼。
枯乾的樹木和火滅後的冷灰。比喻心情極端消沉，對任何事情無動於衷。
指泥做的和木頭雕的偶像。比喻人的表情和舉動呆板。
山上的樹木，因長成有用之材，而被人砍伐。比喻因有用而不免於禍。
喬木代指貴族高官。指貴族世家。
象草木一樣死去，世人並不知道。借喻人一生毫無建樹。
意思是不能受獄吏的污辱，即使是木頭做的獄吏也不能見他。形容獄吏的凶暴可畏。
紀渻人名。紀渻養的鬥雞，看上去就象一隻木雞。比喻一個人的修養超過了一般人的境界。
舊時農民的謙稱。象山野之中草木那樣愚昧無知的人。也指人對農民的蔑稱。
以木棍舉托操縱木偶做出各種造型動作的一種木偶戲。比喻受人操縱的人。
比喻思想頑固。亦作榆木腦殼。
呆得象木頭雞一樣。形容因恐懼或驚異而發愣的樣子。
腐爛的木頭無法雕刻。比喻人不可造就或事物和局勢敗壞而不可救藥。亦作朽木難彫。亦作朽木不雕。
棲棲息。鳥兒選擇合適的樹木棲息。舊時比喻選擇賢明君主，為其效命。
佛教語。猶言在闃寂中能聽到巨響。意謂絕滅一切妄念，達到不生不滅的大自在境地。五燈會元洞山價禪師法嗣曹山本寂禪師僧乃問師如
寒木不凋，春華吐艷。比喻各具特色。
身體和草木一同腐朽。指默默無聞地死去
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