阿的成語_帶阿字的成語_阿的成語有哪些
阿的解釋:
阿加在稱呼上的詞頭阿大。阿爺。阿爹。阿羅漢。阿毛。阿婆。阿弟。阿姊。筆畫數部首阝筆順編號 詳情阿怎么寫好看:
阿書法怎么寫
阿開頭的成語:
- 阿鼻地獄
- 阿諛奉承
- 阿斗太子
- 阿平絕倒
- 阿權膴仕
- 阿狗阿貓
- 阿嬌金屋
- 阿其所好
- 阿貓阿狗
- 阿諛逢迎
- 阿姑阿翁
- 阿毗地獄
- 阿家阿翁
- 阿彌陀佛
- 阿平絶倒
- 阿諛諂媚
- 阿世取容
- 阿諛諂佞
- 阿旨順情
- 阿黨比周
- 阿堵物
- 阿諛苟合
- 阿伽陀藥
- 阿諛取容
- 阿時趨俗
- 阿匼取容
- 阿世盜名
- 阿僧祇劫
- 阿黨相為
- 阿世媚俗
- 阿順取容
- 阿保之功
- 阿意取容
- 阿保之勞
- 阿諛求容
- 阿那波那
- 阿諛曲從
- 阿諛順旨
- 阿羅漢果
- 阿郎雜碎
- 阿司匹林
- 阿意苟合
- 阿耨多羅
- 阿尊事貴
- 阿意順旨
- 阿綿花屎
- 阿耨達池
- 阿賴耶識
- 阿拉巴圖
- 阿月渾子
阿鼻梵語的譯音,意譯為無間,即痛苦無有間斷之意。常用來比喻 * 和嚴酷的牢獄。又比喻無法擺脫的極其痛苦的境地。
阿諛用言語恭維別人奉承恭維,討好。曲從拍馬,迎合別人,竭力向人討好。
阿斗三國蜀漢劉備之子劉禪的小名。此人庸碌無能,雖有諸葛亮等人全力扶助,也不能振興蜀漢。指懦弱無能的人
以之比喻對對方的言論極為佩服。亦用為譏諷言論極為乖謬,常貽笑大方。
阿附權勢,以求得高位厚祿。清周亮工書影卷一璂則不能無辨嘗考黨人之內,如呂公著韓維,初爲安石延譽者也曾布章惇,阿權膴仕李清
舊時人們常用的小名。引申為任何輕賤的,不值得重視的人或著作。
阿嬌指漢武帝劉徹的姑母館陶公主又稱長公主劉嫖的女兒。原指漢武帝劉徹要用金屋接納阿嬌為婦。這裡泛指美麗高貴的女子。
阿曲從其他的好愛好。指為取得某人的好感而迎合他的愛好。
舊時人們常用的小名。引申為任何輕賤的,不值得重視的人或著作。
阿諛用言語恭維別人逢迎迎合別人的心意。奉承,拍馬,討好別人。
阿毗梵語的譯音,意譯為無間,即痛苦無有間斷之意。常用來比喻 * 和嚴酷的牢獄。又比喻無法擺脫的極其痛苦的境地。
阿名詞的前綴。家通姑,丈夫的母親。翁丈夫的父親。指公公婆婆。
佛教語,信佛的人用作口頭誦頌的佛號,表示祈禱祝福或感謝神靈的意思。
據晉書衛玠傳及王澄傳載,玠好言玄理。琅玡王澄字平子,兄暱稱之曰阿平。有高名,少所推許,每聞玠言,輒嘆息絕倒。故時為之語曰
阿諛迎合別人的意思,向人討好諂媚巴結,奉承。說話做事迎合別人的心意,竭力向人討好。
指迎合世俗,取悅於人。
阿諛說別人愛聽的話迎合奉承諂佞花言巧語諂媚。指用花言巧語諂媚別人
阿曲從旨聖旨。曲意逢迎
指相互勾結,相互偏袒,結黨營私。
錢
阿迎合,曲從阿諛曲意逢迎苟苟且苟合無原則地附和。曲從別人的意願,無原則地附和
梵語的音譯。意為萬應靈藥。百喻經書末偈語如阿伽陀藥,樹葉而裹之。取藥塗毒竟,樹葉還棄之。戲笑如葉裹,實義在其中。魯迅集外
阿諛曲意逢迎取容取悅於人。諂媚他人,以取得其喜悅。
阿迎合。迎合時尚和世俗。
阿匼一味迎合的樣子。一味巴結別人以求得他們的喜歡
阿世曲意博取世人的歡心。用博取世人的歡心的方法來竊取名譽。
佛教語。謂無數極長之時節。晉法顯佛國記菩薩從三阿僧祇劫,苦行不惜身命。明汪廷訥獅吼記攝對阿僧祇劫修行,剎那時間瀟灑。元李
阿黨偏袒偏私一方。為了謀求私利相互偏袒包庇。
指曲意迎合當時社會的陳規陋俗。
阿曲從,迎合。曲意順從以博取他人的歡悅
阿保保護養育。保護養育幼兒的功勞
指曲從其意,以取悅於人。
阿保保護養育。保護養育幼兒的功勞
容容色,好的臉色。曲意奉承,取悅於人
梵語譯音。意譯為數息觀。佛教靜修之法,數鼻息的出入,使心境恬靜寧一。清龔自珍重輯六妙門序但契經不云乎阿那波那,三世一切佛
阿諛曲意逢迎。曲意逢迎討好別人
阿諛曲意逢迎順旨順從君主意圖。曲意逢迎,順從君主的意圖
佛教語。小乘謂斷一切嗜欲和煩惱並出三界生死者,稱為得到阿羅漢果。百喻經三重樓喻我今不用餘下三果,唯求得彼阿羅漢果。
方言。羅唆麻煩。醒世姻緣傳第七一回平白地給我磕甚么頭阿郎雜碎的,我見他做甚么
一種白色結晶狀的水楊酸化合物主要用於解熱鎮痛德藥名。有機化合物,白色結晶,稍帶酸味。有解熱鎮痛作用,可治頭痛神經痛等。老
阿迎合,曲從苟苟且苟合無原則地附和。曲從別人的意願,無原則地附和
梵語的譯音。意譯為無上。明唐寅醉時歌諸行無常一切空,阿耨多羅大圓覺。清郝懿行證俗文卷十九阿耨多羅,阿,此雲無也耨多羅,此
阿曲從,迎合尊貴地位官爵高的權貴。指迎合與侍奉權貴
阿意迎合他人心意順旨順從君主意圖。曲意逢迎,順從君主的意圖
謂拖延,磨時間。阿,通屙。西遊記第三三回行者卻回頭對小妖道裝天罷。小妖道要裝就裝,只管阿綿花屎怎的黃肅秋注阿同屙。拖延磨
梵語的譯音。意譯為無熱惱。池名。唐代稱為無熱惱池。此池在五印度北,大雪山北香山南,二山之中。唐玄奘大唐西域記序作阿那婆答
亦作阿黎耶識。梵語的譯音。意譯為藏識。為佛教大乘唯識宗的內在心識的第八識,是世界和眾生自我的本源,它含藏著一切事物的種子
滿語。奴隸。清昭槤嘯亭雜錄西域用兵始末當是時,大策零王孫達瓦齊與輝特台吉阿眭爾撒納另居雅爾地方,各有阿拉巴圖數千戶。原注
一名胡榛子無名子。樹木名。落葉小喬木。原產於地中海地區和亞洲西部,中國新疆有少量栽培。果實可供食用,亦可入藥。明李時珍本
阿結尾的成語:
- 守正不阿
- 剛直不阿
- 方正不阿
- 剛正不阿
- 公正不阿
- 倒持泰阿
- 柴立不阿
- 奉公不阿
- 持正不阿
- 執法不阿
- 倒持太阿
- 龍泉太阿
- 正大不阿
- 正直無阿
正公正阿偏袒。處理事情公平正直,不講情面。
阿迎合,偏袒。剛強正直,不逢迎,無偏私。
方正品行正直阿阿諛,謅媚。指為人品行正直,不逢迎謅媚。
阿迎合,偏袒。剛強正直,不逢迎,無偏私。
公平正直而不曲意迎合。
泰阿寶劍名。倒拿著劍,把劍柄給別人。比喻把大權交給別人,自己反受其害。
猶言剛直不阿。
奉行公事而不去迎合別人。
持守公正正派,不迎合阿諛。
阿迎合。執行法律公正無私,不屈從權勢。
太阿寶劍名。倒拿著劍,把劍柄給別人。比喻把大權交給別人,自己反受其害。
指古代的兩件寶劍。
阿迎合,偏袒。正直磊落,不逢迎,無偏私。
阿曲從,迎合。為人處事很正直,沒有任何私心
阿居中的成語:
- 扶不起的阿斗
- 阿狗阿貓
- 阿貓阿狗
- 阿姑阿翁
- 吳下阿蒙
- 阿家阿翁
- 倒持太阿,授人以柄
- 法不阿貴
- 陽阿薤露
- 太阿倒持
- 唯阿之間
- 牛首阿旁
- 依阿取容
- 曲學阿世
- 多口阿師
- 歙漆阿膠
- 紅頭阿三
- 不痴不聾,不作阿家翁
- 傳神阿堵
- 太阿在握
- 泰阿倒持
- 依阿兩可
- 牛頭阿旁
- 依阿無心
- 太阿之柄
- 治阿之宰
阿斗三國蜀漢劉備之子劉禪的小名。阿斗庸碌無能,雖有諸葛亮等人全力扶助,也不能振興蜀漢。比喻扶持不起來的人
舊時人們常用的小名。引申為任何輕賤的,不值得重視的人或著作。
舊時人們常用的小名。引申為任何輕賤的,不值得重視的人或著作。
阿名詞的前綴。姑丈夫的母親。翁丈夫的父親。指公公婆婆。
吳下現江蘇長江以南阿蒙指呂蒙。居處吳下一隅的呂蒙。比喻人學識尚淺。
阿名詞的前綴。家通姑,丈夫的母親。翁丈夫的父親。指公公婆婆。
泰阿寶劍名。倒拿著劍,把劍柄給別人。比喻把大權交給別人,自己反受其害。
法法律阿偏袒。法律即使是對高貴的人,有權勢的人也不徇情。形容執法公正,法律面前人人平等。
陽阿和薤露都是古歌曲名,是春秋時中等水平的歌曲。比喻能為較多的人所接受的文藝作品。
倒拿著劍,把劍柄給別人。比喻把大權交給別人,自己反受其害。
唯阿為答應聲。比喻差別不大。
佛教中指地獄牛頭牛腳的鬼卒。
指依附隨順以取悅於人。
歪曲自己的學術,以投世俗之好。
指喜歡多話的人。
歙縣的漆,東阿的膠,即指膠漆。比喻情意相投。
指舊上海租界中印度籍巡捕。含貶義。魯迅偽自由書王化事後,還要挑選瑤民代表到外埠來觀光,叫他們看看上國的文化,例如馬路上,
指作為一家之主,對下輩的過失要能裝糊塗。
傳神指好的文學藝術作品描繪的人物生動逼真阿堵六朝人口語,即這這個。形容用圖畫或文字描寫人物,能得其精神。
太阿寶劍名。比喻掌握權柄。
倒拿著劍,把劍柄給別人。比喻把大權交給別人,自己反受其害。
依阿依靠阿諛兩可不置可否,不明確表示是非。一味順從附和,沒有主見。
佛教稱地獄中長著牛頭的鬼卒。
依阿隨聲附和。隨聲附和,沒有主見,曲從不察。
太阿寶劍名。比喻權柄。
治治理。治理東阿的地方官。後泛指有才能,治理有方的官吏。
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