爲組詞_爲字怎么組詞_爲組詞有哪些_帶爲字的詞語
爲的解釋:
爲wéi
爲
wèi
均見“為”。
筆畫數:12;
部首:爫;
筆順編號:344335554444
爲結尾的詞語:
- 膽大妄爲
- 難爲
- 見義勇爲
- 過爲
- 恣意妄爲
- 讀爲
- 亂作胡爲
- 興爲
- 見義必爲
- 謂爲
- 見義當爲
- 奸爲
- 謬爲
- 優爲
- 運爲
- 誤作非爲
- 見義敢爲
- 認爲
- 規爲
- 蠻爲
形容無所忌憚地胡作非為。孽海花第十回這種人要在敝國,是早已明正典刑,哪裡容他們如此膽大妄為呢!周而復上海的早晨第三部十七
不易做到不好辦。莊子讓王魏牟,萬乘之公子也,其隱巖穴也,難為於布衣之士。唐杜甫草堂詩弧矢暗江海,難為游五湖。清阮元小滄浪
謂看到正義的事便勇敢地去做。語本論語為政見義不為,無勇也。宋史歐陽修傳天資剛勁,見義勇為,雖機穽在前,觸發之不顧。郭沫若
錯誤的行為。管子小稱是以我有過為,而民無過命。
任意地胡作非為。三國演義第一二回恣意妄為,窮兵屯戍,上下無不嗟怨。 * 陝甘寧邊區政府第八路軍後方留守處布告察其原因,不
古代注音兼釋義用語。用以表示古書中的假借字。禮記大學此之謂自謙漢鄭玄注謙讀為慊,慊之言厭也。
猶胡作非為。元吳昌齡張天師第二折直這般無廉鮮恥,亂作胡為。元李好古張生煮海第一折秀才,與你這一間幽靜的房兒,隨你自去打觔
舉辦施為。史記孝武本紀綰臧 * ,諸所興為者皆廢。宋司馬光論召陝西邊臣札子今竊聞陛下復召種諤等詣闕引對,不知陛下欲何所興為
謂看到正義的事情就去做。宋史儒林傳二石介老夫已保介矣。君年少,見義必為,豈可量哉。亦作見義當為。元馬致遠薦福碑第四折趙實
說是,以為。明劉基郁離子瞽聵商陵君謂為豢龍來,矢螘以邀之。
見見義必為。
亦作姧為。見姦偽。
假裝。舊唐書劉黑闥傳黑闥初不許,德威謬為誠敬,涕泣固請。宋周密齊東野語潘庭堅王實之庭堅被酒豪甚,竟脫巾髽髻,裸立流泉之衝
謂任事綽有餘力。禮記文王世子仲尼曰昔者周公攝政踐阼而治,抗世子法於伯禽,所以善成王也。聞之曰,為人臣者殺其身有益於君則為
猶作為。北齊顏之推顏氏家訓教子吾見世間無教而有愛,每不能然飲食運為,恣其所欲,宜誡翻奬,應訶反笑。唐施肩吾春日美新綠詞天
猶言胡作非為。太平天囯洪仁玕誅妖檄文況爾等為兵為勇之人,多係平日誤作非為,是以借兵勇以為逃死之地。
見見義勇為。
對人或事物確定某種看法,做出某種判斷。金王若虛五經辨惑一既明且哲,以保其身。詩所以美仲山甫也然世之學者,皆認為遠害自全之
謂謀度所為之事。禮記儒行儒有上不臣天子,下不事諸侯不臣不仕,其規為有如此者。孔穎達疏謂不與人為臣,不求仕官,但自規度所為
胡作硬幹。太平天囯李秀成自述我今之禍,因主不從我奏,一味蠻為。
爲居中的詞語:
- 嘆爲觀止
- 難爲情
- 與人爲善
- 兩世爲人
- 詈夷爲跖
- 蟬翼爲重,千鈞爲輕
- 禮爲情貌
- 習以爲常
- 劃地爲牢
- 習爲故常
- 厲精爲治
- 鑄劍爲犁
- 橘化爲枳
- 轉禍爲福
- 壓良爲賤
- 認影爲頭
- 發奮爲雄
- 轉敗爲功
- 畫地爲獄
- 畫龍不成反爲狗
- 刓方爲圓
- 縈帶爲垣
- 識時務者爲俊傑
- 謀爲不軌
- 視爲畏途
- 轉危爲安
- 難以爲情
- 進退爲難
- 畫地爲牢
- 認賊爲子
- 鞫爲茂草
- 認賊爲父
- 運亡爲存
- 轉敗爲成
- 點石爲金
- 壞裳爲袴
- 視爲寇讎
- 難乎爲繼
- 齒牙爲禍
- 齒牙爲猾
- 難乎爲情
- 囓血爲盟
- 視爲兒戲
- 侜張爲幻
- 轉災爲福
- 譸張爲幻
語出左傳襄公二十九年吳公子札來聘見舞韶箾者,曰德至矣哉,大矣!如天之無不幬也,如地之無不載也。雖甚盛德,其蔑以加於此矣,
謂感情上受不了。晉石崇王明君詞詩傳語後世人,遠嫁難為情。唐韓愈桃源圖詩人間有累不可住,依然離別難為情。宋王安石食黍行富貴
同別人一起做好事。孟子公孫丑上取諸人以為善,是與人為善者也。焦循正義是取人為善,即是與人同為此善也。續範亭學習漫談今天能
做了兩次人。謂死裡逃生,好象重到人世。如他真是兩世為人。
謂將伯夷責罵為盜跖。比喻顛倒黑白,誣衊德行高尚的人。明沉德符野獲編言事言官一言之失四君者,甫入臺垣,識力未定,舉事偶謬,
輕重倒置。比喻是非混淆,善惡不明。楚辭卜居世溷濁而不清,蟬翼為重,千鈞為輕黃鐘毀棄,瓦釜雷鳴讒人高張,賢士無名。唐劉知幾
意謂一個人的禮儀容止為內心的顯現。情,情意貌,容儀。貌和情互為表里。韓非子解老禮為情貌者也,文為質飾者也。晉阮侃釋難宅無
常常如此,成了習慣,就當做理應如此的事了。語本逸周書常訓民生而有習有常,以習為常。左傳昭公十六年君幼弱,六卿彊而奢傲,將
相傳上古時,於地上畫圈,令犯罪者立圈中,以示懲罰。後以劃地為牢指限制在一定範圍內。周立波暴風驟雨第一部一六蕭隊長同意農會
猶言習以為常。明沉德符野獲編勛戚沉祿蓋承成化以來,濫授冗員,俱以中旨批出,遂習為故常,不以為怪也。
振奮精神,治理好國家。漢書魏相傳宣帝始親萬機,厲精為治,練羣臣,核名實,而相總領眾職,甚稱上意。資治通鑑梁武帝天監元年蕭
謂銷熔武器以製造田器。語本孔子家語致思鑄劍戟以為農器,放牛馬於原藪,室家無離曠之思,千歲無戰鬭之患。人民日報它們決不會放
周禮考工記序橘踰淮而北為枳此地氣然也。常以比喻人由於環境的影響而由好變壞。晏子春秋雜下十嬰聞之,橘生淮南則為橘,生於淮北
把災禍轉化為幸福。戰國策燕策一聖人之制事也,轉禍而為福,因敗而為功。史記張耳陳餘列傳君急遣臣見武信君,可轉禍為福,在今矣
謂掠買平民子女為奴婢。唐律疏議戶婚放部曲奴婢還壓諸放部曲為良,已給放書而壓為賤者,徒二年。資治通鑑後晉齊王天福八年自烈祖
佛教語。謂認虛作實。景德傳燈錄月輪禪師所以道,從門入者不是家珍,認影為頭豈非大錯
猶言發憤自雄。孫中山心理建設知行總論暹羅向本中國藩屬之一二十年前,幾岌岌可危,朝不保夕,其王室親近,乃驟然發奮為雄,倣日
戰國策燕策一聖人之制事也,轉禍而為福,因敗而為功。金正煒注按爾雅釋詁功,勝也。周禮大司馬若師有功注功,勝也。禍福勝敗,並
同畫地為牢。漢書路溫舒傳故俗語曰畫地為獄,議不入刻木為吏,期不對。此皆疾吏之風,悲痛之辭也。宋王讜唐語林識鑒畫地為獄,人
同畫虎不成反類狗。後漢書儒林傳上孔僖僖與崔駰同游太學,習春秋。因讀吳王夫差時事,僖廢書嘆曰若是,所謂畫龍不成反為狗者。參
楚辭九章懷沙刓方以為圜兮,常度未替。王逸注言人刓削方木,欲以為圜,以言讒人譖逐放己,欲使改行。圜,同圓。把方的削成圓的。
同縈帶全城。漢陳琳為曹洪與魏文帝書且夫墨子之守縈帶為垣,高不可登折著為械,堅不可入。
三國志蜀志諸葛亮傳諸葛孔明者,臥龍也裴松之注引晉習鑿齒襄陽記劉備訪世事於司馬德操。德操曰儒生俗士,豈識時務識時務者在乎俊
謀劃做叛逆違法的事。魏書任城王澄傳適得陽平表曰穆泰謀為不軌,招誘宗室。西湖二集韓晉公人奩兩贈説韓滉聞鑾輿在外,聚兵修理石
語本庄子達生夫畏塗者,十殺一人,則父子兄弟相戒也。後因以視為畏途謂把某一處所或事情看得危險艱難。清朱梅崖答鄧副使悔庵書近
把危險轉化為平安。漢劉向戰國策書錄戰國之時,君德淺薄,為之謀策者皆高才秀士,度時君之所能行,出奇策異智,轉危為安,運亡為
情面上過不去。二十年目睹之怪現狀第八八回心中上下打算,一會兒又想發作一會兒又想到萬一芬臣辦不到,我這裡冒冒失失的發作了,
見進退兩難。
相傳上古時刑律寬緩,在地上畫圈,令罪人立圈中以示懲罰,如後代的牢獄。漢司馬遷報任少卿書故有畫地為牢,勢不可入,削木為吏,
比喻錯認妄想為真實。楞嚴經卷一佛告阿難此是前塵虛妄相想,惑汝真性,由汝無始至於今生,認賊為子,失汝元常,故受輪轉。宋朱熹
謂雜草塞道。形容衰敗荒蕪的景象。詩小雅小弁踧踧周道,鞫為茂草。毛傳鞫,窮也。孔穎達疏比舉周道有茂草之荒,鄣礙行路,使行者
見認賊作父。
猶言救亡圖存。漢劉向戰國策序皆高才秀士,度時君之所能行,出奇策異智,轉危為安,運亡為存。
見轉敗為功。
同點鐵成金。警世通言呂大郎還金完骨肉四願得呂純陽祖師點石為金這個手指頭。
南史劉穆之傳載,劉裕召劉穆之為主簿軍吏,穆之壞布裳為袴,往見劉裕。裳,下衣,指老百姓的服裝袴,指軍裝。後以壞裳為袴代指從
孟子離婁下君之視臣如土芥,則臣視君如寇讎。後因以視為寇讎比喻極端仇視。鏡花緣第十二回倘明哲君子,洞察其奸,於家中婦女不時
不容易持續。清王夫之讀通鑑論漢元帝三趙充國持重以破羌,功莫盛矣!二十餘年而羌人復反,吾故曰難乎為繼也。中國近代史資料叢刊
見齒牙為猾。
謂讒言造成災禍。國語晉語一獻公卜伐驪戎,史蘇占之,曰勝而不吉。公曰何謂也對曰遇兆,挾以銜骨,齒牙為猾。韋昭注齒牙,謂兆端
見難以為情。
謂咬臂出血,發誓定盟,以示堅決。揆鄭哀政聞社員楊度初時,倡言排滿,與黃興劉揆一囓血為盟,圖為刺客,將赫然革命之健者。
見視同兒戲。
欺誑作偽。章炳麟訄書制幣今之政府,侜張為幻於上,鑄龍圜者自言十六銖,及以地丁內稅,而不當十二銖。俠少國會問題之真相今之要
見轉禍為福。
欺誑詐惑。書無逸民無或胥譸張為幻。孔傳譸張,誑也。君臣以道相正,故下民無有相欺誑幻惑也。清吳熾昌客窗閒話續集許湛然彼子衿
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