説組詞_説字怎么組詞_説組詞有哪些_帶説字的詞語
説的解釋:
説shuō
説
shuì
説
yuè
均見“說”。
筆畫數:14;
部首:言;
筆順編號:41112514325135
説開頭的詞語:
- 説短道長
- 説三道四
- 説得
- 説一不二
- 説理文
- 説話的
- 説道
- 説啕
- 説教
- 説媳婦兒
- 説什麽
- 説長道短
- 説老婆舌頭
- 説話客
- 説明書
- 説古道今
- 説起風就是雨
- 説話人
- 説服
- 説話
- 説是
- 説喈
- 説頌
- 説梅止渴
- 説嘴
- 説長話短
- 説好説歹
- 説餅
- 説大話使小錢
- 説得過去
- 説客
- 説嘴打嘴
- 説陳
- 説白
- 説家克計
- 説夢話
- 説嘴郎中無好藥
- 説和
- 説闊
- 説親道熱
- 説理
- 説三分
- 説書
- 説謊
- 説文
- 説得來
- 説不來
- 説不過去
- 説士
- 説情
同說長道短。聶紺弩論時局喜鵲像長舌婦,三五相聚,說短道長,不知休止。京劇烏龍院第三場又聽得街鄰說短道長。十月年第期人們尋
亂加談論。唐宋若昭女論語學禮莫學他人,不知朝暮,走遍鄉村,説三道四,引惹惡聲。陳登科赤龍與丹鳳第一部一他呀,啥的本事也沒
說可以說。古今小說蔣興哥重會珍珠衫蔣興哥道小壻不好説得,但問令愛便知。魯迅南腔北調集連環圖畫辯護至於這也和其他的文藝一樣
形容說話算數。兒女英雄傳第四十回褚一官平日在他泰山跟前還有個東閃西挪,到了在他娘子跟前卻是從來説一不二。老殘遊記第二十回
即議論文。朱光潛談文學寫作練習說理文需要豐富的學識和謹嚴的思考他們沒有說理文所必具的條件而勉強做說理文,勢必襲陳腐的濫調
說書人的自稱。京本通俗小說碾玉觀音説話的因甚説這春歸詞水滸傳第四十回説話的,如何不説計策出管教下回便見。醒世恆言三孝廉讓
講說引導。管子權修上身服以先之,審度量以閒之,鄉置師以説道之。講說真義。漢王充論衡問孔説道陳義,不能輒形。法華經藥草喻品
輕佻。逸周書寶典説咷輕意,乃傷營立。盧文弨案説咷,當即侻佻,皆謂不厚重。
講解和教授。漢書儒林傳梁丘賀待詔黃門數入説教侍中,以召賀。顏師古注為諸侍中説經為教授。宋朱熹性理六仁説教分明。蕭乾隨想錄
說親。兒女英雄傳第九回我從幼兒的毛病兒,見個生眼兒的娘兒們就沒説話先紅臉再要聽見説媳婦兒那更了不得了。兒女英雄傳第九回就
謂說作某某還不夠,比它還好。兒女英雄傳第四回公子重新留神一看,原來是一個絶色的年輕女子説甚么出水洛神,還疑作 * 。無
漢崔瑗座右銘無道人之短,無説己之長。後以説長道短指議論他人的好壞是非。元無名氏神奴兒第一折俺倒不言語,他倒説長道短的。醒
猶說舌。西遊記第三一回那個豬八戒,尖著嘴,有些會説老婆舌頭,你怎聽他
說書人。明馮夢龍古今譚概無術說韓信党進鎮許昌,有説話客請見,問説何事,曰説韓信。
關於物品的用途規格性能和使用方法以及戲劇電影情節故事等的文字說明。浩然艷陽天第一六章蕭長春囑咐他不要忘記帶上錢,取貨回來
見説古談今。
謂辦事急於求成。
唐宋以來對說書人的稱謂。明綠天館主人古今小說敘試今説話人當場描寫,可喜可愕,可悲可涕,可歌可舞。魯迅中國小說史略第十二篇
用理由充分的話開導對方,使之心服。 * 在中國 * 全國宣傳工作會議上的講話對於錯誤的意見,不是壓服,而是說服,以理服人
用語言表達意思發表見解。唐白居易老戒詩矍鑠夸身健,周遮説話長。三國志平話卷上關公見飛非草次之人,説話言談,便氣和酒盡。丁
慣用語。表示轉述別人的話。紅樓夢第九六回蟠兒那裡,我央蝌兒去告訴他,説是要救寶玉的命,諸事將就,自然應的。二十年目睹之怪
比喻聒噪。皆,鳥鳴聲。明李贄答周友山書今貴縣説喈者不見捨半文,而暗囑上司令其拆毀,是何賢不肖之相去遠乎!
迎合稱頌。晏子春秋諫上八臣聞明君望聖人而信其教,不聞聽讒佞以誅賞。今與左右相説頌也,曰比死者勉為樂乎!吾安能為仁而愈黥民
同望梅止渴。宋李清照打馬賦説梅止渴,稍蘚奔競之心畫餅充飢,少謝騰驤之志。
耍嘴皮子吹牛。元關漢卿四春園第二折老畜生,你還説嘴哩,你家慶安做的好勾當!見俺悔了這門親事,昨夜晚間把我家梅香殺了。元張
同說長道短。醒世恆言賣油郎獨占花魁數黑論黃雌陸賈,説長話短女隨何。
謂百般勸說或請求。 * 詞話第十六回我趕眼錯就走出來,還要攔阻,又説好説歹,放了我來。曹禺日出第一幕小姐,不是我不侍候您
南朝梁吳均餅說公曰今日之食,何者最先季曰仲秋御景,離蟬欲靜,燮燮曉風,淒淒夜冷,臣當此景,唯能説餅。後以説餅為談論吃喝或
謂口頭慷慨,而行為吝嗇。亦比喻口說大話,卻行事膽小。馮志敵後武工隊第四章劉茂林是個說大話使小錢的傢伙,一見韋青雲變成個凶
大體上合乎情理還能令人滿意。老舍四世同堂二第二,房子蓋得不甚結實。除了北房的木料還說得過去,其餘的簡直沒有值得誇讚的地方
遊說之士善於用言語說動對方的人。史記酈生陸賈列傳酈生常為説客,馳使諸侯。三國演義第四五回周瑜曰子翼良苦,遠涉江湖,為曹氏
誇口的人,偏偏自己出醜。紅樓夢第七四回王家的無處煞氣,只好打著自己的臉駡道老不死的娼婦,怎么造下孽了説嘴打嘴,現世現報!
陳說,陳述。何典第七回活死人覺著他意思,又見臭鬼這般説陳,便答道既蒙錯愛,不敢固辭,容日央媒説合便了。阿英袁中郎做官這樣
戲曲歌劇中唱詞部分以外的台詞。清彭士望九牛壩觀觝戲記下鼓歌和之,説白俱有名目。瞿秋白亂彈財神還是反財神它們可會用草台班上
談說持家的事。元關漢卿竇娥冤第二折有一等婦女每相隨,並不説家克計,則打聽些閒是非。
夢囈,夢中說話。兒女英雄傳第二二回原來隨緣兒媳婦説那花兒收在鏡匣里的時候,卻是睡得糊裡糊塗接下語兒説夢話。夏丏尊葉聖陶文
誇口的醫生並沒有好藥治病。也比喻說大話的人並沒有真本領。何典第三回村東頭有個試藥郎中他自己誇口説手到病除的,但只怕説嘴郎
調解雙方的爭執勸說使和解。紅樓夢第三十回我説他們不用人費心,自己就會好的,老祖宗不信,一定叫我去説和趕我到那裡説和,誰知
講大話。明無名氏度黃龍第三折這兩日不知那裡走將箇先生來,每日和他説闊。
說親熱話。紅樓夢第七六回可恨寶姐姐琴妹妹天天説親道熱。
說明道理。漢揚雄法言寡見説天者莫辯乎易,説事者莫辯乎書,説體者莫辯乎禮,説志者莫辯乎詩,説理者莫辯乎春秋。汪榮寶義疏喪服
宋代都市中說話說書題材之一。專說三國故事。宋孟元老東京夢華錄京瓦技藝霍四究,説三分,尹常賣,五代史。
解說經書。墨子耕柱能談辯者談辯,能説書者説書,能從事者從事,然後義事成也。宋王安石都官郎中致仕周公墓志銘故相張士遜薦公説
有意說不真實的話。元鄭廷玉金鳳釵第三折楊雲這廝説借你二百錢,還你十隻金釵。店小二雲是有,不敢説謊。二十年目睹之怪現狀第三
漢許慎所著說文解字的簡稱。
雙方思想感情接近,能談到一塊。初刻拍案驚奇卷十二惟有王家某郎與姐姐甚説得來,時常叫拾翠與他傳消遞息的。茅盾春蠶四黃道士也
謂雙方思想感情不合,談不到一起。老舍女店員第一幕我跟陳掌柜的說不來,他發威,我就死頂他!說不清楚。馬烽我的第一個上級當時
見説不過。
遊說之士。史記絳侯周勃世家勃不好文學,每召諸生説士,東鄉坐而責之。明王問駐雲飛弔古曲地割鴻溝,千古英雄項與劉。説士談天口
代人求情。儒林外史第四回眾人慌了,求張鄉紳帖子在知縣處説情。瞿秋白文藝雜著續輯關於高爾基的書我還常常看見高爾基替那些著作
説結尾的詞語:
- 秕言謬説
- 詖説
- 長篇小説
- 雖説
- 卻説
- 評説
- 鐫説
- 繆説
- 誠説
- 謊説
- 訴説
- 華説
- 奸説
- 聽説
- 聞説
- 詩説
- 義説
- 備説
- 緯説
- 諛説
- 傳説
- 啗説
- 進説
- 陳説
- 雜説
- 勸説
- 辭説
- 異端邪説
- 芻説
- 難説
- 鋪説
- 謏説
- 講説
- 注説
- 勦説
- 贊説
- 衆説
- 閒説
- 艷説
- 詭言浮説
- 門到戶説
- 異説
- 誕説
- 細説
- 記説
- 鬧説
- 詮説
- 詭説
- 長短説
- 夢説
錯誤的言論。辛亥革命前十年間時論選集論三從秕言謬説,自相矛盾。
猶詖論。宋范成大館娃宮賦愎賢胥之忠告,巽陰嚭之詖説。中國近代思想史參考資料簡編民報駁革命可以召瓜分說然尚有鼓其詖説詆毀革
篇幅長的小說。它常常通過較多的人物和錯綜複雜的情節,反映一定歷史時期社會生活的面貌和矛盾衝突。
猶雖然。兒女英雄傳第二六回至於你我我雖説是施恩不望報,你也切莫受恩便忘報。二十年目睹之怪現狀第二六回不過那些同桌吃飯的人
亦作卻說。小說或故事的發端辭,後面往往重提前文說過的事。三國志平話卷中卻説周瑜伏病數日。二十年目睹之怪現狀第三回卻説我搬
品評論說。三國志魏志王粲傳自潁川邯鄲淳裴松之注引三國魏魚豢魏略曹植於是乃更著衣幘,整儀容,與淳評説混元造化之端,品物區別
告誡,勸說。漢書薛宣傳故使掾平鐫令顏師古注引晉晉灼曰王常為光武鐫説其將帥。新唐書忠義傳下高沐師道叛,沐率其僚郭昈郭航李公
胡謅,亂說。亦指謬論。莊子盜跖多辭繆説,不耕而食,不織而衣,搖唇鼓舌,擅生是非,以迷天下之主。章炳麟文學說例不通斯例,則
亦作誠悅。衷心悅服。南朝梁任昉為范尚書讓吏部封侯表百年上壽,既曰徒然如其誠説,亦以過半。隋煬帝謝天冠仍請淨名義書為子為臣
說假話。水滸傳第四六回兄弟何必説得!你身上清潔,我已知了,都是那婦人謊説。謊話。魯迅華蓋集續編無花的薔薇之二墨寫的謊說,
告訴陳述。元鄭光祖倩女離魂第三折敘問寒溫,訴説真實。水滸傳第三二回次日辰牌起來,訴説路上許多事務,又説武松如此英雄了得。
難以實行的巧言。文選曹植七啟正流俗之華説,綜孔氏之舊章。李周翰注華説謂不實者也。文選陸機文賦是蓋輪扁所不得言,故亦非華説
不合禮義的言論。荀子非十二子辯説譬諭齊給便利而不順禮義,謂之姦説。漢徐幹中論譴交姦説不興,邪陂自息矣。
聽我所說。壇經懺悔品汝等聽説,令汝等於自身中見自性有三身佛。聽人所說。宋陳鵠耆舊續聞卷三宋子京知定州,日作十首聽説中山好
猶聽說。唐孟浩然洛中訪袁拾遺不遇詩聞説梅花早,何如北地春水滸傳第二三回江湖上多聞説武二郎名字,不期今日卻在這裡相會。清吳
有關詩的論說。如宋姜夔有白石道人詩説宋吳陵有詩説。
為古書作注而闡明其義。三國魏何晏論語集解序近故司空陳羣太常王肅博士周生烈,皆為義説。邢昺疏謂作注而説其義,故云義説。
詳細述說完整述說。水滸傳第五四回李逵不敢做聲回話,引過湯隆拜了公孫勝,備説結義一事。西遊記第五八回悟淨脫身至南海,備説詳
緯書的學說。明王廷相雅述上篇故古人之學謂之該博,後人之學不過博雜而已。觀其緯説異端無不遵信,九流百氏罔知抉擇,循世俗之淺
同諛悅。唐陸贄奉天請數對群臣兼許令論事狀謂專斷無傷,謂詢謀無益,謂諛説為忠順,謂獻替為妄愚。宋周煇清波別志卷上諛説上皇,
輾轉述說。唐司空圖商山詩之二關頭傳説開元事,指點多疑孟浩然。英烈傳第四一回這樹向來傳説是無煙木,火中燒著時,只有焰,卻無
利誘使喜悅。説,悅的古字。宋葉適外論一甘言厚利以相啗説。説,一本作悅。
謂向君主述說。韓非子人主故君人者非能退人臣之議,而背左右之訟,獨合乎道言也,則法術之士安能蒙死亡之危而進説乎宋蘇軾漢高帝
陳述敘說。三國魏劉劭人物誌材理若乃性不精暢,則流有七似,有漫談陳説,似有流行者。宋曾鞏上歐陽學士第二書此事屑屑不足為長者
百家的學說。漢書公孫弘傳家貧,牧豕海上。年四十餘,乃學春秋雜説。南朝梁劉勰文心雕龍諸子博明萬事為子,適辨一理為論,彼皆蔓
勸人從事某事或使其對某事表示同意。漢書疏廣傳宜從丈人所,勸説君買田宅。宋吳淑江淮異人錄司馬郊郊怒以物擊小兒,中面流血。巡
言辭。禮記禮運祝嘏辭説,藏於宗祝巫史,非禮也,是謂幽國。漢王充論衡超奇有根株於下,有榮葉於上,有實核於內,有皮殼於外。文
亦作異端邪說。指不正當或非正統的學說言論。宋趙與時賓退錄卷二異端邪説日交馳,聖哲攻之心費辭。明方孝孺梁武帝異端邪説者,道
芻論。清馮桂芬公啟曾協揆敬陳芻説,願執事採擇焉。田北湖論文章源流芻説鄙談,以簡樸為美。
謂不易解說。大戴禮記文王官人不學而性辨,曰有慮者也,難投以物,難説以言。王聘珍解詁難説以言,不可以言喻也。朱子語類卷一根
詳細述說。宋葉適徐道暉墓志銘上下山水,穿幽透深,棄日留夜,拾其勝會,向人鋪説,無異好美色也。
小說。清吳騫拜經樓詩話自序下至巵言謏説,巷議街談,苟足以資記注而廣多聞,要未必為三長之士所盡斥。
講述解說。普曜經說法門品是為八百法曜法門,菩薩大士臨降神時,為諸天子講説此法。宋司馬光涑水記聞卷四孫奭幼好學,博通書傳,
註解和說明。南朝梁沉約佛記序博尋經藏,搜採註説,條別流分,各以類附。
打斷別人的言說。資治通鑑唐德宗建中四年上騁辯必勦説而折人以言,上眩明必臆度而虞人以詐,如是則下之顧望者自便而切磨之辭不盡
亦作讃說。讚美稱頌。北齊顏之推顏氏家訓文章有一士族,好為可笑詩賦,誂撆邢魏諸公,眾共嘲弄,虛相讚説,便擊牛釅酒,招延聲譽
各種學說或議論。漢揚雄法言學行視日月而知眾星之蔑也,仰聖人而知眾説之小也。新唐書禮樂志三然為之者至無所據依,乃引天地四時
亦作閒說。漫無邊際地隨便談話閒扯。 * 詞話第一回西門慶笑道您這搊斷腸子的,單有這些閒説的!
文辭綺麗的辯說。南朝梁劉勰文心雕龍情采綺麗以艷説,藻飾以辯雕,文辭之變,於斯極矣。南朝梁劉勰文心雕龍時序屈平聯藻於日月,
虛假不實的話。資治通鑑梁武帝太清元年侯景釁暴惡盈,側首無託,以金陵逋逃之藪,江南流寓之地,甘辭卑禮,進孰圖身,詭言浮説,
挨家挨戶地解說。語本孝經廣至德君子之教以孝也,非家至而日見之也漢鄭玄注言教非門到戶至而日見而語之也。晉庾亮讓中書令表天下
不同的主張不同的學說。荀子解蔽今諸侯異政,百家異説。漢書王莽傳上正乖謬,壹異説。陳書章帝紀三墨八儒,朱紫交競九流七略,異
荒誕的言論。明李東陽楊南里傳吾聞楊先生教先踐履,論古事必設以身處,不漫為誕説。
小人之言,讒言。史記項羽本紀勞苦而功高如此,未有封侯之賞,而聽細説,欲誅有功之人。詳說。宋蘇軾和錢安道寄惠建茶詩為君細説
記其所說。漢書王莽傳上網羅天下異能之士,至者前後千數,皆令記説廷中,將令正乖繆,壹異説雲。資治通鑑漢平帝元始四年引此文,
謂大聲說唱。西遊補第十三回行者看罷,又見臺上人鬧説南柯夢,倒不濟,只有孫丞相做得好。
解說。清蒲松齡聊齋志異司文郎遂取閲過者一一詮説。王大悅,師事之。清錢大昕經籍籑詁序談經之家師心自用,乃以俚俗之言詮説經典
辯說之辭。史記太史公自序能設詭説解患於圍城,輕爵祿,樂肆志。作魯仲連鄒陽列傳。虛妄之辭。宋蘇舜欽上集賢文相書始者,御史府
謂縱橫家之言。史記田儋列傳蒯通者,善為長短説,論戰國之權變。司馬貞索隱言欲令此事長,則長説之欲令此事短,則短説之。故戰國
書說命上王庸作書以誥曰夢帝賚予良弼,其代予言。乃審厥象,俾以形旁求於天下。説築傅巖之野,惟肖,爰立作相,置諸其左右。後因
説居中的詞語:
- 衆説紛紜
- 夢中説夢
- 當著矮人,別説矮話
- 當著矮人,別説短話
- 衆説紛揉
- 現身説法
- 講經説法
- 難説話
- 談玄説妙
- 論長説短
- 説好説歹
- 衆説郛
- 聽説聽道
- 觀眉説眼
- 論説文
- 講是説非
- 話長説短
- 談情説愛
- 現疾説法
- 譚天説地
- 講呈説告
- 談空説有
- 説死説活
- 説一是一,説二是二
- 談天説地
- 囉説白道
- 説千説萬
- 閒口説閒話
- 説嘴説舌
- 談空説幻
- 説來説去
- 説長説短
- 説囉説皁
- 談圓説通
- 説風説水
見眾説紛揉。
佛教語。喻虛幻之甚。大般若波羅蜜多經卷五九六復次善勇猛,如人夢中説夢所見種種自性。如是所説夢境自性都無所有。何以故善勇猛
見當著矮人,別説短話。
謂當著人家的面,不要說有關他短處的話,以避影射之嫌。紅樓夢第四六回俗語説,當著矮人,別説短話。姑奶奶駡我,我不敢還言這二
各種說法紛亂而混雜。形容有各種各樣的議論。宋司馬光進交趾獻奇獸賦表麟,瑞獸也,曠世而不可覿,其於經有名而無形,傳記有形,
原謂佛菩薩顯示種種化身宣說佛法。楞嚴經卷六我於彼前,皆現其身,而為説法,令其成就。景德傳燈錄釋迦牟尼佛亦於十方界中現身説
講論宗教經典,宣傳教義。元鄭廷玉忍字記楔子有上方貪狼星,乃是第十三尊羅漢,不聽我佛講經説法,起一念思凡之心。四遊記玉帝起
猶言不易相處。元秦簡夫東堂老第一折這老兒可有些兜搭,難説話,慢慢的遠打周遭和他説。不便啟口。水滸傳第十五回吳用尋思道這酒
談論玄妙的事理。朱子語類卷十六又有一種人思慮向里去,又嫌眼前道理粗,於事物上都不理會。此乃談玄説妙之病。明李贄四書評孟子
議論別人的是非好壞。清褚人穫堅瓠十集卷堂文算功課論長説短,欲訴無門討束脩指東話西,要歸不得。梁啓超論今日各國待中國之善法
謂百般勸說或請求。 * 詞話第十六回我趕眼錯就走出來,還要攔阻,又説好説歹,放了我來。曹禺日出第一幕小姐,不是我不侍候您
多種議論匯集之處。漢揚雄法言問神大哉,天地之為萬物郭,五經之為眾説郛。
方言。順從聽話。山東梆子牆頭記第一場丈夫販賣雜貨耍秤桿兒為業,雖說對人有點刁鑽古怪,對我可是聽說聽道的。蔣子龍燕趙悲歌十
看人家臉色。 * 詞話第六二回這小丫頭繡春,我教你大娘尋家兒人家,你出身去罷,省的觀眉説眼在這屋裡,教人駡沒主子的奴才。
議論說明一類文章的總稱。夏丏尊葉聖陶文心十八沉先生的這番話,在作論說文的時候是很可套用的。
猶言說三道四。明柯丹丘荊釵記受釵這財禮雖是輕微,你為何講是説非
評論他人的好壞是非。何典第五回起初還恐怕雌鬼要話長説短,遮遮掩掩的瞞著他。
談戀愛。錢鍾書圍城一看人家一對對談情說愛,好不眼紅。劉紹棠兩草一心十我現在不想跟你卿卿我我地談情說愛啦!阿吾甫爾暴風普拉
指維摩詰顯病身說佛法事。唐玄奘大唐西域記吠舍釐國伽藍東北三四里有窣堵波,是毗摩羅詰故宅基址,多有靈異。去此不遠有一神舍,
謂所談內容極為廣泛。形容談論者知識廣博。醒世恆言錢秀才錯占鳳凰儔錢青見那先生學問平常,故意譚天説地,講論古今,驚得先生一
具呈上告。清黃六鴻福惠全書蒞任馭衙役本官稍有瑕疵,輙指為把鼻,講呈説告,恐嚇多端。
佛教有空宗有宗二宗。宋蘇軾寄吳德仁兼簡陳季常詩龍丘居士亦可憐,談空説有夜不眠。後來泛指閒談空談。宋張擴大年復用前韻賦詩見
任憑如何說法。花城年第期看吧孔麗麗把照片塞過來,衝著老崔頭的背影作了個怪相,老崔頭說死說活也不照。
說話算數,確定不移。兒女英雄傳第三一回我向來説一是一,説二是二。沙汀風浪申大嫂說話 * 辣的,而且說一是一,說二是二,絕對
漫無邊際地閒談。元喬吉醉太平漁樵閒話曲坐 * 攀風詠月窮活路,按葫蘆談天説地醉模糊。徐遲鳳翔解放區國統區的舊友新知,重聚古
猶胡說八道。 * 詞話第三九回這六姐好恁囉説白道的。
說了許許多多的話。朱子語類卷六七今人解易説千説萬,與易全不相干。
同閒口論閒話。明高攀龍與李見羅先生書凡學問真切下手,自無閒口説閒話。
搬弄是非。元無名氏漁樵記第三折我孩兒又不曾別嫁了人,是鬭他耍,怎么這等認真,就説嘴説舌,背槽拋糞。
謂談說佛理。明趙南星答周元孚書兄數罹骨肉之變,乃嫂復中捐,何以自遣,談空説幻,何足以解。參見談空談空説有。
反覆闡說。朱子語類卷一一六説來説去,只是這一箇道理。兒女英雄傳第二六回便是我説書的説來説去也只看得箇熱鬧,到今日還不曾看
同說長道短。宋葉愛日齋叢鈔卷三詞語甚工,然猶説長説短,説人説我,未能盡暢抱膝之意也。紅樓夢第六十回趙姨娘無法,只好同他三
嚕里嚕囌,嘵嘵不休。古今小說蔣興哥重會珍珠衫婆子一頭喫,口裡不住的説囉説皁。
論說權變之道。明高攀龍答葉台山書寧稟前哲之矩,硜硜為鄉黨自好,而不敢談圓説通,自陷於無忌憚之中。
謂攛掇慫恿。二刻拍案驚奇卷十四茶童見了錢,歡喜起來,又去説風説水道娘子受了兩杯,也該去回敬一杯。
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