羣組詞_羣字怎么組詞_羣組詞有哪些_帶羣字的詞語
羣的解釋:
羣qún
同“群”。
筆畫數:13;
部首:羊;
筆順編號:5113251431112
羣怎么寫好看:
羣開頭的詞語:
- 羣策羣力
- 羣從
- 羣雌粥粥
- 羣衆
- 羣賢
- 羣龍無首
- 羣有
- 羣魔亂舞
- 羣體
- 羣言堂
- 羣英
- 羣下
- 羣衆觀點
- 羣芳
- 羣生
- 羣衆關係
- 羣藝
- 羣輕折軸
- 羣羣
- 羣衆運動
- 羣蟻附膻
- 羣黨
- 羣枉
- 羣萃
- 羣凶
- 羣然
- 羣好
- 羣孽
- 羣處
- 羣學
- 羣龍
- 羣醜
- 羣玉
- 羣兒
- 羣動
- 羣魔
- 羣陰
- 羣衆影響
- 羣子
- 羣神
- 羣才
- 羣行
- 羣匹
- 羣蝨處褌中
- 羣黎
- 羣屬
- 羣氓
- 羣右
- 羣邦
- 羣辟
亦作群策群力。漢揚雄法言重黎漢屈群策群策屈群力。李軌注屈盡。後常用羣策羣力指大家出主意出力量。指大家的主意和力量。詳細解
指堂兄弟及諸子侄。晉陶潛悲從弟仲德詩禮服名羣從,恩愛若同生。晉書阮鹹傳羣從昆弟,莫不以放達為行。北齊顏之推顏氏家訓兄弟兄
群鳥相呼啄食聲。唐韓愈琴操雉朝飛當東而西當啄而飛。隨飛隨啄群雌粥粥。後用為貶辭指婦女聚在一起發出的喧雜之聲。詳細解釋群鳥
亦作群眾。眾人民眾。荀子勸學羣眾不能移也。史記禮書宰制萬物,役使羣眾。宋王安石虔州學記尚可以鼓舞羣眾,使有以異於後世之人
亦作群賢。眾多的德才兼備的人。漢班固 * 通諫諍雖無道不失天下,仗羣賢也。晉王羲之蘭亭集序羣賢畢至,少長鹹集。郭沫若李白與
易乾見羣龍,無首,吉。後多以羣龍無首喻一群人中無領頭者。明沉德符野獲編科場二閣試至丙辰而羣龍無首,文壇喪氣。梁啓超論民氣
佛教語。猶眾生或萬物。詳細解釋佛教語。猶眾生或萬物。文選王屮頭陀寺碑文行不捨之檀,而施洽羣有。李善注羣有,謂有色無色,有
亦作群魔亂舞。謂眾惡徒為非作歹,肆無忌憚。如清平世界,那容得群魔亂舞。
亦作群體。人群,集體。郭沫若中國史稿第一編第一章第一節北京人大約是幾十人結成一群原始人群。這種群體是他們的社會組織。由許
亦作群言堂。喻充分發揚民主大家都能發表意見的局面。詳細解釋亦作群言堂。喻充分發揚民主,大家都能發表意見的局面。如要搞群言
謂眾賢能之士。今多指眾英雄模範人物。百花。詳細解釋謂眾賢能之士。後漢書竇何傳論內倚太后臨朝之盛,外迎羣英乘風之勢。晉陶潛
泛指僚屬或群臣。詳細解釋泛指僚屬或群臣。莊子漁父羣下荒怠,功美不有,爵祿不持。漢書王莽傳上羣下較然輸忠,黎庶昭然感德。臣
馬克思主義的基本觀點之一。具體表現為承認人民民眾,首先是勞動民眾是創造歷史的主人。無產階級政黨和每個革命者必須相信民眾,
各種花草。喻諸賢士或美人。詳細解釋各種花草。清李漁閒情偶寄種植木本是桃李二物,領袖羣芳者也其所以領袖羣芳者,以色之大都不
一切生物。指百姓。眾儒生眾書生。詳細解釋一切生物。莊子在宥今我願合六氣之精,以育羣生。三國魏曹植喜雨詩天地何彌廣,苞育此
指個人和周圍的人們相處的情況。
猶六藝。唐張說元府君墓志銘學綜羣藝,詞壇精微。
謂物雖不重,裝載過多亦可壓斷車軸。比喻小患會釀成大災。戰國策魏策一臣聞積羽沉舟,羣輕折軸,眾口鑠金,故願大王之熟計之也。
群聚貌。引申為隨俗沉浮碌碌無為。詳細解釋群聚貌。引申為隨俗沉浮,碌碌無為。唐李嘉祐送夏侯審參軍游江東詩荻花寒漫漫,鷗鳥暮
為了達到某種政治或經濟目的而進行的有廣大人民民眾參加,具有一定聲勢和規模的政治運動或社會運動,如土地改革運動鎮壓反革命運
喻人趨其所好。語本庄子徐無鬼羊肉不慕蟻,蟻慕羊肉。羊肉,羶也。唐盧坦與李渤書大凡今之人,奔分寸之祿,走絲毫之利,如羣蟻之
結為朋黨的人們。管子任法羣黨比周,以立其私。漢劉向說苑君道百吏羣黨而多奸。漢王充論衡譴告惡其隨非而與惡人為羣黨也。
眾奸邪。漢書劉向傳夫執狐疑之心者,來讒賊之口,持不斷之意者,開羣枉之門。讒邪進則眾賢退,羣枉盛則正士消。顏師古注枉,曲也
指事業相同的人集聚在一起。泛指眾相集聚。猶同類儕輩。詳細解釋指事業相同的人集聚在一起。國語齊語令夫士,羣萃而州處。韋昭注
眾奸眾凶逆。詳細解釋眾奸眾凶逆。漢張衡東京賦欃槍旬始,羣凶靡餘。區宇乂寧,思和求中。三國志魏志文帝紀漢道陵遲,世失其序,
協和一致共同。詳細解釋協和一致共同。大戴禮記四代子曰羣然戚然頤然睪然。王聘珍解詁羣然者,論語曰羣而不黨學記曰敬業樂羣是也
互相親善的人們。詳細解釋互相親善的人們。左傳昭公三年逆羣好也,其如舊而加敬焉。
眾凶逆。詳細解釋眾凶逆。呂氏春秋遇合凡舉人之本,太上以志,其次以事,其次以功。三者弗能,國必殘亡,羣孽大至,身必死殃。後
成群地相處。商君書開塞古者,民叢生而羣處,亂,故求有上也。
各種學派或學說。宋書禮志四是以六宗之辯,舛於兼儒迭毀之論,亂於羣學。社會學的舊譯名。嚴復譯群學肄言序羣學何用科學之律令,
喻賢臣。易乾見羣龍,無首,吉。後漢書郎顗傳唐堯在上,羣龍為用文武創德,周召作輔。李賢注羣龍,喻賢臣也。唐王維送友人歸山歌
眾伴侶。易漸夫征不復,離羣醜也。詩小雅吉日升彼大阜,從其羣醜。鄭玄箋醜,眾也。田而升大阜,從禽獸之羣眾也。 * 之眾。後漢
穆天子傳卷二天子北征東還乃循黑水癸巳至於群玉之山先王之所謂策府。郭璞注言往古帝王以為藏書冊之府所謂藏之名山者也。本為傳說
一群小兒。多用作輕蔑之辭。漢書霍光傳武帝遺詔封金日磾為秺侯,上官桀為安陽侯,霍光為博陸侯時衞尉王莽子男忽侍中,揚語曰帝病
各種動物。晉陶潛飲酒詩之七日入羣動息,歸鳥趨林鳴。梁啓超論自由人秉天地清淑之氣以生,所以異於羣動者安在乎諸種活動。唐白居
眾魔鬼。南朝梁蕭統僧正詩能令梵志遣,亦使羣魔驚。
各種陰象。呂氏春秋精通月也者,羣陰之本也。月望則蚌蛤實,羣陰盈月晦則蚌蛤虛,羣陰虧。夫月形乎天而羣陰化乎淵。宋黃庭堅歲寒
指人們的言論或行為在民眾中所造成的影響。
猶諸位。詳細解釋猶諸位。左傳宣公十二年命為軍帥而卒以非夫,唯羣子能,我弗為也。左傳哀公二年畢萬匹夫也,七戰皆獲,有馬百乘
指主山川的眾神。書舜典望于山川,徧於羣神。孔傳九州名山大川五嶽四瀆之屬,皆一時望祭之。羣神謂丘陵墳衍,古之聖賢皆祭之。國
有才能的人們。列子仲尼士夫不聞齊魯之多機乎有善治土木者,有善治金革者,有善治聲樂者,有善治書數者,有善治軍旅者,有善治宗
結隊而行。種種事跡。詳細解釋結隊而行。三國志蜀志諸葛亮傳木牛流馬裴松之注引諸葛亮集特行者數十里,羣行者二十里也。種種事跡
群臣。同類匹儔。詳細解釋群臣。詩大雅假樂威儀抑抑,德音秩秩,無怨無惡,率由羣匹。鄭玄箋循用羣臣之賢者,其行能匹耦己之心。
喻俗人苟安於世。晉書阮籍傳獨不見羣蝨之處褌中,逃乎深縫,匿乎壞絮,自以為吉宅也。
萬民百姓。詳細解釋萬民百姓。詩小雅天保羣黎百姓,徧為爾德。鄭玄箋黎,眾也。羣眾百姓。朱熹集傳羣,眾也。黎,黑也,猶秦言黔
諸僚屬。唐韋應物秋集罷還途中作謹獻壽春公黎公詩 * 風至,肅若嚴霜威。羣屬所載瞻,而忘倦與飢。
眾民。詳細解釋眾民。文選張協七命羣氓反素,時文載郁。呂向注羣氓,民也。明高啟寓感詩蚩蚩此羣氓,幾人出其儔。
古代驂乘之諸勇士。周禮夏官司右司右掌羣右之政令。鄭玄注羣右戎右齊右道右。周禮夏官序官司右漢鄭玄注右謂有勇力之士,充王車右
諸國,萬邦。漢韋孟諷諫詩摠齊羣邦,以翼大商。
謂四方諸侯。亦統指王侯公卿大夫士。詳細解釋謂四方諸侯。亦統指王侯公卿大夫士。書周官六服羣辟,罔不承德。孔傳六服諸侯,奉承
羣結尾的詞語:
- 離羣
- 敬業樂羣
- 鶴困雞羣
- 交羣
- 卓爾不羣
- 迥然不羣
- 卓乎不羣
- 合羣
- 羣羣
- 輩羣
- 絶倫逸羣
- 鵝羣
- 卓然不羣
- 樂羣
- 軼羣
- 成羣
- 獨鶴雞羣
- 超倫軼羣
- 絶倫超羣
- 超羣
- 倜儻不羣
- 狗黨狐羣
- 亂羣
- 遁世離羣
- 確然不羣
- 軼類超羣
- 人羣
- 逸羣
- 鶴處鷄羣
- 進種善羣
- 拔類超羣
- 連羣
- 失羣
- 雞羣
- 號羣
- 鶴行鷄羣
- 矯矯不羣
- 拔萃出羣
- 壞植散羣
- 咬羣
- 拔羣
- 無羣
- 敗羣
- 鶻入鴉羣
- 背羣
- 營羣
- 逐隊成羣
- 牧羣
- 害羣
- 絶羣
離開眾人。易乾上下無常,非為邪也進退無恆,非離羣也。孔穎達疏何氏雲所以進退無恆者,時使之然,非苟欲離羣也。唐皇甫曾送元侍
謂專心學業,樂與朋友相切磋。禮記學記一年視離經辨志,三年視敬業樂羣。孫希旦集解引朱熹曰敬業者,專心致志以事其業也樂羣者,
比喻才能出眾的人淪落於平庸之輩當中。清李漁閒情偶寄演習教白苟得其人,必破優伶之格以待之,不則鶴困雞羣,與儕眾無異。
謂交配。
謂超出常人。漢書景十三王傳贊夫唯大雅,卓爾不羣,河間獻王近之矣。北齊書循吏傳序如房仲乾之屬,在武平之末能卓爾不羣,斯固彌
卓然超絕,與眾不同。唐白行簡李娃傳滎國公知命之年,有一子,始弱冠矣雋朗有詞藻,迥然不羣,深為時輩推伏。
同卓爾不群。詳細解釋同卓爾不群。金王若虛揖翠軒賦意其勁挺堅確,卓乎不羣,舉世皆怯而我獨勇,眾人既屈而我獨伸。
和合民眾團結民眾。與集體融洽相處。猶成群。詳細解釋和合民眾團結民眾。荀子非十二子古之所謂士仕者,厚敦者也,合羣者也。楊倞
群聚貌。引申為隨俗沉浮碌碌無為。詳細解釋群聚貌。引申為隨俗沉浮,碌碌無為。唐李嘉祐送夏侯審參軍游江東詩荻花寒漫漫,鷗鳥暮
謂與同輩相提並論。清姚鼐祭朱竹君學士文海內萬士,於中有君。其氣超然,不可輩羣。
出眾超群。三國志蜀志關羽傳孟起兼資文武當與益德並驅爭先,猶未及髯關羽之絶倫逸羣也。
成群的鵝。特指晉王羲之書道德經所換之群鵝。典出晉書王羲之傳又山陰有一道士,養好鵝,羲之往觀焉,意甚悅,固求市之。道士云為
同卓爾不群。詳細解釋同卓爾不群。後漢書劉虞傳論自帝室王公之胄,皆生長脂腴,不知稼穡,其能厲行飭身,卓然不羣者,或未聞焉。
同樂群。謂與友朋相處無違失。禮記學記一年視離經辨志,三年視敬業樂羣。陳澔集說樂羣,則於朋徒無睽貳。章炳麟駁神我 * 說研精
超群。明方孝孺題聽琴軒記後其間豈無出類軼羣之士,伏於眾人之中,而無所發者乎。清朱彝尊贈別梅庚詩之三谿山重迭細泉分,畫手由
眾多的人或動物聚集在一起。莊子馬蹄禽獸成羣,草木遂長。宋書后妃傳前廢帝何皇后邁每游履,輒結駟連騎,武士成羣。初刻拍案驚奇
猶鶴立雞群。比喻一個人才能或儀表出眾。清錢謙益客途有懷吳中故人周吏部景文詩獨鶴雞羣自寡儔,三間老屋日西頭。參見鶴立雞羣。
猶言超群出眾。魯迅華蓋集並非閒話三於謀成事遂,睡足飯飽之餘,三月鍊字,半年鍛句,將來會做出超倫軼群的古奧漂亮作品。
出眾超群。清劉獻廷廣陽雜記卷三因思天下之大,億兆之眾,安能必其無絶倫超羣之人。清王韜論日報漸行於中土西國之為日報主筆者,
超出眾人之上出類拔萃。詳細解釋超出眾人之上出類拔萃。淮南子繆稱訓同師而超羣者,必其樂之者也。晉葛洪抱朴子尚博雖有超羣之人
卓異不凡出眾。兒女英雄傳第二七回先生這等翩然而來,真是倜儻不羣,足占抱負。老殘遊記第十五回只有鄰村一個吳二浪子,人卻生得
見狐羣狗黨。
惑亂百姓。三國蜀諸葛亮論來敏來敏亂羣,過於孔文舉。晉葛洪抱朴子明本或曰惑眾,或曰亂羣。
猶言避世獨處。元史隱逸傳序後世之士,其所藴蓄或未至,而好以跡為高,當邦有道之時,且遁世離羣,謂之隱士。紅樓夢第一一八回寶
謂堅守志操,不同流俗。世說新語方正南陽宗世林劉孝標註引晉張方楚國先賢傳宗承字世林,南陽安眾人少而脩德雅正,確然不羣。
見軼羣絶類。
眾人成群的人。詳細解釋眾人成群的人。莊子天道帝王之德配天地。此乘天地,馳萬物,而用人羣之道也。楚辭遠遊形穆穆以浸遠兮,離
亦作逸群。超群出眾。詳細解釋亦作逸群。超群出眾。漢蔡邕太尉橋公碑岐嶷而超等,總角而逸羣。唐韋應物答裴處士詩況子逸羣士,棲
同鶴立雞群。敦煌變文集維摩詰經講經文遙望而清風宛在,鶴處鷄羣近觀而光彩射人,龍來洞口。唐鄭啟嚴塘經亂書事詩鯤為魚隊潛鱗困
謂提高民族素質。清張鶴齡法人篇且變法之後,而人亦有與之俱變者,此進種善羣之公例,而其效有操券決也。清張鶴齡興學篇西人進種
見拔萃出類。
聚眾。漢張衡西京賦輕死重氣,結黨連羣。寔蕃有徒,其從如雲。宋書夷蠻傳荊雍州蠻蠻無傜役,強者又不供官稅,結黨連羣,動有數百
離群失伍。北周庾信秋夜望單飛雁詩失羣寒雁聲可憐,夜半單飛在月邊。聞一多孤雁詩不幸的失群的孤客!誰教你拋棄了舊侶。
亦作鷄群。比喻平庸之輩。唐雍陶寄永樂殷堯藩明府詩百里豈能容驥足,九霄終自別雞羣。宋范仲淹謝柳太傅惠鶴詩鷄羣與處曾非辱,鵬
謂禽獸鳴號以求群類。楚辭九章悲迴風鳥獸鳴以號羣兮,草苴比而不芳。
同鶴立雞群。宋蘇轍次韻子瞻感舊見寄君才最高峙,鶴行鷄羣中。
卓異出眾。唐司空圖二十四詩品飄逸落落欲往,矯矯不羣。陶曾佑中國文學之概觀至於詩界,則李杜諸家,豈非矯矯不羣,闡揚風雅者哉
見拔萃出類。詳細解釋見拔萃出類。
解散朋黨。指離心離德。章炳麟別錄卷一經涉人事,憂患漸多,目之所覩,耳之所聞,壞植散群,四海皆是。
指某一牲畜常與同類爭鬥。多比喻某個人愛同周圍的人鬧糾紛。 * 詞話第十二回我幾次因他再三咬羣兒口嘴傷人,也要打他哩。醒世
見拔羣出萃。詳細解釋見拔羣出萃。
猶言無可倫比。南朝梁江淹古意報袁功曹詩一言鳳獨立,再説鸞無羣。舊唐書劉鄴傳李德裕以偉望宏才,繼登台袞險夷不易,勁正無羣。
危害集體。漢書卜式傳式布衣草蹻而牧羊。歲餘,羊肥息。上過其羊所,善之。式曰非獨羊也,治民亦猶是矣,以時起居,惡者輒去,毋
比喻驍勇無敵。北齊書南安王思好傳本名思孝,天保五年,討蠕蠕,文宣悅其驍勇,謂曰爾擊賊如鶻入鴉羣,宜思好事。故改名焉。唐韓
亦作背群。背離眾人。詳細解釋亦作背群。背離眾人。淮南子道應訓盧敖與之語曰唯敖為背羣離黨,窮觀於六合之外者,非敖而已乎洪深
尋其群體。唐李翱截冠雄雞志有一雄雞,人截其冠,貌若營羣,望我而先來,見粟而長鳴,如命其眾雞。
形容人多。黑籍冤魂第五回遊街的犯人,逐隊成羣看遊街的閒人,填街塞巷。
成群的牲畜。詳細解釋成群的牲畜。詩大雅公劉乃造其曹,執豕於牢漢鄭玄箋公劉既登堂,負扆而立,羣臣適其牧羣,搏豕於牢中,以為
亦作害群。指危害公眾的人。詳細解釋亦作害群。指危害公眾的人。魏書 * 傳卿宜宣朕旨於卿主,務盡威懷之略,揃披害羣,輯寧東
超出同輩。良馬名。詳細解釋超出同輩。後漢書隗囂傳蒼蠅之飛,不過數步,即托驥尾,得以絶羣。南朝梁江淹蓮花賦冠百草而絶羣,出
羣居中的詞語:
- 羣策羣力
- 害羣之馬
- 離羣索居
- 紀羣交
- 棄羣臣
- 成羣結隊
- 成羣結夥
- 衆楚羣咻
- 鵝羣帖
- 馬羣空
- 絶羣拔類
- 狐羣狗黨
- 西沙羣島
- 超羣絕倫
- 出羣拔萃
- 軼羣絶類
- 鄭氏羣虎
- 普濟羣生
- 超羣拔萃
- 成羣集黨
- 成羣結黨
- 雞羣鶴
- 逸羣絕倫
- 普度羣生
- 拔羣出萃
- 驚羣動衆
- 成羣作隊
- 打羣架
- 超羣出眾
- 物以羣分
- 換羣鵝
- 成羣打夥
- 成羣逐隊
- 衆難羣疑
- 超羣拔類
亦作群策群力。漢揚雄法言重黎漢屈群策群策屈群力。李軌注屈盡。後常用羣策羣力指大家出主意出力量。指大家的主意和力量。詳細解
有害於馬群的壞馬。比喻危害集體的人。鄒韜奮事業管理與職業修養關於服務的態度在工作上拆爛污,成績上惡劣的同事是我們的害群之
離開同伴而孤獨生活。禮記檀弓上吾離羣而索居,亦已久矣。鄭玄注羣,謂同門朋友也。索,猶散也。漢邊韶塞賦序予離羣索居,無講誦
累世之交。三國志魏志陳羣傳魯國孔融高才倨傲,年在紀羣之間,先與紀友,後與羣交,更為紀拜,由是顯名。按,陳紀為陳羣之父。清
帝王之死的婉詞。韓非子外儲說右下古者禹死,將傳天下於益,啟之人因相與攻益而立啟王不幸棄羣臣,則子之亦益也。宋曾鞏移滄州過
眾多的人或動物結成一群群一隊隊。三國演義第九五回忽然山中居民,成羣結隊,飛奔而來,報説魏兵已到。清王韜松濱瑣話白瓊仙夜間
猶成群結隊。謂眾多的人或動物聚結成一群群一夥伙。兒女英雄傳第三二回料著安老爺家辦過喜事,一定人人歇乏,不加防範,便成羣結
謂眾多的楚國人共同來喧擾。語出孟子滕文公下一齊人傅之,眾楚人咻之,雖日撻而求其齊也,不可得矣。後以眾楚羣咻指眾多外來的乾
亦作鵝群帖。世傳為王羲之子獻之手筆,實為南朝宋以後好事者傅會王羲之寫道德經換鵝事所偽造。清唐孫華次和酬愷功院長見懷一百韻
比喻人才得到充分的選拔和任用。唐韓愈送溫處士赴河陽軍序伯樂一過冀北之野,而馬羣遂空大夫烏公一鎮河陽,而東都處士之廬無人焉
同絕類離群。出眾超群。明方孝孺畸亭記杜子美李太白,詩人之絶羣拔類者也。
喻勾結在一起的壞人。元尚仲賢氣英布第四折喒若不是扶劉鋤項,逐著那狐羣狗黨,兀良怎顯得喒這黥面當王。西遊記第七五回只因你狐
我國南海諸島中四大群島之一。屬海南省。在海南島東南約公里。有宣德永樂兩島群。主要島嶼有永興島趙述島珊瑚島甘泉島中建島東島
見超類絶倫。
見出類拔萃。詳細解釋見出類拔萃。
超過眾人和同輩。宋曾鞏代人祭李白文意氣飄然,發揚俊偉,飛黃駃騠,軼羣絶類。亦作軼類超羣。隋唐演義第九五回就是那一長一技之
五代時鄭昌八子的合稱。宋葉廷珪海錄碎事人事五代閩中鄭昌有八子,皆以詞學聞,號鄭氏羣虎。
同普度眾生。明無名氏慶長生第一折九幽拔苦消災障,普濟羣生佑下方。
猶言出類拔萃。形容超越尋常傑出。
謂一部分人結成小團體。初刻拍案驚奇卷九就有那一班意氣相投的人,成羣集黨,如兄若弟往來。亦作成羣結黨。郭沫若中國古代社會研
見成羣集黨。
比喻一般之中的突出者。語本南朝宋劉義慶世說新語容止有人語王戎曰嵇延祖卓卓如野鶴之在雞羣。宋樓鑰題趙尊道渥窪圖詩中間名種雞
超出世人和同輩。隋書楊素傳處道當逸羣絶倫,非常之器,非汝曹所逮也。
見普度眾生。
高出眾人。多指才能。晉書夏侯湛傳弱年而入公朝,蒙蔽而當顯舉,進不能拔羣出萃,卻不能抗排當世。亦省作拔羣。宋書王華傳若才實
見驚師動眾。
見成羣結隊。
許多人參加的鬥毆。老舍茶館第一幕那年月,時常有打群架的,但是總會有朋友出頭給雙方調解。
勝過眾人。歧路燈第十回女郎題句,也有超羣出眾的。亦作超群出眾。康濯公社的秧苗可也就這么一下,竟幹得超群出眾。
見物以類聚。詳細解釋見物以類聚。
猶換鵝。
見成羣結夥。
見成羣結隊。
謂眾人心中都有疑難。語本三國蜀諸葛亮後出師表羣疑滿腹,眾難塞胸。嚴復原強續篇眾難羣疑曰是必有強國焉陰助之耳不然,倭烏能如
同超群拔萃。宋蘇轍臣事下三幸而又有超羣拔類之才,則公卿大臣又得薦之於天子,而特寵貴之。清新廣東武生黃蕭養回頭如大哥今日文
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