謂組詞_謂字怎么組詞_謂組詞有哪些_帶謂字的詞語
謂的解釋:
謂(謂)
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告訴:人謂予曰。
稱呼,叫作:稱謂。何謂人工呼吸?
〔謂語〕對主語加以陳述,說明主語怎么樣或是什麼的句子成分。
說:所謂。無謂。可謂神速。
筆畫數:11;
部首:訁;
筆順編號:45251212511
謂怎么寫好看:
謂開頭的詞語:
- 謂語
- 謂詞
- 謂何
- 謂予不信
- 謂項
- 謂言
- 謂為
- 謂如
- 謂呼
- 謂爲
- 謂諭
- 謂號
句子的一種成分其作用是陳述主語說明主語是什麼或怎么樣。大多數句子常有主語部分和謂語部分謂語就是謂語部分里主要的詞。例如在
句子裡謂語部分的主要的詞。數理邏輯中表示一個個體的性質和兩個或兩個以上個體間關係的詞。
如何為何。詩小雅節南山赫赫師尹,不平謂何!鄭玄箋謂何,猶云何也。史記禮書孝文好道家之學,以為繁禮飾貌,無益於治,躬化謂何
如果以為我的話不真實。
簡單判斷中反映斷定的對象所具有或不具有的性質或對象之間的關係的概念。如科學技術是生產力中的生產力上海在北京和廣州之間中的
以為,說是。玉台新詠古詩為焦仲卿妻作謂言無罪過,供養卒大恩。唐元稹青雲驛謂言青雲驛,繡戶芙容閨。宋宋庠左散騎常侍東海徐公
說是,以為。明劉基郁離子瞽聵商陵君謂為豢龍來,矢螘以邀之。
猶如,例如。宋姜夔續書譜真且字之長短小大斜正疏密,天然不齊,孰能一之謂如東字之長,西字之短,口字之小,體字之大,朋字之斜
猶謂言。百喻經見水底金影喻昔有痴人往大池所,見水底影有真金像,謂呼有金,即入水中撓泥求覓。百喻經劫盜分財喻下劣者得之恚恨
說是,以為。明劉基郁離子瞽聵商陵君謂為豢龍來,矢螘以邀之。
特指太平天囯後期洪仁發洪仁達馮雲山洪仁玕等人的長子的文告。中國近代史資料叢刊太平天囯太平禮制八年王長兄世子呼稱王長嗣君顯
稱號。北齊顏之推顏氏家訓風操江南輕重,各有謂號,具諸書儀北人多稱名者,乃古之遺風,吾善其稱名焉。
謂結尾的詞語:
- 有謂
- 何謂
- 無謂
- 所謂
- 可謂
- 不謂
- 意謂
- 稱謂
- 無所謂
- 相謂
- 非謂
- 無為謂
- 以謂
- 見謂
- 亡謂
- 願謂
- 呼謂
- 莫知所謂
有言。莊子齊物論今我則已有謂矣,而未知吾所謂之其果有謂乎其果無謂乎成玄英疏謂,言也。謂有話要說。唐杜甫杜鵑行聲音咽噦若有
什麼叫做什麼是何謂靈感指什麼是什麼意思。用於詢問後面常帶也字此何謂也詳細解釋什麼叫做什麼是。孟子公孫丑上敢問何謂浩然之氣
不具備意義或結果甚無謂也。資治通鑑無謂的犧牲毫無價值耗盡生命活力的無謂的憂慮和煩惱詳細解釋不要以為漫說。國語楚語上昔衛武
所說的它就是幾十年人們絞盡腦汁找尋的所謂死光。奇特的雷射某人所說的包含不承認的意思現代資產階級所謂民主自由已經成為對這些
可以說是可以稱為何為管仲得行其知於國國可謂亂乎管子詳細解釋可以稱為可以說是。論語學而三年無改於父之道,可謂孝矣。三國魏曹
不告訴。詩小雅隰桑心乎愛矣,遐不謂矣,中心藏之,何日忘之。陳奐傳疏遐不謂矣禮記引詩作瑕不謂矣。遐瑕古通用。鄭注云瑕之言胡
以為認為。漢李陵答蘇武書陵也不才,希當大任,意謂此時,功難堪矣。洪深電影戲劇的編劇方法第一章一意謂貴族們無論如何破落,總
人們由於親屬和其他方面的相互關係以及由於身分職業等等而得來的名稱。如母親老師首長等稱呼述說陳述詳細解釋稱呼,名稱。後漢書
沒關係不在乎他們接受還是不接受她的邀請她認為都無所謂談不上我只是來看看大家無所謂視察詳細解釋沒有什麼說不上。清葉名灃橋西
交談互相告語。史記日者列傳居三日,宋忠見賈誼於殿門外,乃相引屏語相謂自嘆曰道高益安,勢高益危,居赫赫之勢,失身且有日矣。
無謂,沒有意義,不合道理。漢王充論衡譴告夫謂災異為譴告誅罰,猶為雷 * 罰陰過也。非謂之言,不然之説也。隋書煬帝紀上豈得保
莊子知北游中假託的人名。猶言無為無謂。莊子知北游知謂無為謂曰予欲有問乎若何思何慮則知道何處何服則安道何從何道則得道明高啟
猶雲以為,認為。唐柳宗元非國語上輕幣予以謂桓公之伯,不如是之弊也。宋曾鞏列女傳目錄序向劉向以謂王政必自內始,故列古女善惡
被稱為被說成。漢賈誼新書修政語上故言之者見謂智,學之者見謂賢。漢書兒寬傳時張湯為廷尉,廷尉府盡用文史法律之吏,而寬以儒生
沒有意義。漢書高帝紀下爵或人君,上所尊禮,久立吏前,曾不為決,甚亡謂也。顏師古注亡謂者,失於事宜,不可以訓。指無意義之事
祝願稱道。醒世姻緣傳第三二回晁思才道嫂子,你是也使了些穀,渾身替你念佛的也夠一千萬人。如今四山五嶽那一處沒傳了去光只俺兩
稱呼,稱謂。宋周密癸辛雜識後集禁男娼男娼皆傅脂粉,盛裝飾,善針指,呼謂亦如婦人。
莫不。不知道怎么辦才好。出處宋書五行志二義熙三年中,小兒相逢於道,輒舉其兩手曰盧健健,次曰斗嘆斗嘆,末復曰翁年老,翁年老
謂居中的詞語:
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