享組詞_享字怎么組詞_享組詞有哪些_帶享字的詞語
享的解釋:
享xiǎng
受用:享福。享樂。享譽。享年(敬辭,享有的年歲,對人或朝代而言)。享受。享用。享有。享國(帝王在位年數)。安享。分享。
貢獻(指把祭品,珍品獻給祖先、神明或天子、侯王),上供:享堂。享殿。
筆畫數:8;
部首:亠;
筆順編號:41251521
享怎么寫好看:
享開頭的詞語:
- 享用
- 享堂
- 享年
- 享上
- 享祠
- 享薦
- 享佑
- 享祭
- 享清福
- 享帚自珍
- 享受
- 享嘗
- 享樂
- 享右
- 享壽
- 享燕
- 享祀
- 享國
- 享覲
- 享食
- 享有
- 享聘
- 享殿
- 享福
- 享利
- 享亭
- 享譽
- 享眺
- 享鼎
- 享勞
- 享宴
- 享牛
- 享祚
- 享禮
- 享奠
- 享大
- 享祈
- 享賜
- 享客
- 享帚
- 享道
- 享樂主義
- 享覜
- 享祧
- 享名
- 享嗣
- 享味
- 享世
- 享會
- 享儀
使用或食用某種東西而得到滿足詳細解釋使用某些東西而得到物質上或精神上的滿足。宋謝采伯密齋筆記卷五但看吾人他日享用此不盡。
祭堂,供奉祖宗牌位或神鬼偶像的地方。老殘遊記第二回進了大門,正面便是鐵公享堂,朝東便是一個荷池。周立波蓋滿爹享堂里的地上
敬辭稱死亡的人壽命他享年六十六歲詳細解釋敬辭。稱死者活的壽數。漢蔡邕郭有道林宗碑稟命不融,享年四十有三。宋蘇軾司馬溫公神
奉承上級。宋胡仔苕溪漁隱叢話前集半山老人一引蘇轍曰刻下媚上,謂之享上。有一不享上,皆廢不用。宋岳珂桯史殿中鷳及江去國,享
宴餉,犒勞。享,通饗。祠,祭祀的犧牲。史記周本紀武王命宗祝享祠于軍。
祭祀進獻。漢書兒寬傳享薦之義,不著於經。後漢書章帝紀盥洗享薦,慙愧祗慄。
受神保佑。漢揚雄劇秦美新況盡汛掃前聖數千載功業,專用己之私,而能享祐者哉!
祭祀。管子侈靡安鄉樂宅享祭,而謳吟稱號者皆誅,所以留民俗也。孔子家語致思於是夫子再拜受之,使弟子掃地,將以享祭。三國演義
謂生活過的清閒安逸。瞿秋白亂彈貓樣的詩人有這另外一種的韁繩,把一切野馬羈縻住了,讓咱們的英雄享清福。
語出東觀漢記光武帝紀家有敝帚,享之千金。比喻物雖微劣,而自視為寶。清俞樾春在堂隨筆筆一文士名心,書生習氣,緘石知謬,享帚
在心裡上或生活上得到滿足要求和願望得以實現詳細解釋享用受用。後漢書班梁傳論班超梁慬奮西域之略,卒能成功立名,享受爵位。清
四時的祭祀。禮記祭法遠廟為祧,有二祧,享嘗乃止。鄭玄注享嘗,謂四時之祭。
享受快樂享樂人生詳細解釋享受安樂。宋袁褧楓窗小牘卷下享樂壽考,妻兒滿前。丁玲夢珂這欣賞,這趣味,都是一種高尚的,細膩的享
古代祭祀儀式之一。享,向屍代表死者受祭的活人獻酒食右,向屍勸食。周禮春官大祝以享右祭祀。鄭玄注享,獻也,謂朝獻饋獻也。右
享有的壽命,謂在世的年歲。唐徐彥伯南郊賦享壽千億,傳無窮兮。魯迅彷徨孤獨者她的晚年,據我想,是總算不很辛苦的,享壽也不小
享宴。隋書食貨志非享燕之事,所食不過一肉而已。金松岑文學上之美術觀辟雍享燕混而雅頌通,人神雜。
祭祀。易困困於酒食,朱紱方來,利用享祀。南朝宋鮑照擬行路難之十一君不見亡靈蒙享祀,何時傾杯竭壺罌唐封演封氏聞見記紙錢按古
享有其國指在王位延及孝文王莊襄王享國之日淺淺短國家無事。漢賈誼過秦論詳細解釋帝王在位年數。書無逸肆中宗之享國,七十有五年
朝見天子進獻貢品。國語周語中魯叔孫之來也,必有異焉,其享覲之幣薄而言諂,殆請之也。穀梁傳僖公五年天子微,諸侯不享覲。
饗宴。享,通饗。左傳成公十四年古之為享食也,以觀威儀省禍福也。享有食祿。後漢書宋意傳今康焉幸以支庶享食大國。享受祭祀。明
在社會上或某個領域內博得在全世界享有盛名詳細解釋謂在社會上有所取得。如權利自由聲望等。艾青詩選序都因為他享有亂打棍子亂扣
宴饗使者。享,通饗。漢賈誼新書輔佐典方典容儀,以掌諸侯遠方之君,譔之班爵列位軌伍之約,朝覲宗遇會同享聘貢職之數。
祭殿。清孔尚任桃花扇閒話特差工部查寳泉局內鑄的崇禎遺錢,發買工料,從新修造享殿碑亭,門墻橋道,與十二陵一般規模。
生活得舒適優裕享受幸福生活詳細解釋享受幸福。謂生活得安樂美好。後漢書公孫瓚傳紹母親為傅婢,地實微賤,據職高重,享福豐隆。
獲取利益。宋曾鞏兜率院記其使子之徒知己之享利也多,而人蒙病已甚。
墳前供祭祀的建築。宋張耒奉先寺詩家家墳上作享亭,朱門相向無人聲。
名聲很大享有聲譽享譽歌壇詳細解釋在社會上取得聲譽。解放日報義勇軍進行曲又享譽於國際,在全世界傳播,成為在反 * 戰線上和
同享覜。謂行享禮時朝見主國之君。
猶鼎食。列鼎而食,形容貴族的豪奢排場。宋梅堯臣依韻和宣城張主簿見贈鳴鐘與享鼎,易厭非苦樂。
猶犒勞。資治通鑑唐高祖武德元年上享勞將士,因謂羣臣曰諸公共相翊戴以成帝業,若天下承平,可共保富貴。
享宴。宋王禹偁北狄來朝頌使食乎大牢之味,巨鬯之酒,則膻肉酪漿之眾登享讌矣。宴饗。古謂帝王飲宴群臣。左傳成公十二年世之治也
供祭祀的牛。周禮地官牛人凡祭祀,共其享牛求牛,以授職人而芻之。鄭玄注享,獻也。獻神之牛,謂所以祭者也。
猶享國。指帝王在位的年數。列子楊朱昔者堯舜偽以天下讓許由善卷,而不失天下,享祚百年。
使臣向朝聘國君主進獻禮物的儀式。論語鄉黨享禮,有容色。何晏集解引鄭玄曰享,獻也。聘禮,既聘而享,用圭璧,有庭實。漢班固白
祭奠,設酒食以祭。明李贄祭無祀文死而為鬼,不得所依,則誰為享奠而疫癘作。
謂享有的食祿優厚。借指爵位高。國語周語一任重享大者必速及。
祭神求福。漢崔駰北巡頌禋潔享祈,歆嘗百神。
謂宴饗賓客,賞賜臣下。國語周語下宴好享賜,不踰其上,讓也。韋昭注宴好,所以通情結好也,享賜,所以酬賓賜下也。漢賈誼新書禮
設宴招待賓客。唐房千里楊娼傳楊娼者,長安里中之殊色也,態度甚郁,復以冶容自喜。王公鉅人享客,競邀致席上。
見享帚自珍。
飲食之儀規。穀梁傳哀公元年郊,享道也。范寧注享者,飲食之道。指消化道。晉乾寶搜神記卷十二夫妻非化育之氣,鼻非胎孕之所,享
以快樂說為準則的生活方式
謂行享禮時朝見主國之君。左傳昭公五年朝聘有珪,享覜有璋。杜預注既朝聘而享見也。孔穎達疏覜,見也。謂行享禮以見主國之君也。
祭祀。章炳麟駁康有為論革命書藉言天然,則禘祫海藻,享祧蝯蜼,六州之氓,五色之種,誰非出於一本
享有的名望。儒林外史第十七回可知道趙爺雖不曾中進士,外邊詩選上刻著他的詩幾十處只怕比進士享名多著哩!
行祭的人。,指後嗣。南史荀伯子傳太傅鉅平侯羊祜勛參佐命,功盛平吳,而享嗣闕然,蒸嘗莫寄。
享受祭品的滋味。穀梁傳成公十七年祭者,薦其時也,薦其敬也,薦其美也,非享味也。
謂王朝統治的年代。宋蘇洵審勢萬世帝王之計,常先定所尚,使其子孫可以安坐而守其舊,至於政弊,然後變其小節,而其大體卒不可革
犒勞將士的宴會。周書王羆傳每至享會,親自秤量酒肉,分給將士。資治通鑑唐高祖武德元年陛下聞驍果欲叛,多醖毒酒,欲因享會,盡
亦作亨儀。祭祀的儀式。宋陸游老學庵筆記卷八陳師錫家享儀,謂冬至前一日為冬住,與歲除夜為對,蓋閩音也。明高啟夜宿太廟齋宮詩
享結尾的詞語:
- 分享
- 共享
- 大享
- 歆享
- 安享
- 獨享
- 配享
- 宴享
- 尚享
- 時享
- 聘享
- 孟享
- 孝享
- 敝帚自享
- 不享
- 月享
- 有福同享
- 祫享
- 犒享
- 祼享
- 薦享
- 獻享
- 牛享
- 從享
- 燕享
- 祭享
- 民享
- 野享
- 侑享
- 春享
- 二享
- 嘉享
- 朝享
- 坐享
- 禋享
- 奠享
- 受享
- 靖享
- 秋享
- 追享
- 供享
- 里享
- 來享
- 顧享
- 肆享
- 休享
- 祠享
- 鬼享
- 報享
- 六享
與他人分著享受使用行使讓他在這裡分享我的勝利的喜悅詳細解釋共同享受。清黃六鴻福惠全書雜課牙稅與該房分享其利。柯靈香雪海島
共同分享邀請鄰居共享感恩節晚餐共同或在一起享受或慶祝共享歡樂晚上一家人圍坐在火爐旁說說笑笑共享天倫之樂
合祀先王的祭禮。書盤庚上茲予大享於先王,爾祖其從與享之。孫星衍疏大享,即禮記大饗也。宋歐陽修歸田錄卷二皇祐二年嘉祐七年秋
舊指鬼神享受祭品香火上天歆享鬼神佑焉。漢書匡衡傳詳細解釋神靈享受供物。史記孝文本紀上帝神明未歆享,天下人民未有嗛志。漢王
安然享用安然享有。清李漁閒情偶寄飲饌野禽野獸家味之肥,肥於不自覓食,而安享其成野味之香,香於草木為家,而行止自若。二十年
獨自享有或享受。漢書外戚傳下班倢伃己獨享兮高明,處生民兮極休。顏師古注享,當也。宋朱熹國小嘉言范文正公為參知政事時,告諸
亦作配饗。享,通饗。合祭祔祀。古帝王祭天,以先祖配祭。晉書樂志上我皇受命,奄有萬方,郊祀配享,禮樂孔章。享,通饗。合祭祔
見宴饗。猶讌饗。北齊顏之推顏氏家訓風操親表聚集,致讌享焉。
見尚饗。
亦作時饗。太廟四時的祭祀。古代帝王臣民都行時享之禮。周禮春官大宗伯以祠,春享先王以禴,夏享先王以嘗,秋享先王以烝,冬享先
聘問獻納。聘問必有宴享,故聘享連文。儀禮聘禮受夫人之聘璋,享玄纁。鄭玄注享,獻也。既聘又享,所以厚恩惠也。左傳昭公三十年
亦作孟饗。帝王宗廟祭禮。因於每年的四孟孟春孟夏孟秋孟冬舉行,故稱。宋孟元老東京夢華錄序瞻天表則元夕教池,拜郊孟享。宋吳自
祭祀。易萃王假有廟,致孝享也。詩小雅天保吉蠲為饎,是用孝享。孔穎達疏享,獻也。聚道既全,可以至於有廟設祭祀而致孝享也。明
猶言敝帚自珍。清包世臣藝舟雙楫書劉文清四智頌後唯餘事斯,素有微契,而敝帚自享,從無連篇累牘之作。
諸侯不來朝。書洛誥汝其敬識百辟享,亦識其有不享。孔傳奉上謂之享。指不來朝者。史記五帝本紀於是軒轅乃習用干戈,以征不享。司
月祀。國語楚語下是以古者先王日祭月享時類歲祀。韋昭注日祭於祖考,月薦於曾高。新唐書百官志二凡諸陵月享,視膳乃獻。
幸福來共同分享。
猶祫祭。宋孔平仲孔氏談苑仁宗祫享恭虔仁宗祫享之際,雪寒特甚,上秉珪露腕,侍祠諸臣裹手執笏,見上恭虔,皆恐惕揎袖。明史太祖
猶慰勞。郭沫若北伐途次十一主人把煮熟了的豆漿和現成的飯,現成的豆腐乾來犒享我們。
亦作祼饗。古代帝王宗廟祭儀。謂灌香酒於地以求神降臨。周禮春官大宗伯以肆獻祼享先王。鄭玄注祼之言灌,灌以鬱鬯,謂始獻屍求神
祭獻祭祀。漢書戾太子劉據傳悼園宜稱尊號曰皇考,立廟,因園為寢,以時薦享焉。唐韓愈省試學生代齋郎議故曰議罷齋郎,而以學生薦
奉獻酒食等以示犒勞。漢書高帝紀上秦民大喜,爭持牛羊酒食,獻享軍士。奉獻供品祭祀。宋蘇軾趙清獻公神道碑墳廟堙圮公奏因其所在
古代用牛作祭祀的供品。國語楚語上祭典有之曰國君有牛享,大夫有羊饋,士有豚犬之奠,庶人有魚炙之薦。
猶配享,附祭。宋沉括夢溪筆談辯證二元豐中,以退之從享文宣王廟,郡縣所畫,皆是熙載,後世不復可辯,退之遂為熙載矣。元史祭祀
見燕饗。
供奉祭品祭神詳細解釋陳列祭品祀神供祖。逸周書周月至於敬授民時,巡狩祭享,猶自夏焉。唐韓愈祭湘君夫人文外無四垣,堂陛頽落,
資產階級民主革命口號之一。孫中山黨員須研究革命主義民生,即民享也。天下既為人人所共有,則天下之權利,自當為天下人民所共享
亦作野饗。在野外設食款待。左傳襄公二十六年楚客聘於晉,過宋。大子知之,請野享之。文選張衡西京賦割鮮野饗,犒勤賞功。薛綜注
配享,以功臣附祭於祖廟。明張時徹誠意伯劉公神道碑銘侑享太廟,俎豆春容,君臣一體,祀典攸同。明史劉璉傳刑部郎中李瑜言,基宜
春季的祭獻。周禮春官大宗伯以祠春享先王,以禴夏享先王。賈公彥疏春享以下是時祭之小祭。
指禘祭和祫祭。宋張載正蒙王禘宗廟歲六享,則二享四祭為六矣。王夫之注二享禘袷。詳見宋史禮志十禘祫。
亦作嘉嚮。亦作嘉饗。謂祭祀時神靈歆享。漢書郊祀志下其旦,東鄉再拜朝日其夕,西鄉再拜夕月。然後孝弟之道備,而神祇嘉享,萬福
古代天子祭祀宗廟。周禮春官司尊彝凡四時之間祀,追享朝享,祼用虎彝蜼彝,皆有舟。鄭玄注朝享,謂朝受政於廟。賈公彥疏朝享謂朝
不出力,只享受。水滸傳第一一四回柴某自蒙兄長高唐州救命已來,一向累蒙仁兄顧愛,坐享榮華。清史稿睿忠親王多爾袞傳遂欲雄據江
升煙供物祭天。宋史樂志九盛德豐功,一祖六宗。欽翼燕詒,禋享是崇。
置酒食以祭祀。唐段成式劍俠傳花月新聞同舍謂其獲罪於神,使備牲酒往謝,於是力疾以行奠享。宋蘇轍上高縣學記不逾年而學以具奠享
享受享用視天下為莫大之產業傳之子孫受享無窮。清黃宗羲明夷待訪錄詳細解釋古時接待諸侯的一種禮節。左傳襄公二十年冬,季武子如
謂周密地考慮,以使稱職。漢書韋玄成傳嗟我後人,命其靡常,靖享爾位,瞻仰靡荒。顏師古注靖,謀也。享,當也。言天命無常,唯善
秋季祭祀。周禮春官大宗伯以祠春享先王,以禴夏享先王,以嘗秋享先王,以烝冬享先王。
亦作追饗。祭名。周禮春官司尊彝凡四時之間祀,追享朝享。鄭玄注鄭司農雲追享朝享,謂禘祫也。杜子春雲追享,謂追祭遷廟之主,以
亦作供饗。使享用享受。郭沫若反正前後四水是很清冽的,井畔有茶店,汲取井水來煮茶以供享遊客。郭沫若關於宋玉貴族階級的大王之
方言。內,裡邊。章炳麟新方言釋詞蘇州謂內曰里享。音如向,本鄉字也。
亦作來饗。謂鬼神前來接受祭祀,歆享供品。詩商頌烈祖來假來饗,降福無疆。鄭玄箋享,謂獻酒使神享之也。一本作來享。文選張衡東
謂享受祭祀。宋蘇轍筠州聖祖殿記耽耽其堂,殖殖其庭,神來顧享,民以祗肅。
宗廟之祭的通名。周禮春官大祝凡大禋祀肆享祭示,則執明水火而號祝。鄭玄注肆享,祭宗廟也。
美善的供物。書洛誥曰明禋,拜手稽首休享。孔傳周公攝政七年,致太平,以黑黍酒二器,明潔致敬,告文武以美享。
立祠以祭品敬神。北魏酈道元水經注渠水魯恭以太尉掾遷中牟令,政專德化,不任刑罰,吏民敬信,蝗不入境車駕每出,恭常陪乘,上顧
指古代在宗廟中的祭祀。周禮地官鼓人以路鼓鼓鬼享。鄭玄注鬼享,享宗廟也。
謂上帝酬答祭享。史記孝武本紀陛下肅祗郊祀,上帝報享,錫一角獸,蓋麟雲。
周宗廟的六種祭祀。周禮春官大宗伯以肆獻祼享先王,以饋食享先王,以祠春享先王,以禴夏享先王,以嘗秋享先王,以烝冬享先王。鄭
享居中的詞語:
- 坐享其成
- 有福同享,有難同當
- 有福同享,有禍同當
- 共享稅
- 壽享期頤
- 有福同享﹐有禍同當
- 有福同享﹐有難同當
- 坐吃享福
- 共享腳踏車
- 配享從汜
- 坐享其功
自己不勞動只是坐著受用他人辛勞的收穫詳細解釋亦作坐享其功。自己不出力而享受別人的成果。晉袁宏後漢紀章帝紀下鮮卑奉順威靈,
共同分享幸福共同渡過患難。指患難與共同舟共濟詳細解釋見有福同享,有禍同當。
有幸福共同享受,有災難共同擔當。通俗常言疏證禍福引杭州俗語雜對喫酒圖醉,喫飯圖飽。有福同享,有禍同當。郭沫若屈原第三幕我
在分稅制下,為保證地方財政收支平衡而按一定分成比例劃為中央與地方共享其收入的稅種。參見分稅制頁。
壽壽命享享有期頤指百歲。享有百歲的壽命。
有幸福共同享受有災難共同擔當。
見有福同享有禍同當。
呆板單調地生活消極地被動地身體上和精神上均缺乏主動地生活光吃和生長別的什麼也不乾
共享腳踏車是指企業在校園捷運站點公交站點居民區商業區公共服務區等提供腳踏車腳踏車共享服務,是一種分時租賃模式。但是要值得注意
舊時以孔子門徒及某些所謂名儒附屬於孔子者一併受祭,稱配享從汜。
見坐享其成。
關注字典網微信公眾號:icidian,查詢很方便。