彝組詞_彝字怎么組詞_彝組詞有哪些_帶彝字的詞語
彝的解釋:
彝yí
古代盛酒的器具,亦泛指古代宗廟常用的祭器:彝器。彝鼎。彝尊。
常理,法理:彝訓(指長輩對後輩的日常訓誨)。彝倫。彝常。彝章。
中國少數民族,主要分布於四川省、雲南省和貴川省:彝族。彝人。
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彝怎么寫好看:
彝開頭的詞語:
- 彝倫
- 彝器
- 彝訓
- 彝鼎
- 彝族
- 彝鼎圭璋
- 彝酒
- 彝尊
- 彝醪
- 彝樽
- 彝教
- 彝言
- 彝章
- 彝義
- 彝簋
- 彝憲
- 彝命
- 彝制
- 彝序
- 彝斝
- 彝格
- 彝場
- 彝饗
- 彝俎
- 彝鑒
- 彝敍
- 彝經
- 彝軌
- 彝法
- 彝踵
- 彝量
- 彝典
- 彝則
- 彝樂
- 彝式
- 彝理
- 彝議
- 彝品
- 彝準
- 彝猶
- 彝數
- 彝敘
- 彝儀
- 彝險
- 彝化
常理常道。書洪範王乃言曰嗚呼,箕子!惟天陰騭下民,相協厥居,我不知其彝倫攸敘。蔡沉集傳彝,常也倫,理也。晉葛洪抱朴子名實
古代宗廟常用的青銅祭器的總稱。如鐘鼎尊罍俎豆之屬。左傳襄公十九年且夫大伐小,取其所得以作彝器。杜預注彝,常也。謂鐘鼎為宗
日常的訓誡。書酒誥聰聽祖考之彝訓。孔傳言子孫皆聰聽父祖之常教。南朝梁劉勰文心雕龍宗經三極彝訓,其書言經。范文瀾注彝訓猶言
泛指古代祭祀用的鼎尊罍等禮器。禮記祭統對揚以辟之,勤大命,施於烝彝鼎。鄭玄注彝,尊也。宋歐陽修相州晝錦堂記其豐功盛烈,所
我國少數民族之一主要分布在四川雲南貴州和廣西等地詳細解釋中國少數民族之一。不同地區有諾蘇納蘇羅武米撒潑撒尼阿西等不同自稱
比喻典雅出眾。兒女英雄傳第三六回大家圍著一看,只見狀元清華丰采榜眼凝重安詳到了那個探花只他那氣宇軒昂之中,不露一些紈袴,
謂經常飲酒。書酒誥文王誥教小子有正有事,無彝酒。孔傳無常飲酒。韓非子說林上彝酒,常酒也。常酒者,天子失天下,匹夫失其身。
見彝樽。
彝器中的酒漿。宋史樂志七冰天桂海,鹹資化成。恭酌彝醪,報本惟精。
亦作彝尊。古時祭享用的酒器。書益稷日月星辰,山龍華蟲,作會宗彝孔傳宗廟彝樽,亦以山龍華蟲為飾。新唐書牛僧孺傳賜彝樽龍勺,
常教,永久不變的教化。書君奭無能往來,茲迪彝教。蔡沉集傳於此導迪其常教。明李東陽戶部尚書王公之南京詩序夫外本內末,舍彝教
指永久傳世之言。明何景明壽聞定峰兵憲序今先生西寇之平,是有軍旅之功也書院之建,是有惠士之德也而文詞誨訓,是有彝言也。
常典舊典。南朝梁任昉為范尚書讓吏部封侯第一表矜臣所乞,特迴寵命,則彝章載穆,微物知免。唐司空圖上考功狀共仰推公之志,敢忘
常理。宋書後廢帝紀夫緩法昭恩,裁風茂典,蠲憲貸眚,訓俗彝義。朕臨馭宸樞,夤制氓宇,式存寬簡,思孚矜惠。
泛指古代祭祀所用的禮器。宋趙昂浮萍賦鑒堅芳於楚客,寧見羞於彝簋。
常法。書冏命永弼乃後於彝憲。孔傳當長輔汝君於常法。南朝梁江淹蕭讓太傅相國齊公十郡九錫第二表臣以為麗天秉經,君上之彝憲儀地
常命。指祖宗遺訓。清王夫之家世節錄夫之不肖,以墜令聞,又遘茲鞠凶,國緒如綫,家亦以殄。嗚呼,維我祖暨考之保此彝命者,寧有
常制一定的法制。唐薛廷珪授裴迪太僕卿元鎬京兆少尹盧玼國子司業等制天子擢侯府之彥,昇諸周行,掄材奬勞,斯謂彝制。宋岳飛奏乞
亦作彝敘。常道。南朝梁江淹王僕射領太子詹事詔宜總二官,以穆彝序。文選劉孝標廣絕交論朱益州汨彝敘,粵謨訓。李善注公叔亂常道
泛指古代祭祀用的酒器。隋書音樂志中彝斝應時,龍蒲代用。清龔自珍最錄南唐五百字彝斝鼎卣,珩璜琮瑀。
一定的標準。宋史選舉志四崇寧元年,詔吏部講求元豐本制,酌以時宜,刪成彝格,使才能閥閲兩當其實。
夷場。指租界。王萃元星周紀事惟小東門外即是彝場,並無官兵阻截。魯迅二心集上海文藝之一瞥有了上海的租界,那時叫作洋場,也叫
恆常的祭禮。新唐書王璵傳若三皇五帝道君等,兩京及所都各有宮廟,春秋彝饗,此復營造,是謂瀆神。
泛指禮器。南朝梁沉約梁明堂登歌白帝載列笙磬,式陳彝俎,靈罔常懷,惟德是與。
永恆不變之龜鑑。宋書謝莊傳臼季稱冀缺而疇以田采,張勃進陳湯而坐以褫爵。此先事之盛準,亦後王之彝鑒。
見彝序。
舊典常典。元史后妃傳二睿宗後是用參考彝經,丕揚景鑠。
常軌。宋書孝武帝紀賞慶刑威,奄國彝軌,黜幽升明,闢宇恆憲。明張居正大狩紀湛恩渥澤,徽章彝軌,一舉而眾善鹹集焉。
常法,定法。新唐書高季輔傳爵封既同,當明昭穆,願垂訓正,以為彝法。
猶言成規成例。周書孝閔帝紀咨爾周公,帝王之位弗有常,有德者受命,時乃天道。予式時庸,荒求於唐虞之彝踵。曰我魏德之終舊矣,
標準量器。通典樂四魏初杜夔造斛,即周禮所謂嘉量也晉氏播遷,亡其彝量。
常典。南朝梁江淹蕭相國拜齊王表業不題於宗器,聲靡記於彝典。北周庾信為閻大將軍乞致仕表尸祿素餐,久紊彝典負乘致寇,徒煩有司
經常的制度,準則。宋書禮志四今昭皇太后正位母儀,尊號允著,祔廟之禮,宜備彝則。南史梁紀下元帝仰望鸞輿,匪朝伊夕,瞻言法駕
指宗廟祭享常用的樂章。漢王粲太廟頌綏庶邦,和四宇,九功備,彝樂序,建崇牙,設璧羽,六佾奏,八音舉。
常規定式。隸釋漢泰山都尉孔宙碑乃共陟名山,采嘉石,勒銘示後,俾有彝式。魏書崔光傳但帝族方衍,勛貴增遷,祗請遂多,將成彝式
常理正道。明李東陽止善劉公傳公鄉居,每集耄稚,諭彝理,明利害,多所變革。
不變之論。宋書顏竣傳臣小人也,不及遠謀,寵利之來,何能居約,徒以上瀆天明,下汩彝議,災謫之興,懼必在邇。
常品。指百官。南朝梁江淹何詹事為吏部尚書詔所以弼諧彝品,謨明庶績。
固定的制度準則。魏書高祖孝文帝紀上其有貪殘非道侵削黎庶者,雖在官甫爾,必加黜罰。著之於令,永為彝準。
夷猶。遲疑不行貌。清方文淮瀆敕詩今冬有客淮南遊,經過瀆廟聊彝猶。
常法。梁書武帝紀上相國位冠羣後,任總百司,恆典彝數,宜與事革。
見彝序。
常禮,一定的儀式。金史樂志下人道大倫,王化所基。明聖稽古,陰教欲施。臨軒發冊,備舉彝儀。麟趾關雎,宜播聲詩。
夷險。平易的順境和險惡的逆境。清陳夢雷與李厚庵絕交書自謂針芥之投,庶幾終始也。豈意彝險易操,初終殊態。
永久的教化,經常的教化。宋書武帝紀中所以經緯三才,澄序彝化,作范振古,垂風萬葉,莫尚於茲。
彝結尾的詞語:
- 金蜼彝
- 魯敦周彝
- 黑彝
- 秉彝
- 鼎彝
- 蜼彝
- 人彝
- 殷彝
- 宗彝
- 尊彝
- 三彝
- 民彝
- 從彝
- 匪彝
- 鳥彝
- 夏鼎商彝
- 鍾彝
- 六彝
- 虎彝
- 白彝
- 國彝
- 倫彝
- 蠻彝
- 樽彝
- 邦彝
- 簡彝
- 雞彝
- 黃彝
- 壼彝
- 典彝
- 天彝
- 清彝
- 顧仲彝
- 非彝
- 斝彝
- 百乳彝
- 罇彝
- 鴟彝
- 烝彝
- 皇彝
- 外彝
- 居彝
- 壼彝
- 棐彝
- 鸞彝
一種有蜼形圖案的青銅祭器,為貴重的陳設品。紅樓夢第三回大紫檀雕螭案上,設著三尺來高青緑色古銅鼎,懸著待漏隨朝墨龍大畫,一
敦和彝均為古代青銅製器。因以魯敦周彝比喻價值珍貴,值得保存傳世的文物。明宋濂題品仲實詩後公立朝大節,極有可法,篇章散落於
彝語稱諾合,含有主體的意思。主要指解放前涼山原屬西康省,今屬四川省等地彝族奴隸制度下四個等級中的最高等級包括土司土目。他
持執常道。詩大雅烝民民之秉彝,好是懿德。毛傳彝,常。朱熹集傳秉,執。孟子告子上引作秉夷。唐獨孤及故太保贈太師韓國苗公謚議
亦作鼎彝。古代祭器,上面多刻著表彰有功人物的文字。漢許慎說文解字敘郡國亦往往于山川得鼎彝,其銘即前代之古文,皆自相似。文
古禮器。周禮六彝之一。器上以蜼為飾,故稱。周禮春官司尊彝凡四時之間祀追享朝享,祼用虎彝蜼彝。賈公彥疏虎彝蜼彝相配,皆為獸
人倫。南朝梁江淹為蕭驃騎讓封第二表世道恆淪,人彝剽奪。宋范仲淹上張侍郎啟恭惟留守侍郎,崇宣古道,茂冠人彝。
殷代常法。書康誥汝陳時臬事,罰蔽殷彝。孔傳陳是法事,其刑罰斷獄,用殷家常法,謂典刑故事。
宗廟祭祀所用酒器。書洪範武王既勝殷,邦諸侯,班宗彝。孔傳賦宗廟彝器酒罇賜諸侯。孔穎達疏盛鬯者為彝,盛酒者為尊,皆祭宗廟之
尊彝均為古代酒器,金文中每連用為各類酒器的統稱。因祭祀朝聘宴享之禮多用之,亦以泛指禮器。周禮春官司尊彝司尊彝,掌六尊六彝
夏商周三代行灌祭時所用的三種酒器。宋高承事物紀原什物器用三彝灌尊,夏後氏以雞彝,商以斝,周以黃目。此三彝之始也。
猶人倫。舊指人與人之間相處的 * 道德準則。書康誥天惟與我民彝大泯亂。孔傳天與我民五常,使父義母慈兄友弟恭子孝,而廢棄不行
古代祭器名。形近於鼎,故稱。宋趙希鵠洞天清祿集古鐘鼎彝器辨此蓋古之祭器,名曰從彝。曰從,則其品不一。蓋以貯已熟之物以祭宗
違背常規的行為。書湯誥凡我造邦,無從匪彝,無即慆淫。孔傳彝,常無從非常。舊唐書德宗紀下期申報效,奉我典章,而秉心匪彝,自
刻有鳳鳥形圖案的祭器。周禮春官司尊彝春祠夏禴,裸用雞彝鳥彝。鄭玄注雞彝鳥彝,謂刻而畫之為雞鳳皇之形。
謂夏代的鼎,商代的彝器。泛指古董。
指青銅禮器。唐司空圖太尉琅琊王公河中生祠碑諸子等庭列鍾彝,笥傳組綬,靡忘承家之訓,方滋視履之祥。指青銅禮器。彝,彝器。清
祭祀所用的六種酒器。因刻畫圖飾各異,而名目不同。周禮春官小宗伯辨六彝之名物,以待果將。鄭玄注六彝雞彝鳥彝,斝彝黃彝虎彝蜼
古代祭祀用的酒器,器上刻畫虎形。周禮春官司尊彝凡四時之間祀,追享朝享,祼用虎彝蜼彝,皆有舟。賈公彥疏虎彝蜼彝相配,皆為獸
彝族的一支
亦作國彝。猶國爵。南朝梁沉約為南郡王讓中軍表臣聞建侯茂則,非賢罔樹分器鴻典,惟懿寔先。而臣挹道未弘,踐義多缺徒升國彝,空
倫常。明汪廷訥種玉記互醋我寧甘一死,難居側室 * 彝。清蔣士銓桂林霜完忠十餘年苟且偷生,不顧倫彝。
見蠻夷。
古代祭禮用的酒器。國語周語中出其樽彝,陳其鼎俎。北史后妃傳序典器三人,掌樽彝器皿。
猶國法。宋陸游丞相率文武百僚請建重明節表之二受命若帝之初,宜邦彝之悉舉。續資治通鑑宋仁宗至和二年苟迷修省之方,浸長澆浮之
簡易。國語周語中棄袞冕而南冠以出,不亦簡彝乎俞樾古書疑義舉例兩字一義而誤解例簡彝二字同義。爾雅釋詁夷,易也。彝與夷古字通
亦作雞夷。刻畫有雞形圖飾的酒尊。古代祭器之一。周禮春官司尊彝春祠夏禴,祼用雞彝鳥彝,皆有舟。孫詒讓正義雞彝鳥彝,謂刻而畫
見黃目尊。
婦女的楷模儀范。唐韓愈扶風郡夫人墓志銘夫先其歸,其室有丘。公葬有銘,壼彝是收。宋曾鞏左僕射門下侍郎王珪曾祖尹氏追封燕國太
常典,法度。南朝梁任昉王文憲集序自朝章國紀典彝備物奏議符策文辭表記,素意所不蓄,前古所未行,皆取定俄頃,神無滯用。明張居
亦作天彝。猶天理,天常。宋蘇軾次韻黃魯直歲寒知松柏誰知此植物,亦解秉天彝。元典章刑部十二發冢其本賊即係周氏的派族孫,今能
見清夷。
劇作家戲劇理論家。浙江餘姚人。年畢業於東南大學,歷任商務印書館編輯,暨南大學復旦大學教授,上海市立實驗戲劇學校校長。建國
亦作非夷。不合常規的法度。書康誥勿用非謀非彝。孔傳勿用非善謀非常法。孫星衍疏勿用非道之謀,非典之法,以蔽是誠心。逸周書皇
古代祭祀用的有禾稼飾紋的酒器。周禮春官司尊彝秋嘗,冬烝,祼用斝彝黃彝。鄭玄注斝讀為稼,稼彝,畫禾稼也。宋胡錡擬谷實進封常
周代酒器。周圍有二百十六乳,故名。宣和博古圖卷八周百乳彝,周身皆乳,凡二百一十有六。參閱西清古鑒周百乳彝。
尊彝皆盛酒器。祭祀朝聘之禮多用之。亦泛指禮器。唐張彥遠歷代名畫記敘畫之源流清廟肅而罇彝陳,廣輪度而疆理辨。
見鴟夷。
亦作烝夷。古時一種青銅祭器。隸續晉右軍將軍鄭烈碑昔龔父鏤烝夷之鼎,魯人著泮宮之頌。清龔自珍謁至孔廟瞻仰祭器十事得拓本以歸
皇帝的法度。南朝梁江淹齊太祖高皇帝誄皇彝有文,朝采方藹。
見外夷。
見居夷。
婦女的楷模儀范。唐韓愈扶風郡夫人墓志銘夫先其歸,其室有丘。公葬有銘,壼彝是收。宋曾鞏左僕射門下侍郎王珪曾祖尹氏追封燕國太
輔成教化。書呂刑故乃明於刑之中,率乂於民棐彝。孔傳天下皆勤立德,故乃能明於用刑之中正循道以治於民,輔成常教。
以鸞鳥為飾的青銅禮器。明宋濂奉制撰蟠桃核賦鳳卣鸞彝,同藏珍於天府。
彝居中的詞語:
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