純組詞_純字怎么組詞_純組詞有哪些_帶純字的詞語
純的解釋:
純(純)
chún
專一不雜:純粹。純然。單純。純金。純銅。純正。純淨。純熟。純度。
絲:“子曰:‘麻冕,禮也;今也純,儉,吾從眾’”。
大:純嘏(極大的福分)。
人品的美好:純樸。純真。純厚。純篤。純潔。純稚。
雜
筆畫數:7;
部首:糹;
筆順編號:5511525
純怎么寫好看:
純開頭的詞語:
- 純潔
- 純真
- 純粹
- 純熟
- 純熙
- 純淨
- 純情
- 純臣
- 純純
- 純正
- 純樸
- 純懿
- 純嘏
- 純一不雜
- 純度
- 純種
- 純善
- 純美
- 純陽
- 純白
- 純厚
- 純文學
- 純小數
- 純金
- 純一
- 純儒
- 純全
- 純孝
- 純鈞
- 純和
- 純良
- 純淨物
- 純色
- 純素
- 純然
- 純陰
- 純正無邪
- 純衣
- 純化
- 純風
- 純犧
- 純合體
- 純德
- 純氣
- 純固
- 純篤
- 純淑
- 純質
- 純鋼
- 純雅
使純潔純潔隊伍詳細解釋亦作純絜。純厚清白。楚辭劉向九嘆愍命情純潔而罔薉兮,姿盛質而無愆。王逸注言己受先人美烈,情性純厚,
純潔天真不做作她是性格最好的和最純真的年輕人純粹真誠的純真的忠誠摻不得假詳細解釋純正,純一。唐李白夷則格上白鳩拂舞辭白鷺
不攙雜其它成分的無攙合物的不含添加替代或異質物質的一個純粹的人沒有攙雜的同一個類型的他們原始的語言至今還純粹沒有攙雜任何
具有技巧的或表現出技巧的有知識機靈能力的十分精通的純熟的排印技術使李科退休後還有人請在一定的業務或努力的範圍內具有極其充
光明。多用於道德或品德。詩周頌酌於鑠王師,遵養時晦,時純熙矣。馬瑞辰通釋純熙,謂大光明也。文選王延壽魯靈光殿賦殷五代之純
無攙合物的不含添加替代物質或雜質的可取得的最純淨的絲無污染的單純潔淨的詳細解釋純粹潔淨。老舍月牙兒月的微光把這團雪照成一
純真的感情純情少女純情故事。
忠純篤實之臣。左傳隱公四年石碏,純臣也。晉葛洪抱朴子仁明蓋明見事體,不溺近情,遂為純臣。資治通鑑晉懷帝永嘉元年苟晞有大志
誠摯貌。莊子山木純純常常,乃比於狂。成玄英疏純純者材素,常常者混物。楚辭九辯紛純純之願忠兮,妒被離而鄣之。王逸注一作紛忳
純粹不攙雜其他成分一口很純正的法文詳細解釋純潔淳正。南朝梁劉勰文心雕龍雜文崔瑗七厲,植義純正。宋歐陽修論杜衍范仲淹等罷政
淳樸純正樸素尋求純樸的生活詩是非常非常純樸的詳細解釋見純樸。亦作純樸。未經砍雕的原木。莊子馬蹄故純樸不殘,孰為犧尊成玄英
高尚完美。文選張衡東京賦今捨純懿而論爽德,以春秋所諱而為美談。李善注純,大懿,美也。周書武帝紀上民生而靜,純懿之性本均。
大福。詩小雅賓之初筵錫爾純嘏,子孫其湛。朱熹集傳嘏,福湛,樂也。唐張說楊君碑公稟純嘏之粹靈,漸軌物之名教。明徐渭鮑府君醮
純純粹一單一雜駁雜,不純潔。形容純粹單一,沒有雜質。
物質含雜質的程度。雜質愈少純度愈高黃金的純度
指純種動物尤其是有譜系記錄的純種後代
猶純美。漢王充論衡本性情性於陰陽,安能純善禮記郊特牲告幽全之物者,貴純之道也唐孔穎達疏告幽全之物者,貴其牲之純善之道也。
純潔美好詳細解釋純真完美。漢劉向九嘆惜賢揚精華以眩燿兮,芳鬱渥而純美。南朝梁劉勰文心雕龍頌讚頌主告神,義必純美。宋歐陽修
純一的陽氣。古代以為陰陽二氣合成宇宙萬物。火為純陽,水為純陰。北堂書鈔卷一四九引漢蔡邕月令章句天有純陽積剛,運轉無窮。易
完全白色詳細解釋正白無雜色。尚書大傳卷二山龍純青,華蟲純黃,作會宗彝純黑,藻純白,火純赤。郁達夫蜃樓六湖塍上遠遠地在行走
淳厚淳樸詳細解釋純樸淳厚。管子形勢解能寬裕純厚而不苛忮, * 人附。史記太史公自序余聞之先人曰伏羲至純厚,作易八卦。新唐書
文學之以本身為目的如大部分詩歌小說或戲劇而不為實用或單純益智者
見小數頁。
含雜質極少的金詳細解釋不含雜質的金。神異經西荒經上有金人,高五丈餘,皆純金,名曰金犀。南史夷貊傳上扶南國常遺扶南王純金五
亦作純臺。純樸單純。漢王充論衡本性初稟天然之姿,受純壹之質,故生而兆見,善惡可察。晉乾寶晉紀總論漢濱之女,守潔白之志中林
純粹的儒者。漢書敘傳下讜言訪對,為世純儒。後漢書鄭玄傳至於經傳洽孰,稱為純儒,齊魯間宗之。北齊書儒林傳馬敬德乃詣州求舉秀
猶完全。明王守仁傳習錄卷上初學必須思省察克治,即是思誠。只思一個天理,則得天理純全,便是何思何慮矣。郭沫若十批判書莊子的
猶至孝。左傳隱公元年潁考叔,純孝也。愛其母,施及莊公。杜預注純,猶篤也。南朝宋劉義慶世說新語德行遺陳遺獨以焦飯得活,時人
亦稱純鉤。亦稱純鉤。古寶劍名。漢袁康越絕書越絕外傳歐冶乃因天之精神,悉其伎巧,造為大刑三小刑二一曰湛盧二曰純鈞三曰勝邪四
純正平和。多指性格或氣質。漢王充論衡齊世元氣純和,古今不異。周書武帝紀上稟純和之氣,挺天縱之英。唐李山甫寄太常王少卿詩雅
純正善良。宋陳鵠耆舊續聞卷七嘗吟雲欲擇純良壻,須求才學兒。郁達夫沉淪四在風氣純良不為市井小人同處清閒雅淡的地方,過日子正
由一種單質或化合物組成的物質。如氮氣硝酸銀等。無絕對純淨物,用作半導體材料的高純矽的純度為。
在國際色標上位於光譜軌跡和紫色品紅色邊界上的顏色
純粹而不雜純樸。莊子刻意純素之道,唯神是守,守而勿失,與神為一。成玄英疏純精素質之道,唯在守神。文選袁宏三國名臣序贊郎中
純粹全然。明王守仁傳習錄卷上精字從米,姑以米譬之,要得此米純然潔白,便是惟一意。二十年目睹之怪現狀第十八回借軒拊掌道你這
純一的陰氣。書洪範潤下作鹹唐孔穎達疏水既純陰,故潤下趣陰。宋張載正蒙參兩地純陰,凝聚於中天浮陽,運旋於外。陰陽家以農曆十
邪不正當。純潔真摯,沒有一點邪念。
古時士的祭服,以絲為之。儀禮士冠禮爵弁,服纁裳純衣緇帶韎韐。鄭玄注純衣,絲衣也。餘衣皆用布,唯冕與爵弁服用絲耳。一說,純
純厚的教化。文選劉琨勸進表純化既敷,則率土宅心。李周翰注純厚敷布,宅居暢通也。言純厚之化通仁義之風。使純粹完美。
淳美的教化。晉書沮渠蒙遜載記純風所被,八表宅心。晉書樂志下敷以純風,濯以清波。
古時用於祭宗廟的純色全體牲畜。文選宋玉高唐賦進純犧,禱璇室。呂延濟注謂純色犧牲也。
由兩個相同的顯性基因或隱性基因的配子結合成的合子發育而成的個體。基因型能穩定地遺傳,自交的後代基因型也是純合體,不會出現
純粹的德行。國語鄭語建九紀以立純德,合十數以訓百體。韋昭注純,純一不駁也。淮南子原道訓穆忞隱閔,純德獨存。高誘注純,不雜
純真之氣。列子黃帝關尹曰是純氣之守也,非智巧果敢之列。張湛注至純至真,即我之性分,非求之於外。明王守仁傳習錄卷上仙家説嬰
純粹堅定。國語周語上吾聞夫犬戎樹惇,帥舊德而守終純固。韋昭注純,專也固,一也。三國志魏志和洽常林等傳論常林素業純固。宋司
純樸篤實。後漢書朱穆傳是以虛華盛而忠信微,刻薄稠而純篤稀。宋曾鞏尚書都官員外郎陳君墓志銘陳樞資性純篤,治民為循吏。警世通
美善。漢書孔光傳德行純淑,道術通明。漢班固幽通賦懿前烈之純淑兮,窮與達其必濟。宋蘇軾東坡志林醫生然鼎性行不甚純淑,世或畏
單純質樸。南朝梁劉勰文心雕龍書記契者,結也。上古純質,結繩執契。新五代史唐明宗紀贊明宗雖出夷狄,而為人純質,寬仁愛人。宋
精煉之鋼。宋沉括夢溪筆談辯證一但取精鐵鍛之百餘火,每鍛稱之,一鍛一輕。至累鍛,而斤兩不減,則純鋼也。全鋼。茅盾子夜二吳蓀
純正高雅。宋范仲淹舉張諷李厚充青州職官狀前御史臺主簿張諷文學懿贍,履行純雅。純正典雅。元劉壎隱居通議詩歌有平淡純雅者,試
純結尾的詞語:
- 單純
- 純純
- 煙士披里純
- 清純
- 懿純
- 精純
- 貞純
- 溫純
- 一純
- 潔純
- 煙士披離純
- 真純
- 提純
- 穆穆純純
- 忠純
- 青純
- 利純
- 不純
- 渾純
- 淵純
- 黼純
- 肅純
- 畫純
- 誠純
- 鏗純
- 五純
- 綴純
- 繢純
簡單不繁瑣獨一純粹只顧詳細解釋單一。 * 改造我們的學習許多同志的學習馬克思列寧主義,似乎並不是為了革命實踐的需要,而是
誠摯貌。莊子山木純純常常,乃比於狂。成玄英疏純純者材素,常常者混物。楚辭九辯紛純純之願忠兮,妒被離而鄣之。王逸注一作紛忳
亦作煙士披里純。亦作煙士披離純。英靈感。梁啓超煙士披里純煙士披里純者,發于思想感情最高潮之一剎那頃。
清正純潔。晉袁宏後漢紀桓帝紀下率由舊章,博選天下清純之士達國體者,以補其虛。三國志吳志鍾離牧傳赤烏五年遷南海太守裴松之注
完美純篤。三國魏曹植文帝誄爰暨三皇,寔秉道真。降逮五帝,繼以懿純。
精湛純熟工藝精純精純的藝術手法詳細解釋明淨純潔。漢劉向列女傳梁寡高行高行處梁,貞專精純,不貪行貴,務在一信。北齊顏之推顏
守正純潔。漢蔡邕故太尉橋公廟碑公稟性貞純,幼有弘姿,剛而不虐,威而不猛。晉書李重傳朱沖耽道窮藪,老而彌新,操尚貞純,所居
溫和純厚。漢書揚雄傳下典謨之篇,雅頌之聲,不溫純深潤,則不足以揚鴻烈而章緝熙。宋蘇轍次韻子瞻先寄遲適遠卻寄邁迨過遯豫兒揚
謂心地純一。國語楚語下以一純二精三牲四時五色六律七事八種九祭十日十二辰以致之。韋昭注一純,心純一而潔。古代投壺計勝負,以
清潔而純淨。藝文類聚卷三九引漢馬融東巡頌蕭香肆升,青煙冒雲珪璋峩峩,犧牲潔純。
亦作煙士披離純。見煙士披里純。魯迅花邊文學推己及人在這三足月里,我僅僅有了一點菸士披離純,是套羅蘭夫人的腔調的。
真誠純潔。元劉因海南鳥詩越鳥羣飛朔漠濱,氣機千古見真純。瞿秋白赤都心史三十況且誰也不保存自己抽象的真純,環境亦許就是所謂
除去物質中的雜質使變成純淨
恭敬誠懇貌。大戴禮記哀公問五義故其事大,配乎天地,參乎日月,雜於雲蜺,總要萬物,穆穆純純,其莫之能循,若天之司,莫之能職
忠誠純正。三國蜀諸葛亮前出師表侍中侍郎郭攸之費禕董允等,此皆良實,志慮忠純,是以先帝簡拔以遺陛下。舊唐書忠義傳下盧奕先黃
青色的邊緣。公羊傳定公八年寶者何璋判白,弓繡質,龜青純。何休注純,緣也。
方利潤你算算看原料貴銷路又不穩定生產這種東西還能有多少利純
不純正不純淨。逸周書大開武德不純,民乃失常。史記孝文本紀馴道不純而愚民陷焉。胡采序在和平的日子裡比如說,他當初參加革命動
舊時 * 將銅錢擲成全字或全背,或將骰子擲出同樣的點子叫做渾純。元李文蔚燕青博魚第二折又被這個不防頭愛撇的甎兒穩,可是他便
深厚純粹。清吳定答鮑生桂星書然烏知今世不有道德淵純之士,聚羣講學可扶翼我者
用白黑絹製成花紋,作邊緣的裝飾。書顧命牖間南嚮,敷重篾席,黼純,華玉仍幾。孔穎達疏考工記雲白與黑謂之黼。釋器雲緣謂之純。
嚴肅純正。宋趙彥衛雲麓漫鈔卷十二四間林鐘,和展百事,俾肅純恪中也。
謂以五彩畫帛為鑲邊。亦指彩帛的鑲邊。書顧命東序西嚮,敷重豐席,畫純,雕玉仍幾。孔穎達疏釋器雲緣謂之純。考工記雲畫繢之事雜
心意純正。唐柳宗元送蕭鍊登第後南歸序君子志正而氣一,誠純而分定,未嘗摽出處為二道,判屈伸於異門也。固其本,養其正,如斯而
形容聲音洪亮和諧。宋蘇軾興龍節集英殿宴教坊詞元祐二年勾雜劇金奏鏗純,既度九韶之曲霓衣合散,又陳八佾之儀。指洪亮和諧的聲音
宋元時擲錢 * 的用語。古錢以字多的一面稱字,字少的一面稱和。將六個錢擲出,等滾動停止,五個或六個錢全是字或和的,叫做五純
連綴雜彩以為緣邊。書顧命西序東嚮,敷重底席,綴純,文貝仍幾。孔穎達疏綴者,連綴諸色,席必以彩為緣,故以綴為雜彩也。
用有畫紋的繒帛作鑲邊。周禮春官司几筵諸侯祭祀席,蒲筵繢純,加莞席紛純。鄭玄注繢,畫文也。賈公彥疏畫於繒帛之上,與席為緣也
純居中的詞語:
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