侈組詞_侈字怎么組詞_侈組詞有哪些_帶侈字的詞語
侈的解釋:
侈chǐ
浪費,用財物過度:侈糜。奢侈。窮奢極侈。
誇大:侈談。
邪行:“放辟邪侈”。
筆畫數:8;
部首:亻;
筆順編號:32354354
侈怎么寫好看:
侈開頭的詞語:
- 侈樂
- 侈奢
- 侈侈不休
- 侈侈
- 侈傲
- 侈哆
- 侈口
- 侈談
- 侈靡
- 侈國
- 侈說
- 侈忲
- 侈心
- 侈然
- 侈大
- 侈言
- 侈麗
- 侈僭
- 侈弇
- 侈麗閎衍
- 侈華
- 侈恩席寵
- 侈太
- 侈搪
- 侈泰
- 侈美
- 侈費
- 侈斗
- 侈袂
- 侈務
- 侈欲
- 侈浩
- 侈從
- 侈富
- 侈人觀聽
- 侈盛
- 侈闊
- 侈縱偷苟
- 侈繢
- 侈虐
- 侈縱
- 侈家
- 侈矜
- 侈物
- 侈衣美食
- 侈袤
- 侈御
- 侈驕
- 侈聲
- 侈目
指聲音洪大樂調詭異的音樂。呂氏春秋侈樂夏桀殷紂作為侈樂,大鼓鐘磬管簫之音,以鉅為美,以眾為觀,俶詭殊瑰,耳所未嘗聞,目所
奢侈。南史齊紀上上少有大量及即位後,身不御精細之物,主衣中有玉介導,以長侈奢之源,命打破之。宋孟元老東京夢華錄序簫皷喧空
說話沒完沒了嘮叨。沙汀涓埃集闖關一左嘉很快就把問題拉在自己身上去了,侈侈不休的辯解起來,直到好一陣才把話頭牽開。人民文學
繁盛貌繁多貌。文選左思蜀都賦侈侈隆富,卓鄭埒名。公擅山川,貨殖私庭。呂延濟注侈侈,盛貌。清袁枚隨園詩話補遺卷二考據之學,
驕縱。史記周本紀王行暴虐侈傲,國人謗王。
口大張貌。語本詩小雅巷伯哆兮侈兮,成是南箕。清許纘曾睢陽行祝史乘機壟斷張,阿母新來口侈哆。因以謂讒言中傷。宋李綱摘鬢間白
大口。漢書王莽傳中莽為人侈口蹷顄,露眼赤精,大聲而嘶。饒舌,多嘴。明範濂雲間據目抄卷四餘本山澤之臞,無用於世。即舉松郡而
大談縱論不切實際地談論也指這種談論的內容詳細解釋大談縱論。明袁宗道戒壇山二予再探諸洞,俱弇淺,遂返方丈,侈談所見驕諸公,
鋪張奢侈近歲風俗尤為侈靡。司馬光訓儉示康詳細解釋奢侈浪費。呂氏春秋節喪侈靡者以為榮,儉節者以為陋。清俞樾茶香室從鈔團王定
奢侈之國。管子八觀主上無積而宮室美,氓家無積而衣服脩,乘車者飾觀望,步行者雜文采,本資少而末用多者,侈國之俗也。大國。漢
侈談縱論。周詠感懷八章詩之六嬌姿侈説冠羣芳,寵襲盧家白玉堂。
同侈泰。奢侈無度。晉書何曾傳劉毅等數劾奏曾侈忲無度,帝以其重臣,一無所問。南唐史虛白釣磯立談韓熙載慷慨有才學家故富豪,頗
奢侈之心。漢班固東都賦聖上覩萬方之歡娛,又沐浴於膏澤,懼其侈心之將萌而怠於東作也。明史李敏等傳贊國家當承平殷阜之世,侈心
驕縱貌自大貌。東周列國志第一回齊侯勇悍殘忍,嗣守大國,侈然有圖伯之心。清褚人穫堅瓠補集李楨像贊彼貪濁位都顯榮,受若直,怠
盛大宏大。國語吳語伯父秉德已侈大哉。宋蘇軾應制舉上兩制書聽其言,則侈大而可樂責其效,則汗漫而無當,此皆好名之過深。放縱自
誇大不實的言辭。晉左思三都賦序玉巵無當,雖寳非用侈言無驗,雖麗非經。指誇大其詞不切實際地說。明沉德符野獲編叛賊妖人趙古元
奢侈華麗。北史房彥謙傳於時帝營東都,窮極侈麗,天下失望。唐李翱送馮定序其風侈麗奢豪,羇人易留。清蒲松齡聊齋志異濰水狐越日
奢侈過度。宋范仲淹上執政書至於工之奇器,敗先王之度,商之奇貨,亂國家之禁。中外因之侈僭,上下得以驕華。
指鐘口的大與小。周禮春官典同侈聲筰,弇聲鬱。鄭玄注侈謂中央約也,侈則聲迫筰,出去疾也。弇謂中央寬也,弇則聲鬱勃不出也。禮
華麗繁富。多用以指文辭。漢書藝文志其後宋玉唐勒,漢興,枚乘司馬相如,下及揚子云,競為侈麗閎衍之詞,沒其風諭之義。清納蘭性
奢侈豪華。清昭槤嘯亭雜錄先恭王家訓先恭王襲爵垂五十年,其勤儉如一日,不好侈華,所食淡泊,出處有恆。
張揚恩遇憑恃寵幸。明張居正答湖廣巡按朱謹吾辭建亭書吾平生學在師心,不蘄人知,不但一時之毀譽不關於慮,即萬世之是非,亦所弗
同侈泰。奢侈無度。清錢謙益喜復官誥贈內戲效樂天作詩重作安人莫侈太,饁耕還憶舊家風。
誇飾張大。章炳麟子思孟軻五行說旁有燕齊怪迂之士,侈搪其説,以為神奇,燿世誣人,自子思始。
奢侈無度。管子重令國雖富,不侈泰,不縱慾。管子禁藏驕傲侈泰,離度絶理,其唯無禍,福亦不至矣。驕縱。宋蘇舜欽詣匭疏燕樂無節
奢華。金王若虛恆山堂記公定亂措安,澤被於生民甚厚,功孰大焉!宜其窮侈美,極尊榮,快意一時,無不可者。
奢侈浪費。後漢書馬廖傳侈費不息,至於衰亂者,百姓從行不從言也。南史孔覬之傳廢帝侈費,倉儲耗盡,都下罄匱,資用已竭。
指大規模地戰鬥演習。新唐書盧簡方傳徙大同軍防禦使,大開屯田,練兵侈鬭,沙陀畏附。
廣袖大袖。古代官服皆為大袖。故以侈袂借指入仕。南朝梁蕭統陶淵明集序齊謳趙舞之娛,八珎九鼎之食,結駟連鑣之游,侈袂執圭之貴
指過度的徭役。唐吳兢貞觀政要君道百姓欲靜而徭役不休,百姓凋殘而侈務不息。
過分的欲望。清惲敬黍離說夫皇父榮夷斲之於方茂者也,然皆纖才侈欲容悅之徒而已。
浩繁。新唐書宦者傳上魚朝恩於是用度侈浩費無慮萬億。
見侈縱。
豪富。宋蘇軾王仲儀真贊夫所謂世臣者,豈特世祿之人,而巨室者,豈特侈富之家也哉!明劉若愚酌中志飲食好尚紀略凡內臣多好花木,
謂加強人們在觀感聽覺上的印象。醒世恆言李道人獨步雲門直從大禹以前,就有七十九代,都曾封禪。後來只有秦始皇和漢武帝兩個,這
猶言放縱之極。宋孔平仲孔氏談苑李文靖先機自古太平天子,志氣侈盛,非事四夷,則耽酒色,或崇釋老,不過以此數事自敗。
廣闊。漢劉歆遂初賦惟太階之侈闊兮,機衡為之難運。清魏源聖武記卷十二至宜興儲氏大文,極論元代分省建置,惟務侈闊。
奢侈放縱,苟且偷生。清方苞謝季方傳其祖國初督學山西,饒於財,子姓習侈縱偷苟,妹始嫁,家中落而未盡。
猶言奢侈華麗。南史齊本紀下王侯貴人昏連卺以真銀盃,蓋出近俗又牢燭侈繢,亦虧曩制。
恣肆暴虐。後漢書宦者傳孫程扇動內外,競為侈虐。
亦作侈從。謂言語誇大,行為放縱。漢王充論衡案書案大才之人,率多侈縱,無實是之驗華虛誇誕,無審察之實。奢侈放縱。後漢書虞延
指春秋時豪奢的卿大夫家族。左傳襄公三十一年及趙文子卒,晉公室卑,政在侈家。
誇耀。陶曾佑論文學之勢力及其關係即以此觀,而吾國可親可愛可敬可畏可希望可馨香之列列文豪,亦足據以侈矜夫當世而睥睨一切者也
多餘的用品。漢劉向說苑脩文故其民雖有餘財侈物而無仁義功德,則無所用其餘財侈物。
侈衣,華美的衣服美食,鮮美的食物。言衣食俱精。呂氏春秋精通今夫攻者,砥厲五兵,侈衣美食,登且有日矣,所被攻者不樂。
猶廣闊。
奢侈的享用。清唐甄潛書賤奴凡奄人,道君以酒色,道君以荒游,道君以侈御。
猶驕縱。國語鄭語其冢君侈驕,其民怠沓其君,而未及周德。
指腹小口寬的鐘所發出的聲音。周禮春官典同凡聲侈聲筰,弇聲鬱。鄭玄注侈謂中央約也,侈則聲迫筰,出去疾也。賈公彥疏雲侈謂中央
猶言開闊眼界。明馮夢龍古今譚概談資古人酒有令,句有對,燈有謎,字有離合,皆聰明之所寄也,工者不勝書,書其趣者,可以侈目。
侈結尾的詞語:
- 奢侈
- 淫侈
- 放辟邪侈
- 汰侈
- 僭侈
- 窮奢極侈
- 不侈
- 侈侈
- 豐侈
- 放辟淫侈
- 莫不逾侈
- 放僻邪侈
- 太侈
- 逾侈
- 驕侈
- 靡侈
- 廣侈
- 華侈
- 豪侈
- 麗侈
- 邪侈
- 自侈
- 泰侈
- 夸侈
- 怙侈
- 惰侈
- 窮泰極侈
- 浩侈
- 閎侈
- 弘侈
- 弇侈
- 傲侈
- 珍侈
- 皓侈
- 輕侈
- 陂侈
- 瑰侈
- 濫侈
- 饒侈
- 彌侈
- 貪侈
- 濟侈
- 肆侈
- 崇侈
- 富侈
- 宏侈
- 浮侈
- 繁侈
- 窮侈
- 貴侈
揮霍浪費錢財過分追求享受及桓子驕泰奢侈貪慾無藝略則行志。國語晉語詳細解釋亦作奢奓。揮霍浪費,追求過分享受。國語晉語八桓子
奢侈浪費過度。晏子春秋雜上十五吾託國於晏子也。以其家貨養寡人,不欲其淫侈也。史記孟子荀卿列傳騶衍睹有國者益淫侈,不能尚德
肆意為非作歹。孟子梁惠王上苟無恆心,放辟邪侈,無不為已。趙岐注放溢辟邪,侈於姦利。亦作放僻邪侈。宋王安石上仁宗皇帝言事書
亦作汏侈。驕奢。左傳昭公二十年汏侈無禮已甚,亂所在也。資治通鑑晉懷帝永嘉三年綏及弟機羨,汰侈尤甚。東周列國志第六一回欒黶
猶僭奢。漢桓寬鹽鐵論授時故民饒則僭侈,富則驕奢,坐而委蛇,起而為非,未見其仁也。南史荀伯玉傳時武帝在東宮,自以年長,與高
極端奢侈末世衰主窮奢極侈。後漢書陸康傳也說窮奢極欲詳細解釋猶言窮泰極侈。後漢書陸康傳末世衰主,窮奢極侈,造作無端。唐鄭嵎
不浮誇。南朝梁劉勰文心雕龍奏啟辨要輕清,文而不侈,亦啟之大略也。
繁盛貌繁多貌。文選左思蜀都賦侈侈隆富,卓鄭埒名。公擅山川,貨殖私庭。呂延濟注侈侈,盛貌。清袁枚隨園詩話補遺卷二考據之學,
謂肉食肥多。猶言豐盛奢侈。晉陸雲西園第既成有司啟古人之戒,猶雲無為福始,況今猶崇豐侈,作為禍先。宋王君玉國老談苑卷一太祖
見放僻淫佚。
莫沒有誰。逾超越。今有雙音詞逾越這裡引申為過度。侈奢侈時天下承平日久自王侯以下莫不逾侈。後漢書張衡傳
見放辟邪侈。
驕泰奢侈。韓非子亡徵父兄大臣祿秩過功,章服侵等,宮室供養太侈,而人主弗禁。史記穰侯列傳涇陽君高陵君之屬太侈,富於王室。
亦作踰侈。過度奢華。漢班固東都賦遊俠踰侈,犯義侵禮。後漢書張衡傳時天下承平日久,自王侯以下,莫不踰侈。晉左思魏都賦繆默語
驕傲自大。左傳成公十七年君驕侈而克敵,是天益其疾也。難將作矣!新唐書房玄齡傳常恐諸子驕侈,席勢凌人,乃集古今家誡,書為屏
奢侈浪費。韓詩外傳卷二家富厚者,不以振窮救不足,而反以靡侈無度。
使驕傲自大。國語吳語王不如設戎約辭行成,以喜其民,以廣侈吳王之心。韋昭注侈,大也。
豪華奢侈。後漢書宦者傳單超多取良人美女以為姬妾,皆珍飾華侈,擬則宮人。宋歐陽修論罷修奉先寺等狀開寶興國兩寺塔殿,並皆焚燒
猶言豪華奢侈。晉書夏侯湛傳湛族為盛門,性頗豪侈,侯服玉食,窮滋極珍。宋洪邁夷堅丁志奢侈報飲食極於精腆,同官家雖盛具招延,
華麗豪奢。清朱琦感事詩迴思承平時,海南誇麗侈。
亦作邪哆。放佚不正的行為。孟子梁惠王上苟無恆心,放辟邪侈,無不為已。漢揚雄法言吾子述正道而稍邪哆者有矣,未有述邪哆而稍正
自誇自炫闊綽。宋史理宗紀一史嵩之本不知兵,矜功自侈,謀身詭秘,欺君誤國。明劉基送馬生游京師詩勿羨蘇季子,自侈多黃金。
驕縱奢侈。左傳襄公三十年大人之忠儉者,從而與之泰侈者,因而斃之。唐柳宗元非國語上聘魯泰侈之德惡矣,其死亡也有之矣。宋司馬
奢侈,浮華。新唐書薛收傳王入觀隋宮室,且嘆煬帝無道,殫人力以事夸侈。新唐書楊收傳既益貴,稍自盛滿,為夸侈,門吏童客倚為姦
放縱奢欲。書畢命怙侈滅義,服美於人。唐顏真卿謝浙西節度使表九州天險之地,六代帝王之都,是以魏文興嗟,甘從南北之限苻堅怙侈
懶惰奢侈。金王若虛保義副尉趙公墓誌公治生尤勤儉見諸惰侈者,咄嗟惡棄,殆不能與言。
形容極端奢侈,盡情享受。文選班固西都賦歷十二之延祚,故窮泰而極侈。張銑注始自高祖,終於平帝,為十二世世增修飾,故至窮極奢
繁多。王先謙續古文辭類纂序立言之道,義各有當而已。愚柔者仰企而不及,賢知者務為浩侈,不肯自抑其才。章炳麟丙午與劉光漢書其
謂文章宏大恣肆。漢書揚雄傳下雄以為賦者,將以風也。必推類而言,極麗靡之辭,閎侈鉅衍,競於使人不能加也,既乃歸之於正,然覽
大而多。國語楚語上且夫私慾弘侈,則德義鮮少德義不行,則邇者騷離,而遠者距違。奢侈豪華。隋書宇文愷傳愷揣帝心在弘侈。於是東
弇,謂鐘口小,腹大,聲沉鬱侈,謂鐘口大,腹小,聲迫促。引申為由於口腔開合大小不同而發音顯出變化。章炳麟駁中國用萬國新語說
驕傲奢侈。北史崔冏傳恭儉福之輿,傲侈禍之機。
珍貴而奢侈。新唐書胡證傳證厚殖財自奉,養奴數百人,營第脩行里,彌亘閭陌,車服器用珍侈,遂號京師高訾。
鮮明而盛大。文選枚乘七發揄流波,雜杜若,蒙清塵,被蘭澤,嬿服而御,此亦天下之靡麗皓侈廣博之樂也。呂向注皓,明。侈,盛也。
輕靡奢侈。續資治通鑑宋太祖開寶元年蜀土始平,輕侈之俗未革,爾有文武才,是用命爾。
傾危破敗。侈,通誃。唐孫公輔新修夏邑縣城門樓記夏邑縣城樓,圖經即西漢栗鄉侯之故墟。闉闍陂侈,不可以禁淫佚臺觀崩弛,不可以
亦作瓌侈。奢麗。新唐書后妃傳上楊貴妃銛楊銛以上柱國門列戟,與錡國忠諸姨五家第舍聯亙,擬憲宮禁務以瓌侈相夸詡,土木工不息。
謂任意誇張。南朝梁劉勰文心雕龍事類報孔璋書雲葛天氏之樂,千人唱,萬人和,聽者因以蔑韶夏矣。此引事之實謬也。按葛天之歌,唱
富足有餘。漢王充論衡量知貧人好濫而富人守節者,貧人不足而富人饒侈。
靡侈,奢侈。彌,通靡。韓非子十過食器雕琢,觴酌刻鏤,四壁堊墀,茵席雕文,此彌侈矣。漢書地理志下故其俗彌侈,織作冰紈綺繡純
貪婪奢侈。後漢書宦者傳侯覽建寧二年,喪母還家,大起塋冢,督郵張儉因舉奏覽貪侈奢縱,前後請奪人宅三百八十一所,田百一十八頃
猶增侈,更為窮奢極侈。清韓泰華無事為福齋隨筆卷上厲王濟侈於廣陵,不亡何待!
窮奢極欲。國語晉語一夫三季王之亡也宜。民之主也,縱惑不疚,肆侈不違,流志而行,無所不疚,是以及亡,而不獲追鑒。韋昭注肆,
奢侈。左傳文公十八年縉雲氏有不才子,貪於飲食,冒於貨賄,侵欲崇侈,不可盈厭。漢書地理志下子男之國,虢會為大,恃勢與險,崈
謂財產極多。唐李德裕奇才論將軍資產富侈,誰人與之明方孝孺贈盧信道序負才氣者以豪放為通尚,富侈者以驕佚自縱,而宋之舊俗微矣
宏偉誇大。文選皇甫謐三都賦序初極宏侈之辭,終以簡約之制。張銑注宏,大侈,麗也。明陶宗儀輟耕錄文章宗旨賦者,古詩之流也,前
浮華奢侈。漢王符潛夫論浮侈今天下浮侈離本,僭侈過上,亦已甚矣。宋蘇舜欽兩浙路轉運使司封郎中王公墓表公慤守家政,以清約先己
繁華奢侈。宋書明帝紀治崇簡易,化疾繁侈,遠關隆替,明著軌跡者也。前蜀杜光庭上元玉局化眾修黃籙齋詞或土木奢華,服用繁侈。元
謂過於驕侈。三國魏阮籍通易論賢人君子,有眾以成其大也。窮侈,喪大夫之位。羣而靡容,容而無所。
謂恃貴寵而奢侈揮霍。新唐書順宗十一女傳主嘗誨諸女曰先姑有言,吾與若皆帝子,驕盈貴侈,可戒不可恃。
侈居中的詞語:
- 奢侈品
- 驕侈暴佚
- 侈侈不休
- 窮侈極欲
- 窮侈極奢
- 逾侈長飾
- 閎侈不經
非必要物品或設施在必需品都提供了之前不許想入非非地在奢侈品上浪費金錢詳細解釋指非生活所必需的高級消費品。
同驕奢淫逸。紅樓夢第一六回必是後輩兒孫驕侈暴佚,暴殄天物,以致合府抄檢。
說話沒完沒了嘮叨。沙汀涓埃集闖關一左嘉很快就把問題拉在自己身上去了,侈侈不休的辯解起來,直到好一陣才把話頭牽開。人民文學
猶言窮奢極侈。新唐書孫伏伽傳方自謂功德盛五帝,邁三王,窮侈極欲,使天下士肝腦塗地,戶口殫耗,盜賊日滋。
猶言窮奢極侈。通典食貨七煬帝又逆徵數年之賦,窮侈極奢。
謂過度奢侈而超過身份講究服飾。宋趙叔向肯綮錄長物東漢威宗詔已有此語,雲其輿服制度有逾侈長飾者,皆宜省損。亦作去聲,皆本於
見閎大不經。
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