靈組詞_靈字怎么組詞_靈組詞有哪些_帶靈字的詞語
靈的解釋:
靈(靈)
líng
有效驗:靈驗。靈丹妙藥。
聰明,不呆滯:靈巧。機靈。靈慧。
敏捷的心理活動:靈機。靈感。靈性。
精神:靈魂。心靈。英靈。
舊時稱神或關於神仙的:神靈。精靈。
反映敏捷,活動迅速:靈活。靈犀。靈便(bi刵 )。
關於死人的:幽靈。靈魂。靈柩。
笨
筆畫數:7;
部首:火;
筆順編號:5114334
靈怎么寫好看:
靈開頭的詞語:
- 靈雨
- 靈魂
- 靈敏
- 靈瑣
- 靈氣
- 靈動
- 靈活
- 靈性
- 靈犀
- 靈珠
- 靈飛經
- 靈秀
- 靈芸
- 靈柩
- 靈澤
- 靈座
- 靈感
- 靈隱
- 靈溪
- 靈龜
- 靈巧
- 靈頭旛
- 靈通
- 靈機一動
- 靈童
- 靈樞
- 靈泉
- 靈草
- 靈利
- 靈驗
- 靈字
- 靈智
- 靈堂
- 靈鑒
- 靈子
- 靈蓍
- 靈素
- 靈卉
- 靈心慧性
- 靈床
- 靈台
- 靈位
- 靈虛
- 靈休
- 靈敏度
- 靈寶
- 靈識
- 靈壽
- 靈光
- 靈心
好雨。詩鄘風定之方中靈雨既零,命彼倌人,星言夙駕,説於桑田。鄭玄箋靈,善也。宋蘇軾與孟震同游常州僧舍詩之三待向三茆乞靈雨
迷信者認為附於人體的精神或心意之靈比喻起關鍵和主導作用的因素靈魂工程師高尚的品格把靈魂出賣給魔鬼詳細解釋迷信認為附在人的
具有容易受影響或受感動的能力能夠顯示微小差別靈敏的溫度計頭腦機敏靈敏的思維詳細解釋敏捷靈活,反應迅速。鄭觀應盛世危言技藝
國君宮門。楚辭離騷欲少留此靈瑣兮,日忽忽其將暮。王逸注靈以喻君。瑣,門鏤也,文如連瑣,楚王之省閤也。一雲,靈,神之所在也
指人對外物感受和理解的能力。管子內業靈氣在心,一來一逝,其細無內,其大無外。聰慧或秀美的氣質。晉傅玄鴻雁生塞北行退哀此秋
有了靈氣顯靈泥神也少不得靈動起來詳細解釋猶靈活。清納蘭性德淥水亭雜識卷四庾子山句句用字,固不靈動。清史稿兵志十一或此種不
快捷不死板體態輕盈靈活不拘泥於固有模式善於變通中國人的頭腦是靈活的詳細解釋敏捷不呆板。三俠五義第九八回正是俠客的行藏,一
聰明嬌痴婢子無靈性竟挽春衫來比並。韓愈芍藥歌動物在馴化後具有的智慧型這隻狗很有靈性它能幫助盲人帶路詳細解釋精神精氣。南朝宋
犀牛角身無彩鳳雙飛翼心有靈犀一點通。李商隱無題詳細解釋犀牛角。相傳犀角有種種靈異的作用,如鎮妖解毒分水等,故稱。唐韓偓八
即靈蛇珠。文選陸倕新漏刻銘陸機之賦,虛握靈珠孫綽之銘,空擅崑玉。李周翰注靈珠崑玉,喻文章美也。唐楊炯登秘書省閣詩序心同匪
道經名。今道藏中有上清瓊宮靈飛六甲左右上符及上清瓊宮靈飛六甲籙二種,合稱靈飛經。唐書法家鍾紹京寫有靈飛經帖。清昭槤嘯亭續
清秀美好聰慧靈秀詳細解釋秀美。北魏酈道元水經注河水二河北有層山,山甚靈秀。清方文石臼行贈崔正誼明府江南山水多靈秀,幽窅終
指三國魏文帝所愛美人薛靈芸。靈芸容貌絕世,被選入宮。至升車就路之時,以玉唾壺承淚。及至京師,壺中淚凝如血。見晉王嘉拾遺記
盛有屍體的棺木將這靈柩寄在普救寺內。西廂記詳細解釋死者已入殮的棺材。三國魏曹植贈白馬王彪詩孤魂翔故城,靈柩寄京師。唐沉佺
滋潤萬物的雨水。亦喻君王的恩德。楚辭王逸九思憫上思靈澤兮一膏沐,懷蘭英兮把瓊若。原注靈澤,天之膏潤也。蓋喻德政也。晉張駿
亦作靈坐。指新喪既葬,供神主的几筵。晉潘岳寡婦賦入空室兮望靈座,帷飄飄兮燈熒熒。晉書傅鹹傳鹹以身無兄弟,喪祭無主,重自陳
靈驗靈應。不用平常的感覺器官而能使精神互相交通亦稱遠隔知覺。或指無意識中突然興起的神妙能力。或指作家因情緒或景物所引起的
山名。在浙江省杭州市西湖畔,一名武林,又名靈苑,又稱仙居。太平寰宇記謂許由葛洪曾隱於此。山最高處曰北高峰,與南高峰號雙峰
亦作靈谿。對溪流的美稱。晉郭璞遊仙詩之一靈谿可潛盤,安事登雲梯。晉支遁詠懷詩之四靈溪無驚浪,四岳無埃塵。北周庾信至老子廟
龜的一種。蠵之別名。爾雅釋魚二曰靈龜。郭璞注涪陵郡出大龜,甲可以卜,緣中文似瑇瑁,俗呼為靈龜。即今觜蠵龜,一名靈蠵,能鳴
靈活巧妙在手的使用或身體的其他活動方面顯得靈活熟練或機敏戴著手套仍顯得靈巧詳細解釋指聰慧靈敏的才思。明何景明結腸賦形儼垂
舊時安葬死者時用的白幡,由死者的兒子或親人舉在棺前引路。蕭軍五月的礦山第五章做了旗的人一驕傲,別人就不願跟著你底旗跑了,
神通靈性感之既久遂有靈通之意。西遊記敏捷迅速訊息靈通人士方管用這藥不靈通詳細解釋人與神靈之間感應相通。宋羅燁醉翁談錄王魁
突然想出個好辦法他靈機一動撒了一個謊。周立波暴風驟雨
仙童。雲笈七籤卷一一九則有飛天神王,破邪金剛,護法靈童,救苦真人金精猛獸各百億萬眾,俱侍衛是經。元范康竹葉舟第二折喚靈童
對中央樞要的美稱。南朝梁王揖在齊答弟寂詩之一氛氳代記,菴藹宗圖,凝禎道祕,動慶靈樞。猶神機。靈巧機變的謀略。唐王勃彭州九
對泉水的美稱。南朝陳張君祖贈沙門竺法頵詩之一峭壁溜靈泉,秀嶺森青松。唐柳宗元壽州安豐縣孝門銘神錫祕址,三秀靈泉。宋蘇軾贈
仙草,瑞草。文選班固西都賦於是靈草冬榮,神木叢生。李善注神木靈草,謂不死藥也。文選江淹雜體詩效郭璞遊仙崦山多靈草,海濱饒
靈巧麻利詳細解釋伶俐。宋黃庭堅兩同心詞許多時,靈利惺惺,驀地昏沉。明李贄豫約然問之最聰明靈利肯念佛者,竟無一人曉了此意,
有奇效這種藥非常靈驗行動上是強有力的或有效的用一通靈驗的咒語鎮住她詳細解釋神奇的效應。晉孫綽游天台山賦覩靈驗而遂徂,忽乎
猶奇字。唐李嶠為納言姚璹等賀瑞石龜表詳觀靈字,伏覩奇文。事實非常,理同神契。
智慧。晉書文苑傳李充夫極靈智之妙總會通之和者,莫尚乎聖人。隋彥琮福田論心有靈智,稱之曰神,隱而難知,謂之不測。雲笈七籤卷
安放靈柩遺體或骨灰盒的房屋詳細解釋停放靈柩骨灰或設靈位遺像以供弔唁的屋子。元無名氏冤家債主第二折你也想著一家兒披麻帶孝為
英明的識見。晉袁宏三國名臣序贊英英文若,靈鑒洞照,應變知微,探賾賞要。舊唐書李德裕傳然臣竊念拔自先聖,偏荷寵光,若不愛君
巫。楚辭九歌雲中君靈連蜷兮既留漢王逸注靈,巫也。楚人名為靈子。古代車窗中的豎木。左傳定公九年載蔥靈,寢於其中而逃唐孔穎達
占卜用的蓍草。鬼谷子本經陰符損兌法靈蓍。漢王充論衡狀留賢儒之在世也,猶靈蓍神龜也。唐羅隱投秘監韋尚書啟靈蓍神蔡,惟禱所從
指心地,胸臆。南朝梁江淹傷友人賦友人之生,川岫降明,峻調迥韻,慧志聰情,倜儻遠度,寂寥靈素。唐司空圖十二四詩品形容絶佇靈
具有靈異特徵的花卉。晉陸雲答吳王上將顧處微詩之九靈卉三秀,芳草秋興。唐薛濤海棠溪詩人世不思靈卉異,競將紅纈染輕沙。
聰慧的天資。兒女英雄傳第二七回自己本生得一副月貌花容,一團靈心慧性,那怕丈夫千金買笑,自料斷不及我一顧傾城。
放置屍體的床鋪或架子靈床子放置靈牌和祭品的桌子詳細解釋入殮前停放屍體的床鋪。後漢書張奐傳措屍靈牀,幅巾而已。南朝宋劉義慶
指心心靈不可內於靈台。莊子庚桑楚放靈柩或死者遺像骨灰盒的台靈台左右排列著花圈詳細解釋台名。周文王建。詩大雅靈台經始靈臺,
為供奉死者而暫設的牌位詳細解釋迷信謂冥間的官職。藝文類聚卷四七引南朝梁沉約司徒謝朏墓志銘漢車作傳,靈位攸待,我君應符,非
靈虛殿命坐於靈虛之下。唐李朝威柳毅傳又辰發靈虛。詳細解釋猶太虛。宇宙。雲笈七籤卷一六於是靜心一思,逸憑靈虛登巖崎嶇,引領
神靈的福佑。晉陸雲答兄平原詩哀矣我世,匪蒙靈休。宋蘇軾集禧觀洪福殿罷散謝雨道場朱表載陳謝懇,少答靈休。
無線電 * 對輸入電波反應程度尤指此機輸出功率或其它功能除以輸入功率或其它功能的商指示器的相對於被測量變化的位移率
指寶精養神的道教修真之法。漢武帝內傳行益易者,謂常思靈寶也。靈者,神也寶者,精也。經壇。剪燈餘話秋夕訪琵琶亭記於虎丘靜處
謂靈魂有知。宋陳亮祭丘宗卿母碩人臧氏文仰惟靈識,俯鑒精誠。靈魂。金元好問續夷堅志王登庸前身劉氏女採桑墮樹下,傷重,氣未絶
即椐。可為手杖及馬鞭。山海經海內經靈壽實華。郭璞注靈壽,木名也,似竹,有枝節。三國吳陸璣毛詩草木鳥獸蟲魚疏其檉其椐椐,樻
神異之光那大聖棍起處打倒妖魔才斷絕了靈光。西遊記指畫在神像頭部的光輝方頂用好他的羽毛球打得真靈光這藥不靈光詳細解釋神異的
神靈的心意。宋書樂志二顧靈心,結皇恩。唐駱賓王靈泉頌聞夫玄功幽贊,靈心以有德是親。大自然的意志。唐楊炯渾天賦靈心不測,神
靈結尾的詞語:
- 辭靈
- 洛靈
- 精靈
- 揚靈
- 機靈
- 鍾靈
- 生靈
- 金靈
- 空靈
- 清靈
- 湘靈
- 冥頑不靈
- 輕靈
- 兩靈
- 水靈靈
- 在天之靈
- 虛靈
- 萬靈
- 除靈
- 天靈
- 心靈
- 四靈
- 玄靈
- 人傑地靈
- 人靈
- 水靈
- 曜靈
- 地靈
- 耀靈
- 守靈
- 開靈
- 玉靈
- 性靈
- 用靈
- 爽靈
- 亡靈
- 魂靈
- 先靈
- 陰靈
- 二靈
- 五靈
- 請靈
- 坤靈
- 青靈
- 起靈
- 含靈
- 參靈
- 合靈
- 神靈
- 海靈
出殯前親友向靈柩行禮告別。北齊書皮景和傳丁母憂,起復,將赴京,辭靈慟哭而絶,久而獲蘇,不能下食,三日致死。明郎瑛七修類稿
洛神。三國魏曹植洛神賦於是洛靈感焉,徙倚徬徨。南朝梁江淹秦女贊願使洛靈往,為我道奇芬。參見洛神。
鬼怪神靈方機靈聰明機智這孩子是個精靈鬼詳細解釋精靈之氣。古人認為是形成萬物的本原。易繫辭上精氣為物,遊魂為變唐孔穎達疏陰
顯靈。楚辭離騷皇剡剡其揚靈兮,告余以吉故。漢應瑒西狩賦盪無妄之氣穢,揚靈乎八區。清王士禛漁洋詩話卷中叔兄叔子士祜詩云秋水
聰明伶俐機智機靈鬼也作機伶詳細解釋生動活潑,不呆板。明陸時雍詩鏡總論詩貴真,詩之真趣,又在意似之間三百篇賦物陳情,皆其然
謂靈秀之氣匯聚。明顧起綸國雅品士品三顧宗伯與成,少參與行,憲副與新,三先生並負才藝,鍾靈五澤,競爽三吳。清昭槤嘯亭雜錄裕
指人民百姓荼毒生靈生物有生命的東西草木生靈萬物生靈蓬蓬勃勃可謂生機萬類了。太陽的光輝詳細解釋人類。北史四夷傳序萬物之內生
謂五行之金德。晉傅玄晉鼓吹曲金靈運金靈運,天符發。聖徵見,參日月。
靈活而無法捉摸這是一種空靈的感覺詳細解釋清新靈活。清李漁閒情偶寄詞曲上詞采説話不迂腐,十句之中定有一二句超脫行文不板實,
猶清冥。即天。楚辭劉向九嘆遠逝游清靈之颯戾兮,服雲衣之披披。王逸注言己積德不止,乃上游清冥清涼之庭,被服雲氣,而通神明也
古代傳說中的湘水之神。楚辭遠遊使湘靈鼓瑟兮,令海若舞馮夷。洪興祖補註此湘靈乃湘水之神,非湘夫人也。一說,為舜妃,即湘夫人
愚昧無知而又頑固不化。唐韓愈祭鱷魚文不然,則是鱷魚冥頑不靈,刺史雖有言,不聞不知也。明鍾惺與高孩之觀察然和盤托出,亦一片
輕快靈巧。茅盾子夜十二進來的是樓下營業部的主任,呵著腰,輕靈地躡著腳尖快步跑到王和甫跟前。老舍不成問題的問題快走,那白白
指龜和蛇。宋蘇軾醴泉觀真靖崇教大師真贊被髮拊劍馭兩靈,國之東南福其庭。
形容漂亮而有精神。楊朔三千里江山第一段姚志蘭今年十八歲了,長得細挑挑的,二隻眼睛水靈靈的。管樺清風店二段順的大兒子媳婦,
尊稱逝世者的信念英靈詳細解釋指人死後升入上界的靈魂。後亦以稱死者及其不昧的精神。宋朱弁曲洧舊聞卷八瓘得罪宗廟,陛下雖欲用
指心靈。朱子語類卷一二況羅先生於靜坐觀之,乃其思慮未萌,虛靈不昧。明王守仁傳習錄卷下朱本思問人有虛靈,方有良知,若草木瓦
眾神。史記封禪書黃帝接萬靈明廷。宋蘇軾次韻張昌言喜雨精貫天人一言足,雲興岳瀆萬靈趨。清龔自珍祀典雜議之四召萬靈之祐,錫九
舊俗人死既葬,於除喪之日,延僧道追薦後,撤除靈座,燒化靈牌,以示服喪期滿,謂之除靈。南齊書豫章文獻王嶷傳葬後除靈,可施吾
天上的神靈。漢趙曄吳越春秋勾踐伐吳外傳勾踐寢疾,將卒,謂太子興夷曰吾自禹之後,承元常之德,蒙天靈之祐,神祇之福,從窮越之
心思靈敏思想感情詳細解釋思想感情。南朝宋顏延之庭誥文幸有心靈,義無自惡。南朝梁鍾嶸詩品總論凡斯種種,感盪心靈。非陳詩何以
指麟鳳龜龍四種靈畜。禮記禮運何謂四靈麟鳳龜龍謂之四靈。孔穎達疏以此四獸皆有神靈,異於他物,故謂之靈。舊唐書文苑傳上楊炯麟
神靈。文選班固封燕南山銘將上以攄高文之宿憤,光祖宗之玄靈。呂向注玄,神也。晉陸雲晉故豫章內史夏府君誄雖光百辟,託晷玄靈。
謂山川秀麗之處有靈秀之氣能孕育出傑出的人才。也有說傑出人物所生所到過的地方地因人而靈秀物華天寶龍光射牛斗之墟人傑地靈徐孺
人的性靈。後漢書張衡傳贊三才理通,人靈多蔽。李賢注言人雖與天地通為三才,而性靈多蔽,罕能知天道也。北齊書文宣帝紀代終之跡
方蔬菜水果等鮮嫩多汁新上市的黃瓜真水靈模樣美好有神氣這姑娘長得真水靈兩隻眼睛又大又水靈詳細解釋水神。漢崔駰北征頌人事協兮
太陽。楚辭天問角宿未旦,曜靈安藏王逸注曜靈,日也。魏書術藝傳張淵魯陽指麾,而曜靈為之回駕。清劉大櫆祭左和中文煒曜靈之出湯
土地山川的靈秀之氣。韓詩外傳卷八惟鳳為能通天祉,應地靈,律五音,覽九德。明何景明上李時樓方伯詩由來天運復,誰謂地靈偏!謂
太陽的別稱。亦喻指皇帝。楚辭遠遊恐天時之代序兮,耀靈曄而西征。南朝梁江淹拜中書郎謝表仕通物任,官登郎掾,此實耀靈之私照,
守在靈床靈柩或靈位旁男孩子聚在一起進行守靈詳細解釋道家對心臟的別稱。黃庭內景經心神心神丹元字守靈。梁丘子注心為藏府之元,
猶開喪。梁斌紅旗譜二三第二天,開靈送殯,三天裡埋人。
指神龜。史記龜策列傳今日吉,謹以粱卵焍黃,祓去玉靈之不祥。唐韋應物黿頭山神女歌紅蕖緑苹芳意多,玉靈蕩漾凌清波。明宋濂蔗庵
指人的精神性格等詳細解釋內心世界。泛指精神思想情感等。晉書樂志上夫性靈之表,不知所以發於詠歌感動之端,不知所以關於手足。
謂實行善政。書呂刑苗民弗用靈,制以刑。孔傳三苗之君,習蚩尤之惡不用善化民,而制以重刑。
道教稱人三魂之一。黃庭內景經肝部攝魂還魄永無傾梁丘子注引太微靈書三魂名曰爽靈胎光幽精。泛指靈魂。宋蘇軾芙蓉城詩天門夜開飛
死者的靈魂。後漢書方術傳劉根汝為子孫,不能有益先人,而反累辱亡靈,可叩頭為吾陳謝。明高明琵琶記書館悲逢我豈敢憚煩惱豈敢憚
魂,靈魂。漢書外戚傳上孝武李夫人嗚呼哀哉,想魂靈兮。全唐詩卷八七四載輓歌紅輪決定沉西去,未委魂靈往那方。紅樓夢第一九回若
祖先的神靈。文選張衡東京賦憲先靈而齊軌,必三思以顧愆。薛綜注先靈,先聖之神靈,即謂堯舜也。後漢書光武帝紀上惟宗室列侯為王
月亮。文選謝莊月賦日以陽德,月以陰靈。李善注月者陰之精也。南齊書天文志贊陽精火鏡,陰靈水存,有稟有射,代為明昏。明劉基步
指牽牛織女二星。唐劉憲奉和七夕宴兩儀殿應制詩秋吹過雙闕,星仙動二靈。
謂麟鳳神龜龍 * ,古代傳說中的五種靈異鳥獸。史記龜策列傳靈龜卜祝曰假之靈龜,五巫五靈,不如神龜之靈,知人死,知人生。晉杜
送殯。紅樓夢第十四回至天明吉時,一般六十四名青衣請靈。
古人對大地的美稱。漢揚雄司空箴普彼坤靈,侔天作則。分制五服,劃為萬國。唐王勃九成宮頌序在地班形,珠闕鎮坤靈之野。金元好問
即青帝。古代指主司東方之神。漢書郊祀志下東方帝太昊青靈勾芒畤及靁公風伯廟歲星東宿東宮於東郊兆。道家認為木星中九青帝之一。
撤除亡者靈位。古今小說蔣興哥重會珍珠衫自古苦日難熬,歡時易過,暑往寒來,早已孝服完滿,起靈除孝,不在話下。警世通言趙春兒
內蘊靈性。藝文類聚卷八引晉庾闡涉江賦且夫山川瓌怪,水物含靈,鱗千其族,羽萬其名。南朝梁沉約梁明堂登歌歌黃帝鬱彼中壇,含靈
與神靈相通。南朝梁江淹蓮華賦載紅蓮以吐秀,披絳華以舒英,故香氛感俗,淑氣參靈。常用以形容技藝達到極高的境界。唐張彥遠歷代
謂與鬼神有相同之靈應,如福善禍淫等。淮南子泰族訓故大人者,與天地合德,日月合明,鬼神合靈,與四時合信。與神靈相合。晉成公
指各類神上天神靈狄杜大驚失色以為奴隸們受神靈保佑屢淹不死。死海不死神異神奇生而神靈指魂魄靈魂詳細解釋神的總稱。公羊傳僖公
傳說中的海神。漢王延壽魯靈光殿賦雜物奇怪,山神海靈,寫載其狀,託之丹青。後漢書西南夷傳莋都是時郡尉府舍皆有雕飾,畫山神海
靈居中的詞語:
- 心靈美
- 心有靈犀
- 一靈真性
- 心有靈犀一點通
- 鍾靈毓秀
- 水靈靈
- 心靈手巧
- 百靈鳥
- 七返靈砂
- 炳靈公
- 天靈蓋
- 心靈性巧
- 湘靈鼓瑟
- 活靈活現
- 五顯靈官
- 黑虎大靈官
- 生靈塗炭
- 鬼靈精
- 地靈人傑
- 機靈鬼
- 一點靈犀
- 萬應靈丹
- 魯殿靈光
- 握靈蛇之珠
- 生靈塗地
- 集靈台
- 清靈靈
- 五靈神
- 性靈說
- 仙靈脾
- 王靈官
- 魯靈光
- 通靈草
- 魯靈光殿
- 萬應靈藥
- 出賣靈魂
- 赤靈符
- 楚靈均
- 金靈馬
- 趙武靈王
- 訊息靈通
- 黑靈靈
- 白靈砂
- 集靈宮
- 昆靈之池
- 炳靈寺石窟
- 蟬靈子
- 通靈台
- 謝靈運
- 透靈兒
人的精神世界的美。包括思想意識道德情操精神意志智慧才能的美。集中體現了社會文明對人的要求,是行為美語言美儀表美的內在依據
靈犀傳說犀牛角有白紋,感應靈異。比喻戀愛著的男女雙方心心相印。現多比喻比方對彼此的心思都能心領神會。
指靈魂。元馬致遠漢宮秋第四折萬里龍廷,知他宿誰家,一靈真性。西遊記第八回一靈真性,竟來奪舍投胎,不期錯了道路,投在個母豬
喻戀愛雙方心心相印。現常用以喻彼此心意相通。靈犀,舊說犀牛是一種靈獸,角中有白紋如線,貫通兩端,感應靈異,故稱。唐李商隱
指聚合天地之靈氣蘊育出優秀人才詳細解釋謂美好的風土誕育優秀人物。紅樓夢第三六回亦且瓊閨綉閣中亦染此風,真真有負天地鍾靈毓
形容漂亮而有精神。楊朔三千里江山第一段姚志蘭今年十八歲了,長得細挑挑的,二隻眼睛水靈靈的。管樺清風店二段順的大兒子媳婦,
聰明能幹手藝巧妙香姐心靈手巧一捻針線就是不同的。清孔尚任桃花扇詳細解釋頭腦靈活,雙手靈巧。清孔尚任桃花扇棲真香姐心靈手巧
鳥名像麻雀但稍大羽毛上有白色斑點叫聲很好聽詳細解釋鳥名。因能作多種叫聲,故名。亦喻歌手。人民日報歌詞的內容是請可愛的百靈
道家所謂可以起死回生的靈丹。宋康駢劇談錄說方士爐中煉藥,乃七返靈砂也,餌之,可還魂返魄。參閱雲笈七籤卷六九七返靈砂論。
傳說中泰山神的第三子。一說是管領三山的神。宋高承事物紀原靈宇廟貌炳靈公宋朝會要曰廟在兗州泰山下,即泰山神三郎也。後唐詔封
指人或某些動物頭頂的骨頭詳細解釋指人或某些動物的頭頂的骨頭。宋王辟之澠水燕談錄奇節劉溫叟嘗令子和藥,有天靈蓋,溫叟見之,
心思靈巧。鏡花緣第三六回眾工人雖係男裝,究竟是些婦女,心靈性巧。鏡花緣第五九回更喜他心靈性巧,書到跟前,一讀便會。
謂湘水女神彈奏古瑟。楚辭遠遊使湘靈鼓瑟兮,令海若舞馮夷。明張景飛丸記芸窗望遇我也曾見湘靈鼓瑟曲里稱神。亦作湘妃鼓瑟。唐杜
形容神態生動逼真汪二娘見他說得這么活靈活現也就不得不相信了詳細解釋同活龍活現。郁達夫皋亭山凡此種種,以及香灰療病,娘娘托
即五通神。初刻拍案驚奇卷二十店前一個小小堂子,供著五顯靈官。
傳說中的凶神。歐陽山高幹大第十一章有些人說,高生亮打了黑虎大靈官的馬童,黑虎大靈官就要親自來收高生亮的魂。
形容人民處於極端困苦的境地詳細解釋形容人民處於極端困苦的境地。晉書苻丕載記先帝晏駕賊庭,京師鞠為戎穴,神州蕭條,生靈塗炭
亦作鬼精靈。狡猾乖巧的人機警聰明的人。元楊文奎兒女團圓第一折你一箇鬼精靈會魔障這生人意。紅樓夢第五十回你真是個小鬼靈精兒
謂人物傑出,蓋因地之靈秀。紅樓夢第四八回這正是地靈人傑老天生人,再不虛賦性情的。參見人傑地靈。
年齡不大聰明伶俐討人喜歡的人詳細解釋稱機警伶俐的人。現多用於青少年。曹禺王昭君第四幕閉上你的嘴!你這機靈鬼!討厭的機靈鬼
唐李商隱無題詩身無彩鳳雙飛翼,心有靈犀一點通。謂犀角上有紋,兩頭感應通靈,故以一點靈犀喻心心相印。元汪元亨折桂令歸隱曲跨
能治各種病的靈藥。比喻一種能解決各種疑難問題的辦法。
漢代魯恭王建有靈光殿,屢經戰亂而巋然獨存。後因以魯殿靈光稱碩果僅存的人或事物。柳亞子六月一日初謁白石老人齊璜於快車胡同賦
相傳古時隋侯見一大蛇傷斷,即以藥敷之。後蛇從江中銜出一大珠報之。因稱其珠曰隋珠或蛇珠。見淮南子覽冥訓隋侯之珠漢高誘注。後
生靈百姓塗泥沼。人民陷在泥塘和火坑裡。形容人民處於極端困苦的境地。
唐時台名。在長生殿側。舊唐書玄宗紀下新成長生殿,名集靈臺,以祀天神。漢時台名。唐李商隱漢宮詞青雀西飛竟未迴,君王長在集靈
水清亮貌。收穫年第期水波清靈靈的,雨霧紫微微的,水霧之間,映襯出你深色的剪影。小說選刊年第期只見一塊綠絨似的草泊子裡,有
古代神話謂麟鳳龜龍 * 五種靈異鳥獸,並各有其神。合稱五靈神。明朱權荊釵記家門三千今古腹中存,開言驚四座,打動五靈神。參見
清袁枚的論詩主張。他吸取和發展了宋楊萬里和明袁宏道等人之說,主張作詩應抒寫胸臆,辭貴自然,反對以程朱理學束縛詩歌創作,對
亦作仙靈毗。藥草淫羊藿的別名。唐柳宗元有種仙靈毗詩。宋李石續博物志卷七淫羊藿,一名仙靈脾。宋沉括夢溪補筆談藥議藥有用根或
道教奉祀的神。又稱玉樞火府天將。相傳姓王名善,宋徽宗時人,曾從林靈素弟子薩守堅傳符法。明宣德中封為隆恩真君,歲時遣官致祭
見魯殿靈光。
忍冬的別名。見明李時珍本草綱目草七忍冬。
漢代著名宮殿名。在曲阜今山東曲阜。漢王延壽魯靈光殿賦序魯靈光殿者,蓋景帝程姬之子恭王餘之所立也遭漢中微,盜賊奔突,自西京
各種病都能治的靈藥。比喻任何事情都可以適用的好方法。魯迅花邊文學看書瑣記二不過我們中國人是聰明的,有些人早已發明了一種萬
比喻以一個人的靈魂去換取榮譽地位等。
舊時佩掛胸前以避災邪的符籙。晉葛洪抱朴子雜應或問辟五兵之道或以五月五日作赤靈符,著心前。明葉憲祖碧蓮繡符第二折登樓罷,縱
即屈原。因其為楚人,字靈均,故稱。唐孟郊旅次湘沅有懷靈均詩舊稱楚靈均,此處殞忠軀。五代齊己行路難詩君不見楚靈均,千古沉冤
元代帝王安葬時行於靈柩前的馬匹。明陶宗儀輟耕錄金靈馬丸宮車晏駕前行用蒙古巫媼一人,衣新衣,騎馬,牽馬一疋,以黃金飾鞍轡,
前戰國時期趙國國君。名雍。趙肅侯之子。公元前年進行軍事改革,令將士改穿遊牧民族服裝,便於騎馬射箭,史稱胡服騎射。陸續攻滅
指對各方面的訊息能及時掌握。
烏黑靈活。曾毓秋三月清明一阿虹妹仔那雙黑靈靈的眼睛只是從左跟到右,手也在一捏一捏的。
水銀粉的別名。見明李時珍本草綱目石一粉霜。
漢宮殿名。為皇帝祀神求仙之所。三輔黃圖甘泉宮集靈宮集仙宮存仙殿存神殿皆武帝宮觀名也。亦省稱集靈。清王圖炳遊仙詩青雀西飛繞
即昆明池。晉王嘉拾遺記前漢上漢武帝思懷往者李夫人,不可復得,時始穿昆靈之池,泛翔禽之舟。
中國北方地區佛教石窟寺。位於甘肅省永靖縣西南公里的小積石山中。炳靈為藏語譯音,是十萬佛之意。現存主要窟龕集中在下寺溝西岸
方言。蟬。小說選刊年第期咕嘟嘟,聲音急切,好像有點耳熟,但又陌生,加上蟬靈子叫,聽不太清楚。
漢武帝為其妃鉤弋夫人所建之台。三輔黃圖甘泉宮引漢王褒雲陽宮記鉤弋夫人從至甘泉而卒,屍香聞十餘里,葬雲陽。武帝思之,起通靈
南朝宋詩人曾任永嘉現在浙江省永嘉縣太守喜歡遊覽擅長寫山水詩有謝康樂集
喻性極精明伶俐乖巧之人。 * 詞話第七八回原來何千戶娘子還年小哩,今年纔十八歲,生的燈人兒也似,一表人物,好標緻,知今博
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