辯組詞_辯字怎么組詞_辯組詞有哪些_帶辯字的詞語
辯的解釋:
辯(辯)
biàn
說明是非或爭論真假:分辯(亦作“分辨”)。爭辯。答辯。辯白。辯駁。辯護。辯解(ji?)。辯論。辯士。辯證。
筆畫數:16;
部首:辛;
筆順編號:4143113454143112
辯怎么寫好看:
辯開頭的詞語:
- 辯護
- 辯富
- 辯論
- 辯識
- 辯證
- 辯才無礙
- 辯解
- 辯正
- 辯證法
- 辯智
- 辯義
- 辯贍
- 辯士
- 辯白
- 辯慧
- 辯駁
- 辯鬥
- 辯口利辭
- 辯別
- 辯才
- 辯數
- 辯辯
- 辯訴
- 辯護人
- 辯麗
- 辯說
- 辯證唯物主義
- 辯博
- 辯才無閡
- 辯答
- 辯哥
- 辯惠
- 辯誣
- 辯明
- 辯析
- 辯斥
- 辯客
- 辯問
- 辯嘴
- 辯道
- 辯給
- 辯學
- 辯言
- 辯辭
- 辯對
- 辯捷
- 辯議
- 辯知
- 辯利
- 辯理
站在某一方提出理由或事實為其辯解他作冗長的演說為自己的意見辯護在法庭上否定原告申訴的正確性出庭辯護詳細解釋謂能治事管理。
雄辯。南史謝弘微傳瞻等才辭辯富,弘微每以約言服之。
見解不同的人彼此闡述理由辯駁爭論關於這樁事你可以常常來和我辯論詳細解釋辯難論說。史記平津侯主父列傳每朝會議,開陳其端,令
通曉。晉書車胤傳桓溫在荊州,闢為從事,以辯識義理深重之。
辯析考證詳細解釋辨析考證。辯,通辨。明郎瑛七修類稿辯證五詩文託名自趙松雪誤言為西山之作,世遂成訛也。宋太史景濂辯證甚悉。
佛教語。指佛菩薩等講解佛法道理圓通,言詞流暢,毫無障礙。大乘起信論或令人知宿命過去之事,亦知未來之事,得他心智,辯才無礙
對受到指責的某種見解或行為加以申辯解釋詳細解釋分辯解釋。新唐書高祖十九女傳帝有所怒責,必伺顏徐徐辯解。東周列國志第三七回
謂言辭華美雅正。北齊書李繪傳李繪音辭辯正,風儀都雅,聽者悚然。辨別糾正。辯,通辨。後漢書張晧傳晧雖非法家,而留心刑斷,數
關於事物矛盾的運動發展變化的一般規律的哲學學說。辯證法認為事物處在不斷運動變化發展之中而這些是由事物內部矛盾引起的詳細解
口才敏捷,能說會道。韓非子五蠹以是言之,夫仁義辯智,非所以持國也。漢東方朔答客難自以為智慧型海內無雙,則可謂博聞辯智矣。指
猶議論。義,通議。淮南子泰族訓寬裕簡易者,樂之化也刺幾辯義者,春秋之靡也。
猶辯富。雄辯。晉書王羲之傳羲之幼訥於言,人未之奇及長,辯贍,以骨鯁稱。
有口才善辯論的人詳細解釋能言善辯之士,遊說之士。管子禁藏陰內辯士,使圖其計。宋陳亮酌古論鄧禹使其既據長安,大張勝氣,分慰
申辯詳細解釋說明事實真相,用來消除誤會或受到的指責。宋周煇清波別志卷中蔡於五詩中辯白,引證甑山公事尤苦,卒不能免。二刻拍
聰明而富於辯才。墨子尚同中是故選擇天下賢良聖知辯慧之人,立以為天子。漢禰衡鸚鵡賦性辯慧而能言兮,才聰明以識機。宋王讜唐語
提出理由或根據來反駁對方的意見對任何不合他胃口的建議予以辯駁詳細解釋辯難駁詰爭辯反駁。明徐榜濟南紀政楊化記藩臬二司聞之,
爭辯爭論。列子湯問孔子東遊,見兩小兒辯鬭,問其故。後漢書劉盆子傳大司農楊音按劒駡曰諸卿皆老傭也!今日設君臣之禮,反更殽亂
同辯口利舌。漢班昭女誡之四婦言,不必辯口利辭也。
分辨區別。辯,通辨。唐元稹白氏長慶集序其甚偽者,宰相輒能辯別之。元白樸牆頭馬上第一折是和非須辯別。
善於辯論的才能頗有辯才詳細解釋佛教謂善於說法之才。華嚴經十忍品雖知一切法遠離文字,不可言説,而常説法,辯才無盡。善於言談
辯解訴說。史記陳涉世家自辯數,乃置,不肯為通。司馬貞索隱謂自辯説,數與涉有故舊事驗也。宋周煇清波別志卷上今搢紳因薦士被斥
形容善於言談。史記孔子世家其於宗廟朝廷,辯辯言,唯謹爾。司馬貞索隱論語作便便。參見便便。
法律用語。法院審判案件時,被告人為自己申辯。
為在法律訴訟中處於被告地位的一方充任律師者在訴訟中辦理案件的法律代理人取得為他辯護的辯護人的幫助詳細解釋法律名詞。受被告
指言辭或文辭華美綺麗。漢書王褒傳辭賦大者與古詩同義,小者辯麗可喜。南朝梁劉勰文心雕龍情采夫鉛黛所以飾容,而盼倩生於淑姿文
辯論詳細解釋長於雄辯,遊說。管子任法世無請謁任舉之人,無間識博學辯説之士,無偉服,無奇行,皆囊於法以事其主。荀子非十二子
由馬克思恩格斯創立的關於用辯證法研究自然界人類社會和思維發展的一般規律的科學詳細解釋馬克斯恩格斯所創立的關於用辯證方法研
博學,知識廣博。漢劉向說苑政理文侯曰子往矣!是無邑不有賢豪辯博者也,無邑不有好揚人之惡蔽人之善者也。後漢書文苑傳下邊讓邊
同辯才無礙。藝文類聚卷七六引南朝梁王筠國師草堂寺智者約法師碑顯證一乘,宣揚三慧,辯才無閡,遊戲神通。
辨析回答詳細解釋論辯答對。隋書藝術傳楊伯醜上聞妥之言,倏然而笑曰何用鄭玄王弼之言乎!久之,微有辯答,所説辭義,皆異先儒之
鳥名。鸚鵡的別稱。宋陶穀清異錄靈壽子武宗為穎王時,邸園蕃禽獸之可人者,以備十玩,繪十玩圖,於今傳播九皋處士,玄素先生茸客
聰明而富於辯才。逸周書寶典十姦三,辯惠乾智。朱右曾校釋惠與慧通。國語晉語九瑤之賢於人者五,其不逮者一也巧文辯惠則賢,彊毅
對無理的指責進行辯解詳細解釋對所受冤屈進行辯解。魯迅華蓋集忽然想到十無論是誰,只要站在辯誣的地位的,無論辯明與否,都已經
辯論明白辯明正誤詳細解釋表述明白。史記孝武本紀羣儒既以不能辯明封禪事,又牽拘於詩書古文而不敢騁。辯析明白。明郎瑛七修類稿
辨別分析。辯,通辨。後漢書桓譚傳桓譚能文章,尤好古學,數從劉歆揚雄辯析疑異。辯解分說。分別,區別。辯,通辨。魯迅致國務院
辯駁,駁正。明胡應麟少室山房筆叢史書佔畢三離騷所問,蓋齊東里社鬼巫虛謬之談,屈子放逐無聊,感而筆之,以問後世。世儒不能辯
猶說客。舊唐書王武俊傳六月,李抱真使辯客賈林詐降武俊。
盤問,查問。南朝梁任昉奏彈劉整輒攝整亡父舊使奴海蛤到臺辯問。南朝梁沉約奏彈王源源人身在遠,輙攝媒人劉嗣之到臺辯問。
爭辯吵嘴。柳青銅牆鐵壁第十七章這老漢有些怪,常和村里人辯嘴。沙汀丁跛公他忸怩地笑道好好好,我不同你們辯嘴。
闡明事理。隋王通中說事君房玄齡問史,子曰古之史也辯道,今之史也耀文。阮逸注辯道,約理明變。巧偽之道。明葉子奇草木子原道人
便言捷給,能言善辯。韓非子難言捷敏辯給,繁於文采,則見以為史。三國魏嵇康琴賦惠施以之辯給,萬石以之訥慎。北史高構傳高構性
富於才學而又善辯。梁書王錫傳善明負其才氣,酒酣謂異曰南國辯學如中書者幾人異對曰異所以得接賓宴者,乃分職是司。二國通和,所
巧偽之言,美麗動聽而奸詐虛偽的言詞。書太甲下君罔以辯言亂舊政臣罔以寵利居成功。孔傳利口覆國家,故特慎焉。指巧言。三國魏曹
辯駁的言辭詳細解釋把話說得迷人動聽。六韜上賢博聞辯辭,虛論高議,以為容美窮居靜處,而誹時俗,此姦人也。呂氏春秋論人人同類
申辯對答。唐李肇唐國史補卷中會堂兄兼為澤潞判官,嘗鞫獄於私第,有老婦辯對。
能言善辯,才思敏捷。三國志蜀志楊戲傳張表有威儀風觀裴松之注引晉常璩華陽國志李密博覽,多所通涉,機警辯捷。北齊書徐之才傳之
辨析議論。辯,通辨。呂氏春秋用眾辯議而不可為,是被褐而出,衣錦而入。漢賈誼新書道德說是以先王舉德之頌而為辭語,以明其理陳
長於論辯,能說會道。商君書外內奚謂淫道為辯知者貴,遊宦者任,文學私名顯之謂也。戰國策東周策石行秦謂周君曰君不如令辯知之士
言辭流利,能言善辯。荀子解蔽辯利非以言是,則謂之詍。
申辯,申理。清黃六鴻福惠全書刑名審盜至於盜之仇恨,貧無錢買,捕役又加拷逼,認寫上道情形,方冀到官辯理無如惡盜鐵口硬證,問
辯結尾的詞語:
- 狡辯
- 大辯
- 能言巧辯
- 雄辯
- 能言善辯
- 不屑置辯
- 爭辯
- 百喙難辯
- 分辯
- 服辯
- 無辯
- 思辯
- 百口莫辯
- 詭辯
- 逞辯
- 豐辯
- 善辯
- 申辯
- 答辯
- 機辯
- 質辯
- 論辯
- 口辯
- 明辯
- 倡辯
- 事實勝於雄辯
- 辯辯
- 了辯
- 博辯
- 華辯
- 強辯
- 小辯
- 無可爭辯
- 抗辯
- 才辯
- 名辯
- 九辯
- 不容置辯
- 百喙莫辯
- 御辯
- 巧辯
- 聲辯
- 英辯
- 酬辯
- 弘辯
- 詰辯
- 好辯
- 天人之辯
- 智辯
- 講辯
詭辯把無理的事說得似乎很有理需要採取決定性的行動時無意去狡辯詳細解釋詭辯強辯。清黃六鴻福惠全書刑名審盜你若狡辯不招,除受
亦作大辨。能言善辯。淮南子詮言訓大道無形,大仁無親,大辯無聲,大廉不嗛,大勇不矜。唐楊炯唐同州長史宇文公神道碑公之廣學,
形容能說會道,善於言辯。
雄健的辯論詳細解釋有力的辯論。南朝梁劉孝標廣絕交論騁黃馬之劇談,縱碧雞之雄辯。唐杜甫飲中八仙歌焦遂五斗方卓然,高談雄辯驚
具有雄辯的口才和修辭技巧一位能言善辯的學生詳細解釋會說話,有辯才。柳青創業史第一部第九章能言善辯的敦振山肚裡的辭彙,又用
認為不值得分辯孔乙己看著問他的人顯出不屑置辯的神氣。魯迅孔乙己
辯論爭論頑強地為他所信奉的真理爭辯詳細解釋爭論辯駁。三國魏阮籍達莊論豈將以希鹹陽之門,而與稷下爭辯也哉唐韓愈衢州徐偃王廟
喙嘴,借指人的嘴。指縱有眾多百口也很難辯解。同百口莫辯。
為消除誤會指責而進行辯白無需分辯詳細解釋辯白解釋。易訟九四,不克訟唐孔穎達疏初能分辯道理,故九四訟不勝也。宋沉括夢溪筆談
亦作服辨。認罪供狀認罪文據。唐律疏議斷獄獄結竟取服辯諸獄結竟,徒以上各呼囚及其家屬具告罪名,仍取囚服辨若不服者,聽其自理
亦作無辨。沒有區別混雜。莊子齊物論果有言邪其未嘗有言邪其以為異於鷇音,亦有辯乎,其無辯乎成玄英疏辯,別也夫彼此偏執,不定
見思辨。
百言其多莫不辯辯解。即使長很多嘴也辯解不清自知中計而百口莫辯詳細解釋謂縱有眾多的嘴也不能辯解。郭沫若虎符第三幕你總要猜疑
顛倒是非黑白的議論張儀如楚又因厚幣用事者臣靳尚而設詭辯於懷王之寵姬鄭袖。史記屈原賈生列傳詳細解釋亦作詭辨。貌似正確而實際
賣弄口舌詳細解釋亦作逞辨。猶雄辯。辯,通辨。宋文瑩玉壺清話卷四柬之者,輕縱逞辨,坐則談兵。水滸傳第十六回你好不知痛癢,只
謂能言善辯。西京雜記卷二婁護豐辯,傳食五侯間,各得其懽心。
善於說辭能言善辯
申述辯解被告有權申辯詳細解釋亦作申辨。申述辯解。宋史韓琦傳琦又懇奏,安石下之條例司,令其屬疏駮,刊石頒天下。琦申辨愈切,
應答別人的提問進行辯解進行論文答辯特指在法庭上為答覆一種陳述告發或起訴所作的辯護詳細解釋答覆別人的指責控告問難等為個人的
機智而長於言詞。晉書儒林傳潘京為州郡所辟,因謁見問策,探得不孝字,刺史戲京曰辟士為不孝邪京舉版答曰今為忠臣,不得為孝子。
亦作質辨。質疑辯論。新唐書劉子玄傳宰相宋璟等不然其論,奏與諸儒質辯。明歸有光送吳純甫先生會試序時有質辨,剖析毫髮,議論蠭
討論分辯論辯有力與之論辯辨通辯。明宋濂送東陽馬生序詳細解釋議論辯駁。漢王充論衡訂鬼天地之性,本有此化,非道術之家所能論辯
亦作口辨。能言善辯之才。史記淮南衡山列傳淮南王有女陵,慧,有口辯。隋書陸爽傳朝廷以其博學,有口辯,陳人至境,常令迎勞。宋
謂明顯地區分開來。韓非子有度能者不可弊,敗者不可飾,譽者不能進,非者弗能退,則君臣之間明辯而易治。明智辯給明暢有條理。北
善辯。漢書東方朔傳贊劉向言少時數問長老賢人通於事及朔時者,皆曰朔口諧倡辯,不能持論,喜為庸人誦説。
事實比強辯更有說服力。魯迅熱風題記現在擬態的制服早已破碎,顯出自身的本相來了,真所謂事實勝於雄辯,又何待於紙筆喉舌的批評
形容善於言談。史記孔子世家其於宗廟朝廷,辯辯言,唯謹爾。司馬貞索隱論語作便便。參見便便。
形容對答清楚敏捷。新唐書文藝傳中李邕李邕既冠,見特進李嶠,自言讀書未徧,願一見秘書。嶠曰秘閣萬卷,豈時日能習邪邕固請,乃
亦作博辨。從多方面論說雄辯。韓非子說難徑省其説則以為不智而拙之,米鹽博辯則以為多而交之。梁啟雄解多,指博辯之辭眾多。交字
謂善於辯論。隋書柳肅傳陳使謝泉來聘,以才學見稱,詔肅宴接,時論稱其華辯。南史周顒傳轉國子博士,兼著作如故。太學諸生慕其風
能言善辯。
亦作小辨。辯說瑣碎小事。荀子非相小辯不如見端,見端不如見本分。小辯而察,見端而明,本分而理。楊倞注小辯謂辯説小事。清龔自
不可能有問題無需爭論這些事實是顯然無可爭辯的
在法庭上被告對原告的告訴提出的答辯詳細解釋直言辯駁。明史徐階傳下儒臣議,階獨持不可。孚敬召階盛氣詰之。階抗辯不屈。清魏源
亦作才辨。才智機辯。後漢書列女傳蔡琰琰博學有才辯,又妙於音律。晉乾寶搜神記卷十六客甚有才辨,瞻阮瞻與之言良久,及鬼神之事
對名實關係的辯論。章炳麟訄書訂孔惟荀卿奄於先師,不用。名辯壞,故言殽進取失,故業墮。
夏樂名。楚辭離騷啟九辯與九歌兮,夏康娛以自縱。王逸注九辯九歌,禹樂也。言禹平治水土,以有天下故九州之物,皆可辯數。山海經
置安放。不容許別人進行辯解。指沒有辯護的餘地。
喙嘴,借指人的嘴。指縱有眾多的嘴也不能辯解。同百口莫辯。
駕馭世變。辯,通變。語本庄子逍遙遊若夫乘天地之正,而御六氣之辯。郭象注御六氣之變者,即是游變化之塗也。南朝齊謝朓三日侍宴
詭辯你錯了再巧辯也沒有用詳細解釋詭辯。淮南子覽冥訓輔佐有能,黜讒佞之端,息巧辯之説。唐魏徵論時政疏之四謇諤之士,稍避龍鱗
公開辯解辯白竭力聲辯詳細解釋申辯辯解。丁玲在醫院中二她聲辯過,說她的性格不合,她可以從事更重要的或更不重要的。張天翼畸人
精闢的論辯。三國魏曹植輔臣論英辯博通,見傳異慶,德實充塞於內,知謀縱橫於外。晉左思魏都賦英辯榮枯,能濟其厄。唐陸龜蒙再酬
對答答辯。宋書謝晦傳相府多事,獄繫殷積,晦隨問酬辯,曾無違謬。宋宋祁宋景文公筆記釋俗初,名臣錢若水拜觀察使,佩魚自若。人
猶雄辯。戰國策秦策三燕客蔡澤,天下駿雄弘辯之士也。世說新語方正夏侯玄既被桎梏劉孝標註引魏氏春秋風格高朗,弘辯博暢。南朝梁
刨根問底。宋書后妃傳孝武文穆王皇后其間又有應答問訊,卜筮師母,乃至殘餘飲食,詰辯與誰,衣被故弊,必責頭領。對質,辯論。清
亦作好辨。謂喜歡與人辯論。孟子滕文公下予豈好辯哉予不得已也。五代王定保唐摭言已落重收顧非熊,況之子,滑稽好辯,陵轢氣焰子
中國哲學中長期爭論的重要問題。天,指天道或自然人,指人道或人為。在兩者關係上,唯心主義思想家通常把天解釋為精神實體,認為
亦作智辨。聰慧與口才。韓非子說難大意無所拂悟,辭言無所繫縻,然後極騁智辯焉。新唐書李軌傳軌略知書,有智辯。東周列國志第一
講論辯別。淮南子修務訓而不能閒居靜思,鼓琴讀書,追觀上古及賢大夫學問講辯,日以自娛。高誘注講論辯別然否,自娛樂。
辯居中的詞語:
- 論辯風生
- 大辯不言
- 唯物辯證法
- 博聞辯言
- 唯心辯證法
- 析辯詭辭
- 詭辯術
- 不辯菽麥
- 覽聞辯見
- 大辯論
- 大辯若訥
- 雄辯高談
- 雄辯社
議論辯駁,極生動而又風趣。五代王仁裕開元天寶遺事七寶山座惟張九齡論辯風生,升此座,餘人不可階也。
大辯善於辯論。有口才善於辯論的人,並不多說話以顯示自己。
馬克思恩格斯所創立的研究自然界人類社會和思維發展最一般規律的科學,是唯物主義和辯證法的統一。對立統一規律是其實質和核心。
博多。聞傳聞。辯言巧言。形容道聽途說,似是而非的言論。
建立在唯心主義基礎上的辯證法理論。特點是在把客觀物質世界歸結到精神的基礎上,論證精神概念的辯證運動和發展。德國黑格爾第一
亦作析辨詭詞。謂巧言邪說。漢書揚雄傳下雄見諸子各以其知舛馳,大氐詆訾聖人,即為怪迂,析辯詭辭,以撓世事,雖小辯,終破大道
模稜兩可或似是而非的推理對原則的錯誤運用特指對法律道德原則的錯誤運用
同不辨菽麥。晉葛洪抱朴子窮達庸俗之夫,闇於別物,不分朱紫,不辯菽麥。
謂見多識廣,能說會道。漢袁康越絕書外傳紀策考嚭為人覽聞辯見,目達耳通,諸事無所不知。
訥語言遲鈍,不善於講話。真正有口才的人表面上好像嘴很笨。表示善辯的人發言持重,不露鋒芒。
雄強有力的高大而廣。大發議論,長於說理。形容能言善辯。
宋代說話人的同業組織。宋周密武林舊事社會二月八日為桐川張王生辰,震川行宮朝拜極盛,百戲競集,如緋緑社雜劇齊雲社蹴球英畧社
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