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闡的解釋:
闡(闡)
chǎn
說明,表明:闡明。闡發。闡述。闡釋。闡弘(闡明弘揚)。
開,開闢:“闡並天下”。
筆畫數:11;
部首:門;
筆順編號:42543251112
闡怎么寫好看:
闡開頭的詞語:
- 闡述
- 闡明
- 闡釋
- 闡發
- 闡教
- 闡證
- 闡揚
- 闡幽
- 闡提
- 闡繹
- 闡鼃
- 闡示
- 闡弘
- 闡幽明微
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- 闡曜
- 闡幽探賾
- 闡濟
- 闡究
- 闡蛙
- 闡導
- 闡士
- 闡校
- 闡擇
- 闡衍
- 闡抉
- 闡諧
- 闡綜
- 闡辟
闡明陳述詳細解釋詳盡深入地說明和陳述。巴金探索集再談探索不把自己的幸福建築在別人的痛苦上愛祖國愛人民愛真理愛正義為多數人
講明說明闡明了他的新主張詳細解釋把深奧的道理講明白。北齊書杜弼傳竊惟道德二經,闡明幽極,旨冥動寂,用周凡聖。古今小說梁武
闡明陳述並解釋詳細解釋闡述並解釋。晉葛洪抱朴子嘉遁幽贊太極,闡釋元本。人民日報在此基礎上,對馬克思這個問題的答覆逐一作出
闡明並發揮這篇文章闡發了辛亥革命的歷史意義詳細解釋闡明並發揮。明胡應麟少室山房筆叢九流緒論下關尹九篇,而每篇章次,少者六
見闡校。小說封神演義中的宗教名。兼包佛道二教。以助周滅殷為己任。封神演義第四七回道兄,你乃闡教玉虛門下之士我乃截教門人。
闡述證明。清黃六鴻福惠全書教養學規德孚閭閈,望重學林者,會長延請賁院,闡證聖宗,為後學標準。
闡明並宣揚闡揚義理詳細解釋闡明發揚宣揚。晉書孫楚傳制禮作樂,闡揚道化。元楊暹西遊記第二本第五出軍官如此言語,卻便是諸佛種
使幽深隱藏的顯露出來。易繫辭下夫易彰往而察來,而微顯闡幽。韓康伯注闡,明也。南朝梁劉勰文心雕龍正緯夫神道闡幽,天命微顯,
佛教語。一闡提的略稱。晉無名氏蓮社高賢傳道生法師師雲夫稟質二儀,皆有涅槃,止因闡提含生之類,何得無佛性,蓋是經來未盡耳,
發展延續。漢班固典引厥有氏號,紹天闡繹者,莫不開元於太昊皇初之首。闡述演繹。清許旭閩中記略法至詳密,余驚嘆不已,闡繹十日
寬舒和緩。後漢書馬融傳若乃陽阿衰斐之晉制,闡鼃華羽之南音,所以洞盪匈臆,發明耳目,疏越藴慉,駭恫底伏。李賢注禮記曰嘽諧慢
闡明並顯示。郭沫若文藝論集集外批評欣賞檢察他要解釋其醜之所以醜而闡示於民眾。
闡揚光大。後漢書方術傳上謝夷吾德量績謀,有伊呂管晏之任闡弘道奧,同史蘇京房之倫。晉葛洪抱朴子逸民今令大儒為吏,不必切事,
使幽深隱微的事物或道理顯露出來。清蒲松齡聊齋志異孝子司風教者,重務良多,無暇彰表,則闡幽明微,賴茲芻蕘。
闡明幽隱,抉發精微。秦牧藝海拾貝象和蟻的童話一些談藝術理論的著作為了要闡幽抉微,也往往容易把藝術的道理談得很深奧。
顯著。漢蔡邕薦皇甫規表臣伏見護羌校尉皇甫規,少明經術,道為儒宗,修身力行,忠亮闡著。
闡揚傳播。晉書長沙王乂傳吾之與卿,友於十人,同產皇室,受封外都,各不能闡敷王教,經濟遠略。明李東陽豐年頌臣誠材識卑譾,不
寬舒和緩。文選馬融長笛賦安翔駘盪,從容闡緩。呂延濟注安翔駘盪,從容闡緩,皆聲初發,或起或伏,寬容閒緩貌。梁書文學傳上庾肩
透徹領會。清昭槤嘯亭雜錄世祖善禪機章皇帝沖齡踐祚,博覽書史,無不貫通,其於禪語,尤為闡悟。
猶開拓。三國志魏志明帝紀論於時百姓彫弊,四海分崩,不先聿脩顯祖,闡拓洪基,而遽追秦皇漢武,宮館是營,格之遠猷,其殆疾乎!
發揚光大。謂使美好的事物在原來基礎上不斷發展擴大和提高。明李贄與焦弱侯書待木之人,望兄速了業緣,以闡揚光大此學為不朽事業
闡揚教化。晉潘岳為賈謐作贈陸機詩粵有生民,伏羲始君,結繩闡化,八象成文。文選任昉齊竟陵文宣王行狀上穆三能,下敷五典,闢玄
發揚顯示。宋書武帝紀中公命世撫運,闡曜威靈,內研諸侯之慮,外致上天之罰。魏書崔鴻傳世祖雄才叡略,闡曜威靈,農戰兼修,掃清
闡明和探討深奧精微的道理。明唐順之吳孺人輓詩序豈史主於紀大而畧小,詩主於闡幽探賾,其為教一而其為體則異耶。
謂為國創立並完成治國大道。晉書文帝紀惟公嚴虔王度,闡濟大猷,敦尚純樸,省繇節用,務穡勸分,九野康乂。
謂深入研究並闡揚之。宋史律曆志十四蔡元定著律呂新書,朱熹稱其超然遠覽,奮其獨見,爬梳剔抉,參互考尋,推原本根,比次條理,
寬舒和緩。
闡揚並引導。李大釗宗教與自由平等博愛宗教的教義,多有以神為介而闡導博愛的精神的。
僧人。唐李白登巴陵開元寺西閣贈衡岳僧方外詩衡岳有闡士,五峰秀真骨。一本作開士。明楊慎藝林伐山闡士闡士開士,皆僧之稱也。
闡揚教化。南朝宋謝靈運宋武帝誄制規作訓,闡校修經。一本作闡教。
闡明辨別。清魏源太學古本序即以今本之説注古本之書,天造地設,不約同符,又自以己意每章別加闡擇,取明大意而止。
開擴伸展。宋沉括江州攬秀亭記大江之闡衍,翕為二三,敷為 * 。
猶闡發。明歸有光浙省策問對之一而景濂獨謂諸儒後先相繼,推明闡抉,疏闢扶持,理無不章,事無不格,雖聖賢復生於後世,無以加矣
寬舒和諧。漢書禮樂志是以纖微癄瘁之音作,而民思憂闡諧嫚易之音作,而民康樂。顏師古注闡,廣也。諧,和也。南朝宋顏延之釋何衡
闡明綜述。漢荀悅漢紀後序惟祖宗之洪業,思光啟於萬嗣,闡綜大猷,命立國典,以及羣籍,於是乃作考舊,通連體要,以述漢紀。
開闢,發展。宋葉適覺齋記障固其公共者使之狹小,闡闢其專私者而更自以為廣大也。
闡結尾的詞語:
- 丕闡
- 證闡
- 推闡
- 開闡
- 再闡
- 光闡
- 表闡
- 恢闡
- 闓闡
- 遐闡
猶言大顯。宋史禮志十七偃革息民,恢儒建學。聲明丕闡,輪奐一新。
論證闡述。嚴復原強至其證闡明確,犁然有當於人心,則非親見其書者莫能信也。
推究闡明詳細解釋闡發。唐韓愈論佛骨表不能深知先王之道古今之宜,推闡聖明,以救斯弊。宋曾鞏進太祖皇帝總序狀大懼智不足以究測
猶開闢發展。宋書禮志一又南出道狹,未議開闡,遂於東南巳地創立丘壇。南朝梁簡文帝 * 頌序莊嚴國界,建立道場,廣行利益,開闡
再度顯揚。晉書劉元海載記顯宗孝明皇帝肅宗孝章皇帝累葉重暉,炎元再闡。唐李嶠為孔禎等進大酺詩表元猷再闡,紫極重光。
發揚光大。晉書赫連勃勃載記哲王繼軌,光闡徽風。
猶表彰。清史稿禮志六其偏裨士卒殉難者,亦附祀左右。褒崇表闡,俾遠近觀聽,勃然可生忠義之心,並為立傳垂永久。
發揚光大。晉書夏侯湛傳我皇祖穆侯,崇厥基以允釐顯志,用恢闡我令業。
解說闡釋。清江藩漢學師承記錢大昕然安國非能自造也,亦由先通伏生書,古今文本不相遠,以此證彼,易於闓闡。
猶遠揚。隋書牛弘傳皇猷遐闡,化覃海外。
闡居中的詞語:
- 一闡提
- 微顯闡幽
- 顯微闡幽
- 發潛闡幽
- 研精闡微
- 抉奧闡幽
佛教名詞。梵語的音譯,亦譯一闡提迦,略稱闡提。意為不具信,或稱斷善根。佛教用以稱呼不具信心斷了成佛善根的人。東晉竺道生則
謂顯現微妙之處,闡明幽深之理。易繫辭下夫易彰往而察來,而微顯闡幽。開而當名,辨物正言,斷辭則備矣。韓康伯注易無往不彰,無
語出易繫辭下夫易彰往而察來,而微顯闡幽。孔穎達疏而微顯闡幽者,闡,明也。謂微而之顯,幽而闡也。後因以顯微闡幽謂顯示細微之
闡發沉潛深奧的事理。清薛福成庸盦筆記述異桃花夫人示夢此翰苑筆也,聊贈一枝,以報發潛闡幽之厚意。清馮桂芬明紀序箸桂門初續稿
研究闡明精深微妙之理。清薛福成書工商核給憑單之例而一二千年以來,亦竟無一人研精闡微,為斯民闢妙用,為天下擴美利者,此無他
剖析奧秘,闡發隱微。清江藩漢學師承記紀昀大而經史子集,以及醫卜詞曲之類,其評論抉奧闡幽,詞明理正。
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