概組詞_概字怎么組詞_概組詞有哪些_帶概字的詞語
概的解釋:
概gài
大略,總括:大概。概論。概述。概貌。梗概。概要。概算。概括。概念(反映對象的本質屬性的思維形式)。機率(機率論的基本概念。用來表示隨機事件發生可能性大小的量稱為此事件的“機率”。亦稱“或然率”、“幾率”)。以偏概全。
情況,景象:勝概(勝景,美麗的景色)。
一律:一概而論。
氣度,節操;氣概。
刮平斗、斛用的小木板。
筆畫數:13;
部首:木;
筆順編號:1234511541535
概怎么寫好看:
概開頭的詞語:
- 概念
- 概括
- 概日凌雲
- 機率
- 概莫能外
- 概論
- 概貌
- 概然
- 概覽
- 概要
- 概述
- 概略
- 概數
- 概況
- 概觀
- 概算
- 概念的概括
- 概念化
- 概量
- 概念的限制
- 機率論
- 概律
- 概見
- 概賅
- 概范
- 概不由己
- 概用
- 概義
- 概愆
- 概尚
- 概懷
- 概可
- 概則
- 概雲
- 概眾
- 概行
- 概心
- 概狀
- 概圖
- 概擧
- 概尊
- 概平
- 概復
- 概問
- 概準
- 概志
- 概視
- 概舉
- 概節
在頭腦里所形成的反映對象的本質屬性的思維形式。把所感知的事物的共同本質特點抽象出來加以概括就成為概念概念都具內涵和外延並
歸納總括。把事物的共同特點歸結在一起加以簡明地敘述扼要重述用一句話概括哲學則是關於自然知識和社會知識的概括和總結。什麼是
蔽日穿雲。極言其高。南朝陳徐陵為陳武帝作相時與北齊廣陵城主書槊動風霜,弩穿金石,高樓大艦,概日凌雲。吳顯令注謂樓艦之高也
表示某件事發生的可能性大小的一個量。很自然地把必然發生的事件的機率定為把不可能發生的事件的機率定為而一般隨機事件的機率是
沒有例外一切反動派都是紙老虎古今中外概莫能外詳細解釋一概不能例外。 * 矛盾論三否認事物的矛盾就是否認了一切。這是共通的
概述以全部概括了的調查研究來綜述或描述概論了整個心臟病學領域的一系列講座詳細解釋一概而論。宋陳鵠耆舊續聞卷八今諸郡產茶去
大致的狀況面貌詳細解釋大概的狀況。郭沫若中國史稿第一編第二章第一節由墓葬制度中可以窺見母系大家族的概貌。
感觸哀傷。概,通慨。莊子至樂是其始死也,我獨何能無概然。陸德明釋文引司馬曰感也。陳鼓應注概,即慨,感觸哀傷。章炳麟駁康有
謂概略地觀覽。有時亦用作書名或文章篇名。如郭沫若中國古代社會研究一書中有中國社會之概覽一節。
重要內容的大概概略詳細解釋重要內容的大概。梁啓超論希臘古代學術第二章第三節綜此三派之概要,其立腳地,皆與埃黎亞派同。曼華
大略地敘述當事人了事態的發展過程。
大致大略通過介紹我們對這部電影的情節有了一個概略地了解特指書的內容提要公民權利這一詞組是一整套複雜關係的概略詳細解釋大致
大概的數目你辦這件事需多少天說個概數即可詳細解釋大概的數目。常用幾多來上下左右等表示,如幾歲二斤多十來個三十上下十歲左右
總貌大致的情形非洲概況是一本綜合普及讀物詳細解釋大概的情況。趙樹理實幹家潘永福為何要到安澤去這便是潘永福同志參加革命以前
大概的情況概括的觀察詳細解釋猶概括。鄒韜奮不能兩全以上一段話是對於吳先生所提出的問題作概觀的答覆。概況。多用於書名。如紅
編制預算以前通過概略統計得出的不精確的收支數據詳細解釋編制預算前對收支指標所提出的大概數字,預算就是在此基礎上,經過進一
通過減少某一概念的內涵來擴大該概念的外延的方法。如在專科字典這一概念中減少收錄和解釋專科詞語這一內涵,概念的外延就相應擴
文藝創作中的一種不良傾向。作者在創作過程中,忽視共性和個性一般和特殊的辯證關係,對生活和人物作簡單化的理解,缺乏具體的描
概和斗斛等量器。新唐書叛臣傳上樑崇義梁崇義以概量業於市,力能舒鉤。宋史理宗紀二諸路和糴給時直,平概量,毋科抑,申嚴收租苛
通過增加某一概念的內涵來縮小該概念的外延的方法。如在字典這一概念中增加收錄和解釋專科詞語這一內涵,概念的外延就相應縮小而
數學的一個分支,從數量的角度研究或然現象的規律性。在現代科學技術上套用很廣。
一概約束。
謂概略的記載。史記伯夷列傳余以所聞由許由光務光義至高,其文辭不少概見,何哉司馬貞索隱概是梗概,謂略也。蓋以由光義至高,而
謂總括全部。郭沫若向自由王國的飛躍人類在未知道自然法則或僅知其一小部分而未概賅的時代,對於自然界之壓迫與束縛,最初以為終
模型模特兒西人之畫則人物必有概范山水必有實景。蔡元培圖畫
指一切不能由自己做主。
謂不加區別,一概使用。明謝榛四溟詩話卷三凡字異而意同者,不可概用之,宜分乎彼此。
大概的意義。章炳麟論承用維新二字之荒謬觀其概義則通,而加以演繹則必不可通觀其固有名詞則通,而證以事實則必不可通。
謂掩蓋前愆。清錢泳履園叢話雜記下劉王氏惟王氏雖烈,是已醮婦,於例不能請旌。乃賦一詩刻諸墓上雲分釵劈鳳已聯年,就義何妨晚概
謂節操好尚。北史劉芳傳芳沉雅方正,概尚甚高,經傳多通,孝文尤器敬之。
繫念於心。新唐書歸登傳歸登轉右補闕起居舍人,凡十五年,僚類有出其下而進趨,自喜得顯官,惟登與右拾遺蔣武退然遠權勢,終不以
大略可以。
普遍的準則。中國近代史資料叢刊辛亥革命關於南北議和的清方檔案至於法蘭西美利堅二國,近人譯曰民主曰合眾。謂為共和政體之一種
猶凌雲。南朝陳顧野王虎丘山序若茲山者,高不概雲,深無藏影。
眾眾人。西遊記第三十回二人攜手相攙,概眾小妖隨後,上那花果山極巔之處。西遊記第五八回概眾稽首皈依。
一律施行。清杭世駿質疑諸史問目答李若珠古來井田,恆與軍制相表里今若概行井田,經塗畫界,非有十年之久,不能望其成熟。
語本史記范雎蔡澤列傳意者臣愚而不概於王心邪亡其言臣者賤而不可用乎後以概心謂關心。清陳康祺燕下鄉脞錄卷十三今部寺堂上官,遇
概況。范文瀾中國通史簡編緒言五在這個大段里,階級的概狀是統治階級方面,起初是宗族土地所有制的貴族領主階級統治著大小國家和
用來描繪特點或作為辨識用途的輪廓畫
見概舉。
漆飾的酒器。宋史禮志四外官,每方丘陵墳衍原隰,概尊各二,眾星,散尊各二,在東西廂神坐左右。
謂用一個標準使之統一平衡。用概刮平。
指免官後又一律復職。明沉德符野獲編禮部一恩詔冠帶之濫凡恩赦,內俱開明,不許概復。其後漸不然。
概括詢問。
用平物的量器刮平。極言其平。清張尚瑗觀音岩詩巨靈施崑刀,劈破青玉筍。千里插江面,削平如概準。
衡量心志。
一律看待。
亦作槩擧。大略舉出。南朝梁劉勰文心雕龍聲律概擧而推,可以類見。宋宋敏求春明退朝錄卷下王勝之於民家得唐沉既濟所撰劉展亂紀一
猶節操。清王晫今世說容止其丁克振因人緩急,又多概節,有魯連之風。
概結尾的詞語:
- 並概
- 氣概
- 梗概
- 大概
- 感概
- 一概
- 古今譚概
- 男子氣概
- 勝概
- 節概
- 勝概
- 義概
- 清概
- 風概
- 斠然一概
- 至概
- 權概
- 意概
- 方概
- 品概
- 並概
- 襟概
- 駿概
- 志概
- 素概
- 忠概
- 遠概
- 平概
- 鄙概
- 猛概
- 要概
- 達概
- 英概
- 匹概
- 傍概
- 退概
- 貞概
- 細概
- 高概
- 風概
猶並比。北魏酈道元水經注江水二其下十餘里有大巫山,非惟三峽所無,乃當抗峰岷峨,偕嶺衡疑。其翼附羣山,並概青雲,更就霄漢辨
正直豪邁的態度沒有具備先烈們具有的那種氣概在某種活動中或生存方式中表現出來的態度舉動或氣勢表現出男子漢氣概詳細解釋氣節。
粗略大概大略的內容要點或討論題的主要原則略舉梗概故事梗概詳細解釋亦作梗槩。大概,概略。後漢書文苑傳上杜篤臣聞知而復知,是
大致內容或情況略知大概表示推測你的書大概能出來表示對時間數量的不很精確的估計大概到了半夜時分他們來問我的口供。潘虎詳細解
亦作感槩。謂情感憤激而有節概。宋蘇舜欽寄富彥國詩彥國感概請奉使,誓將摧折其鋒鋩。感觸感嘆。宋王安石舟夜即事詩感概無窮事,
全體沒有例外詳細解釋亦作一槩。概為古代量糧食時刮平斗斛之木,引申為同一種標準。三國魏曹植黃初五年令諸吏各敬爾在位,孤推一
又名談概古今笑。明代文言小說集。馮夢龍編。分迂腐怪誕等三十六門。多取材正史,又夾雜稗官野史筆記叢談。其中不少故事為後來三
適合男子和有男子般的性質或狀態勇氣
亦作勝槩。美景美好的境界。唐李白夏日陪司馬武公與群賢宴姑熟亭序此亭跨姑熟之水,可稱為姑熟亭焉。嘉名勝概,自我作也。清魏源
操守和氣概行立有節概詳細解釋亦作節槩。志節氣概。文選左思吳都賦士有陷堅之鋭,俗有節概之風。李周翰注俗有志節梗慨之人。唐高
非常好的風景或環境詳細解釋亦作勝槩。美景美好的境界。唐李白夏日陪司馬武公與群賢宴姑熟亭序此亭跨姑熟之水,可稱為姑熟亭焉。
嚴正的氣節。後漢書孔融傳論若夫文舉之高志直情,其足以動義概而忤雄心。宋書孝義傳龔穎縱雖殘凶,猶重義概。明李東陽西社別言詩
猶清操。漢王粲吊夷齊文守聖人之清概,要既死而不渝。新唐書忠義傳上張道源張楚金有清概,然尚文刻,當時亦少之。
亦作風槩。猶節操。宋書蔡興宗傳興宗幼立風概,家行尤謹,奉宗姑,事寡嫂,養孤兄子,有聞於世。清黃宗羲曹氏家錄續略序余在浯溪
持平一致。章炳麟秦政記唐宋雖理,法度不如漢明平也。亦有踦偶,非斠然一概者。參見斠若畫一。
極好的風度氣概。三國志魏志明帝紀明帝沉毅斷識,任心而行,蓋有君人之至概焉。
亦作權槩。衡器量器。禮記月令仲春之月日夜分,則同度量,鈞衡石,角斗甬,正權概。鄭玄注稱錘曰權概,平斗斛者。南朝梁陸倕新刻
氣概,胸懷。明湯顯祖紫簫記友集對客揮毫,便可口占絶句一首上句要説自己,或表字,或姓名,或俗號下三句説自家新年來意概如何
端正而有節操。晉書何充傳何充器局方概,有萬夫之望,必能總録朝端,為老臣之副。
品格氣節。太平天囯洪秀全原道救世歌術藝固須正,品概更宜方。
猶並比。北魏酈道元水經注江水二其下十餘里有大巫山,非惟三峽所無,乃當抗峰岷峨,偕嶺衡疑。其翼附羣山,並概青雲,更就霄漢辨
襟懷,氣度。舊唐書韋溫獨孤郁等傳論郁朗襟概,鬱有世風。
英武的氣概。駿,通俊。唐李嶠上巡察覆囚使歷城張明府書議馬良規,茲承不寃之裔誅狼駿概,是寄埋輪之風。
節操。亦作志概。魏書儒林傳常爽爽少而聰敏,嚴正有志概。宋羅大經鶴林玉露卷十六爾風裁峭潔,志概激壯。葉聖陶古代英雄的石像雕
清白的節操。南朝梁江淹蕭被侍中敦勸表臣初長血心,未啟素概。辭從意空,言隨事盡。南史謝朏傳明帝詔加優禮,旌其素概,賜牀帳褥
亦作忠槩。謂忠貞有節概。南史劉善明傳與崔祖思友善,祖思出為青冀二州,善明遺書敍舊,因相勗以忠概。
亦作遠槩。遠大的氣度。宋書臧質傳臣本凡瑣,少無遠概,因緣際會,遂班槐鼎,素望既盈,愜心實足。
使平齊劃一。清魏源戶部左侍郎提督江蘇學政周公神道碑銘公在下,則是非與黜陟出於二公在上,則匪直出於一,且以黜陟正是非,尤克
謙詞。謂鄙淺的度量和氣概。南朝梁江淹後讓太傅揚州牧表況臣鄙概早盈,陋才久溢第超庶後,禮絶羣班。
勇猛的氣概。北史來護兒傳論來護幼懷倜儻,猛概抑揚,晚致勤王,驅馳畢力。
概要。宋蔡絛鐵圍山叢談卷二即呼書吏開櫃,取東漢志來。因共視之言不必盡然,要概似之。
豁達的氣量。宋書謝莊傳下言凡人,非有達概異識,俗外之志,實因羸疾,常恐奄忽,故少來無意於人間,豈當有心於崇達邪
亦作英槩。英雄氣概。舊唐書程務挺傳論務挺勇力驍果,固有父風,英概輔時,克繼洪烈。
謂個人的意氣。
廣泛概括。南朝梁蕭統答湘東王求文集及詩苑英華書觀汝諸文,殊與意會,至於此書,彌見其美,遠兼邃古,傍概典墳。一本作傍暨。
幽深不明貌。文選何晏景福殿賦其奧祕則蘙蔽曖昧,髣髴退概,若幽星之纚連也。李善注蘙蔽曖昧髣髴退概,皆謂幽深不明也。張銑注皆
亦作貞槩。端嚴方正。北史万俟普慕容三藏等傳論三藏連屬危亡,貞概自處,可謂不隕門節矣!清王夫之讀通鑑論唐中宗十四夫其詭於自
細節。新唐書崔元綜傳性恪慎,坐政事堂,束帶,終日不休偃,尤護細概。
崇高的節操。三國志蜀志彭羕傳高概節行,守真不虧。南朝陳徐陵讓散騎常侍表臣聞五十知命,宗師之格言,六百辭滿,通賢之高概。指
亦作風槩。猶節操。宋書蔡興宗傳興宗幼立風概,家行尤謹,奉宗姑,事寡嫂,養孤兄子,有聞於世。清黃宗羲曹氏家錄續略序余在浯溪
概居中的詞語:
- 一概而論
- 矛盾概念
- 以偏概全
- 抽象概念
- 偷換概念
- 概念的概括
- 古典概型
- 大概齊
- 單獨概念
- 大概其
- 戰爭藝術概論
- 反對概念
- 屬概念
指不作分析不加區別對不同事物都同樣對待詳細解釋亦作一槩而論。指對問題不作具體分析,籠統地同樣看待。語本楚辭九章懷沙同糅玉
同一個屬概念下兩個外延互相排斥外延之和等於其屬概念的外延的概念。如機動車和非機動車就是矛盾概念,因為它們的外延互相排斥,
片面地根椐局部現象來推論整體,得出錯誤的結論。郭沫若當前詩歌中的主要問題答詩刊社問舊詩詞中有好東西,但不等於舊詩詞都好,
具體概念的對稱。傳統邏輯指反映事物的某種屬性或事物與事物之間的某種關係的概念。如正確善良大於相等等。
把不同的概念當作同一個概念來使用。是一種違反同一律的邏輯錯誤。偷換概念就有可能偷換思維對象,造成文不對題,還有可能產生錯
通過減少某一概念的內涵來擴大該概念的外延的方法。如在專科字典這一概念中減少收錄和解釋專科詞語這一內涵,概念的外延就相應擴
最直觀和最簡單的一種機率模型。這時隨機試驗所有可能的結果是有限的,並且每個基本結果發生的機率是相同的。如擲一次骰子,或對
方言。亦作大概其。猶言大致大體。兒女英雄傳第二二回奴才大概齊也聽見華忠説了。老舍二馬第三段老頭兒身量不高,可是長得挺富泰
普遍概念的對稱。反映世界上獨一無二的事物的概念。如中華人民共和國魯迅。
見大概齊。
瑞士軍事理論家約米尼著。年出版。全書共七章,從戰爭政策戰略大戰術勤務學工程學和初級戰術等六個方面論述戰爭藝術理論。該書對
同一個屬概念下兩個外延互相排斥外延之和小於其屬概念的外延的概念。如動物和植物就是反對概念,因為它們的外延互相排斥,其外延
又稱上位概念。同種概念下位概念相對。指在種屬關係中,外延大的包含另一概念的概念。如學校對於中學來說是屬概念。
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