梵組詞_梵字怎么組詞_梵組詞有哪些_帶梵字的詞語
梵的解釋:
梵fàn
關於古代印度的:梵語(印度古代的一種語言)。梵文(印度古代的文字)。
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梵怎么寫好看:
梵開頭的詞語:
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英西洋樂器。小提琴。朱自清荷塘月色塘中的月色並不均勻但光與影有著和諧的旋律,如梵婀玲上奏著的名曲。
古印度文字。唐王維苑舍人能書梵字戲為之贈詩楚辭共許勝揚馬,梵字何人辨魯魚。清沉濤瑟榭叢談卷上塔下刻經咒甚多,有漢字,有梵
謂清淨之心。唐湛然止觀輔行傳弘決卷一此發梵心,行色無色道。
指 * 初禪天的大梵天王。亦泛指此界諸天之王。南朝梁劉勰剡縣石城寺彌勒石像碑梵王四鶴,徘徊而不去帝釋千馬,躑躅而忘歸。唐李
佛寺。梁書張纘傳經法王之梵宇,覩因時之或躍從四海之宅心,故取亂而誅虐。唐宋之問登禪定寺閣詩梵宇出三天,登臨望八川。金董解
梵唄。南朝宋劉敬叔異苑卷五曹植嘗登魚山臨東阿,忽聞巖岫里有誦經聲即效而則之。今之梵唱,皆植依擬所造。唐陸龜蒙奉和襲美傷史
指尼姑。白雪遺音玉蜻蜓追訴徐姓螟蛉是實,申家骨血無差。昔年我父愛梵花,留戀尼姑生下。
印度古代書面語言文字。書體右行。相傳為大梵天王所造。法苑珠林卷十五西方寫經,同祖梵文。唐許渾冬日宣城開元寺贈元孚上人詩梵
佛的境界。南朝梁王僧孺 * 文或恣其神力,或寂諸梵境。魏書釋老志梵境幽玄,義歸清曠,伽藍浄土,理絶塵囂。唐許敬宗奉和過慈恩
歐洲城市國家。在義大利首都羅馬城西北。面積平方千米。人口人年。是世界面積最小人口最少的國家。世界天主教的中心。
佛教謂作法事時的歌詠讚頌之聲。南朝梁慧皎高僧傳經師論原夫梵唄之起,亦肇自陳思。宋陸游游臥龍寺詩君不見天童徑山金碧浮虛空,
梵語意譯。指婆羅門。印度古代四個種姓之一。舊唐書西戎傳天竺俗皆徒跣。衣重白色,惟梵志種姓披白疊以為異。翻譯名義集外道婆羅
僧徒。南朝陳徐陵四元畏寺剎下銘梵眾朝禮,天歌夜清。唐靈一送冽寺主之京迎禪和尚詩彼土諸梵眾,嗟君揚道風。
梵唄。南朝梁慧皎高僧傳經師論詠經則稱為轉讀,歌讚則號為梵音。唐宋之問奉和幸三會寺應制梵音迎漏徹,空樂倚雲懸。明何景明再至
原指梵天的宮殿。後多指佛寺。南朝梁沉約瑞石像銘永言鷲室,棲誠梵宮。唐王勃梓州郪縣兜率寺浮圖碑梵宮霞積,香閣星浮。元耶律楚
佛教謂初禪三天之一。在梵眾天之上。法苑珠林卷五第二 * 有十八天者,初禪有三天,一名梵眾天,二名梵輔天,三名大梵天。
念佛誦經之聲。南朝梁武帝和太子懺悔詩繚繞聞天樂,周流揚梵聲。唐王維登辨覺寺詩軟草承趺坐,長松響梵聲。南唐陳陶題豫章西山香
* 梵天之王。佛教的護法神。法華經序品娑婆世界主梵天王屍棄大梵光明大梵等各禮佛足,退坐一面。參見梵天。
指佛所說法。謂佛說法不停滯於一人一處,輾轉傳人,猶如車輪,故稱。也稱 * 。大智度論卷二五佛初成道時,梵天王請 * ,故名
梵天世界。指佛寺。清趙翼泊舟金山下宿詩梵界真成清浄地,僧窗靜閲往來人。
佛教語。謂清淨除欲之行。晉法顯佛國記王淨修梵行,城內人信敬之情亦篤。法苑珠林卷六一彼亂己整,守以慈行,見怒能忍,是為梵行
佛教語。 * 初禪天之一。法苑珠林卷五第二 * 有十八天者,初禪有三天,一名梵眾天,二名梵輔天,三名大梵天。
敬佛所用之香。北魏酈道元水經注河水二佛一足跡與鉢共在一處,國王臣民悉持梵香七寳璧玉,供養塔跡佛牙袈裟頂相舍利。
一種古印度語言正如印度語法家如帕尼尼所描述的是印度和印度教的古典語言詳細解釋一般指古印度的書面語。唐耿湋贈海明上人詩來自
佛寺寺院詳細解釋泛指佛寺。梵,意為清淨剎,意為地方。唐唐彥謙游南明山詩金銀拱梵剎,丹青照廊宇。宋樓異嵩山三十六峰賦靈隱來
佛經中稱三界中的 * 初三重天為梵天。其中有梵眾天梵輔天大梵天。多特指大梵天,亦泛指 * 諸天。百喻經貧人燒粗褐衣喻汝今當信
佛學。唐袁郊甘澤謠圓觀圓觀者,大歷末洛陽惠林寺僧,能事田園,富有粟帛。梵學之外,音律貫通。宋沉括夢溪筆談藝文一音韻之學,
梵冊貝葉的省稱。指佛經。清田雯病癒早起成詩憑几理素琴,焚香誦梵貝。指法螺。貝,螺殼。文獻通考樂考十二貝之為物,其大可容數
佛教語。指 * 諸天。南朝梁簡文帝望同泰寺浮圖詩梵世陵空下,應真蔽景趨。法苑珠林卷十三時千梵王異口同音而説偈言慧日大名稱,
印度教的基本教義。謂作為世界主宰的梵和個體靈魂的我在本質上是統一的,親自證入梵我一如便是解脫。一如,謂等同無差別。郭沫若
佛寺。宋王阮勸農題吉祥寺詩傍石尋幽徑,窮原得梵城。
梵字。唐李復言續玄怪錄定婚店固步覘之,不識其字既非蟲篆八分科斗之勢,又非梵書。宋馬永卿嬾真子卷五浄曇以宸奎閣所藏仁宗御書
貝葉經佛經。唐司空曙贈衡岳隱禪師詩講席舊逢山鳥至,梵經初向竺僧求。宋史外國傳六天竺乾德三年,滄州僧道圓自西域還,得佛舍利
比喻佛法的庇佑。法苑珠林卷五三區宇之內,鹹為浄土生靈之類,皆覆梵雲。
謂清淨的聖者。唐法琳九箴篇則佛自是天竺之梵神,非中華之大聖。
佛寺中的大鐘。唐太宗謁并州大興國寺詩梵鐘交二響,法日轉雙輪。清吳翷金陵詩回首景陽遺簴失,但餘百八梵鐘聲。清納蘭性德浣紗溪
猶禪定。元宋無送僧還天目詩梵寂風沉磬,禪深雪到衣。
指佛。唐宋之問游法華寺詩果漸輪王族,緣超梵帝家。唐李迥秀奉和九月九日登慈恩寺浮圖應制沙界人王塔,金繩梵帝游。
植物茂盛貌。梵,通芃。隸釋漢都鄉正衛彈碑耕千耦,梵梵黍稷。洪适釋碑以梵梵為芃芃。
梵社的教義和實踐
亦作梵呪。指陀羅尼中的咒陀羅尼,義為總持。即佛菩薩從禪定所發之秘密言辭,有不測之神驗。法苑珠林卷三七尚方中有一人廢病數年
指佛教音樂,包括佛曲唄讚等。唐宋之問奉和九日慈恩寺浮圖應制天歌將梵樂,空里共裴回。明唐順之同孟中丞游龍泉寺詩之二戶里天花
本指大梵天王的宮殿。泛指佛寺。唐錢起歸義寺題震上人壁詩太陽忽臨照,物象俄光煦。梵王宮始開,長者金先布。宋蘇軾金門寺中見李
即梵文。翻譯名義集宗翻譯主要識梵言,不墜彼學。參見梵文。
古時泛稱域外來華的僧侶。法苑珠林卷五一夜中,有人見梵僧百餘,繞塔行道。宋朱弁曲洧舊聞卷八吾嘗夢梵僧告予曰世且亂,定光佛再
佛寺。明許自昌水滸記投膠他鼾眠梵林,又誰知擒同臂鷹。我疑為緑林。清唐孫華南廣寺訪印公大師詩槐影緣碕岸,籬門識梵林。
指佛經。佛經原本多用梵文寫於貝多羅樹葉上,故稱。清龔自珍正大品彌陀經魏譯梵冊貝葉,以意增損,以意排比,以意合之分之,譯者
指菩提樹。原產印度,故稱。唐李群玉法性寺六祖戒壇詩天香開茉莉,梵樹落菩提。
亦作梵墖。佛塔。唐白居易想東遊五十韻梵塔形疑踴,閶門勢欲浮。清納蘭性德淥水亭雜識卷一資福寺殿前梵墖上勒片石,有壬寅三月三
佛教謂修淨禪,斷淫慾。大智度論卷八若有人修禪浄行,斷除婬欲,名為行梵道。
梵結尾的詞語:
- 高梵
- 曉梵
- 清梵
- 午梵
- 釋梵
- 梵梵
- 作梵
- 貝梵
- 魚梵
- 鍾梵
- 仙梵
- 四梵
- 四月梵
- 演梵
- 贊梵
高誦佛經之聲。南朝梁王僧孺懺悔禮佛文高梵宛轉,寧止震木遏雲清桴遙奕,非直騰魚御馬。
指清晨禮佛。唐陸龜蒙和襲美重送圓載上人歸日本國曉梵陽烏當石磐,夜禪陰火照田衣。
謂僧尼誦經的聲音。南朝梁王僧孺 * 文大招離垢之賔,廣集應真之侶,清梵含吐,一唱三嘆。唐韓翃題僧房詩名香連竹徑,清梵出花臺
謂僧人中午的誦經贊唱之聲。宋王安石游鐘山詩之二午梵隔雲知有寺,夕陽歸去不逢僧。
指釋迦。南朝梁劉潛平等剎下銘釋梵奪其聲光,日車貶其輪照。參見釋迦。帝釋和梵天。佛經中天的名稱。前蜀貫休送盧舍人詩之三君不
植物茂盛貌。梵,通芃。隸釋漢都鄉正衛彈碑耕千耦,梵梵黍稷。洪适釋碑以梵梵為芃芃。
誦經。梵,指佛經。唐劉長卿送靈澈上人歸嵩陽蘭若詩作梵連松韻,焚香入桂叢,唯將舊瓶鉢,卻寄白雲中。
梵唄。指佛教作法事時的讚嘆歌詠之聲。宋張孝祥乾龍節功德疏駿馭追風,悵宸游之久滯鳳編紀日,欣穀旦之重臨。恭祝鴻釐,載清貝梵
謂敲木魚和誦經念佛之聲。唐嚴維宿法華寺詩魚梵空山靜,紗燈古殿深。參見魚唄。
寺院的鐘聲和誦經聲。宋王安石光宅寺詩之一千秋鍾梵已變響,十畝桑竹空成陰。宋黃庭堅次韻答和甫盧泉水之三舍後鍾梵爐煙長,舍前
指道教徒誦經的聲音。清黃鷟來秋曉行阧山值雨訪李庚初鍊師詩齋宮仙梵靜,花殿幽香閉。
佛教語。謂 * 四禪諸天之王。南朝陳徐陵孝義寺碑願此良因,宜資貴親。三乘竝策,四梵為賓。宋黃庭堅題神移仁壽塔詩定知四梵神通
油菜的別稱。清厲荃事物異名錄蔬穀上蔬正字通四月梵即油菜,開花黃如金,摘心為菜,茹其旁心,結子可榨油。
講解佛經。沫若文集孔雀膽附錄楊亞寧致郭沫若又竊以為段功之所以拒諫,與夫梁王之所以假東寺演梵害之者,何莫非因功之佞佛所致
謂諷誦經文。宋高承事物紀原道釋科教讚唄後趙石勒時,建中神降安邑,諷詠經音,七日方絶。僧有摹寫為梵唄焉,此讚梵之始也。
梵居中的詞語:
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