樹組詞_樹字怎么組詞_樹組詞有哪些_帶樹字的詞語
樹的解釋:
樹(樹)
shù
木本植物的通稱:樹木。樹林。樹大根深(喻勢力大,根基牢固)。
種植,培育:樹藝(“藝”,種植)。樹荊棘得刺,樹桃李得蔭。
立,建立:樹立。樹敵。
量詞,相當於“株”、“棵”:一樹梅花。
姓。
筆畫數:9;
部首:木;
筆順編號:123454124
樹怎么寫好看:
樹開頭的詞語:
- 樹懶
- 樹葉掉下來怕打破頭
- 樹欲靜而風不止
- 樹大招風
- 樹德
- 樹立
- 樹元立嫡
- 樹人
- 樹心
- 樹林
- 樹叢
- 樹幹
- 樹枝
- 樹冠
- 樹欲靜而風不停
- 樹掛
- 樹蔭
- 樹明
- 樹葉
- 樹頭
- 樹高千丈,葉落歸根
- 樹梢
- 樹蕙
- 樹聲
- 樹杪
- 樹蘭
- 樹樁
- 樹神
- 樹草
- 樹杈
- 樹木
- 樹道
- 樹子
- 樹影
- 樹隙
- 樹敵
- 樹巔
- 樹椏
- 樹蜜
- 樹莓
- 樹德務滋
- 樹輪
- 樹本
- 樹蔸
- 樹陰
- 樹倒猢猻散
- 樹芽
- 樹色
- 樹墩
- 樹碑
哺乳動物的一種。形狀略似猴,產於熱帶森林中。動作遲緩,常用爪倒掛在樹枝上數小時不移動,故稱。
見樹葉子掉下來都怕打了頭。
韓詩外傳九樹欲靜而風不止子欲養而親不待也。比喻事物的客觀存在及發展是不以人的意志為轉移的詳細解釋樹要靜止,風卻不停息地刮
高大的樹木會招致風吹比喻名聲大了或者財產多了容易招致別人的嫉妒議論正是樹大招風風損樹人為名高名喪身。 * 詳細解釋亦作樹
樹立美德詳細解釋施行德政立德。漢劉向說苑至公孔子聞之曰善為吏者樹德,不善為吏者樹怨。南朝梁劉勰文心雕龍序志是以君子處世,
建立樹立遠大的理想詳細解釋建立建樹。漢司馬遷報任少卿書特以為智窮罪極,不能自免,卒就死耳。何也素所自樹立使然也。唐杜甫詠
謂立嫡長子為儲君。南朝梁沉約立太子恩詔王公卿士,鹹以為樹元立嫡,有邦所先,守器傳統,於斯為重。
培養人材一年之計莫如樹谷十年之計莫如樹木終身之計莫如樹人。管子權修詳細解釋培養造就人材。管子權修一年之計,莫如樹穀十年之
樹幹的中心。唐白居易寓意詩之五樹心半為土,觀者安得知。楊朔赤道雪我能認識的只有木布郁樹,樹幹粗得出奇,十幾個人連起胳臂,
通常範圍比樹叢大而比森林小的成片生長的許多樹木帶孩子們到附近一個樹林裡去詳細解釋成片生長的樹木。宋歐陽修醉翁亭記樹林陰翳
叢生的樹木詳細解釋密集的樹木。沙汀航線在塵埃和草堆和樹叢後面,移動著的身影漸漸隱沒。
樹的主莖詳細解釋亦作樹榦。樹的主體部分樹身。晉嵇含南方草木狀榕榕樹,南海桂林多植之,葉如木麻,實如冬青,樹榦拳曲,是不可
從樹的主幹或大枝上生長的枝條特指從主幹上生長的枝條詳細解釋樹木的枝條。管子輕重丁請以令沐途旁之樹枝,使無尺寸之陰。唐姚合
喬木樹幹的上部及其枝葉詳細解釋喬木樹幹以上連同集生枝葉的部分,其狀如冠,故稱。郭沫若芍藥及其他下鄉去三我真愛那白果樹,我
同樹欲靜而風不止。孔子家語致思樹欲靜而風不停,子欲養而親不待。往而不來者,年也不可再見者,親也。
寒冷天,霜雪凝聚在樹木的枝葉上或電線上而成的白色鬆散冰晶。楊朔春子姑娘有一天,早晨下著好大的樹掛,我呵開窗上的冰凌花一望
亦作樹陰。樹木枝葉在日光下所形成的陰影。後漢書獨行傳范冉冉或寓息客廬,或依宿樹蔭。如此十餘年,乃結草室而居焉。魏書魏收傳
謂具備明察事物的能力。管子九守一曰長目,二曰飛耳,三曰樹明。郭沫若等集校引張佩綸管子析疑視於不見則目長,聽於不聞則耳飛。
樹木的葉子。漢書眭弘傳上林苑中大柳樹斷枯臥地,亦自立生,有蟲食樹葉成文字。南史齊紀上武帝二月丙寅,大風,吳興偏甚,樹葉皆
樹幹以上的部分。唐韓偓殘春旅舍詩樹頭蜂抱花鬚落,池面魚吹柳絮行。宋梅堯臣和公儀龍圖小桃花三分春色一分休,始見桃花著樹頭。
樹長得再高,落葉還是要回到樹根。比喻離開故土時間再長,最後還是要回歸故土。平妖傳第八回常言道樹高千丈,葉落歸根,這小廝怕
樹的頂枝詳細解釋樹的頂端。南朝宋謝靈運泉山詩石室穿林陬,飛泉發樹梢。唐雍陶秋居病中詩幽居悄悄何人到,落日清涼滿樹梢。二十
種植香草。喻修行仁義。楚辭離騷余既滋蘭之九畹兮,又樹蕙之百畝。朱熹集註記種蒔眾香,修行仁義,以自潔飾,朝夕不倦也。元楊載
樹立名聲。南朝宋鮑照河清頌樵夫議道,漁父濯纓。臣照作頌,鋪德樹聲。南朝梁劉勰文心雕龍宗經勵德樹聲,莫不師聖。
樹梢。陳書儒林傳王元規元規自執檝棹而去,留其男女三人,閣於樹杪。唐王維送梓州李使君詩山中一夜雨,樹杪百重泉。清紀昀閱微草
植蘭。淮南子繆稱訓男子樹蘭,美而不芳。唐韓癒合江亭詩樹蘭盈九畹,栽竹逾萬個。參見樹蕙。
樹木砍伐或死亡後殘留在地上直立的一段。沙汀航線系在枯樹樁上的破船,遠遠的鏡子樣晃著的湖泊和河道,都明明白白地望得見了。
樹木之神。晉乾寶搜神記卷十八有寡婦李憲者,夜起室中,忽見一婦人著繡衣,自稱曰我樹神黃祖也。
草木。南朝齊王融三月三日曲水詩序惟暮之春,同律克和,樹草自樂。種草。北史恩幸傳茹皓皓經構樓觀,列於上下,樹草栽木,頗有野
樹木的分枝處詳細解釋亦稱樹杈把。樹枝的交匯處。田漢洪水第二場誰想到我們今年要在屋頂上樹杈上和土堆上過中秋哩。中國民間故事
樹的總稱種樹養樹十年之計莫如樹木詳細解釋木本植物的統稱。禮記月令季夏之月樹木方盛,乃命虞人,入山行木,毋有斬伐。三國魏曹
建立道義。漢賈誼新書修政語上致道者以言,入道者以忠,積道者以信,樹道者以人。南朝宋鮑照送別王宣城詩樹道慕高華,屬路佇深馨
古代諸侯立為世子的嫡子。公羊傳僖公三年無易樹子,無以妾為妻。何休注無易本正當立之子。穀梁傳僖公九年毋易樹子。范寧注樹子,
樹木的影子。唐杜甫送韓十四江東覲省詩黃牛峽靜灘聲轉,白馬江寒樹影稀。前蜀花蕊夫人宮詞之二三翔鸞閣外夕陽天,樹影花光遠接連
造成嫌隙。宋書明帝紀論主猜而猶犯,恩薄而未悟,致以呵訓之微行,遂成滅親之大禍。開端樹隙,垂之後人。樹林空隙。明王禕開先寺
樹立仇敵樹敵太多詳細解釋樹立仇敵。明陳子龍晉論武帝開疆拓境,幾侔秦漢,天下豈有為晉敵者,而使諸王擅兵於外,以自樹敵哉清薛
樹的頂端。唐韓愈庭楸詩下葉各垂地,樹顛各雲連。
樹杈。唐皮日休寂上人院聯句經笥安巖匼,缾囊掛樹椏。
枳椇子的別名。晉崔豹古今注草木枳椇子,一名樹蜜,一名木餳,實形拳曲,花在實外,味甜美如餳蜜。唐杜甫入喬口詩樹蜜早蜂亂,江
落葉半灌木,漿果圓形,味酸可食,與根皮均可入藥。明李時珍本草綱目草七懸鉤子集解引汪機曰樹莓枝梗柔軟有刺,頗類金櫻。四五月
謂施行德政,務使其不斷增長。書泰誓下樹德務滋,除惡務本。孔傳立德務滋長。章炳麟致段祺瑞電既以憂患餘生,出而圖事,則宜屏邇
樹的橫枝。文選劉安招隱士樹輪相糾兮林木茷骫。呂延濟注輪,橫枝也。
樹的根夫表曲者景必邪源清者流必潔猶叩樹本百枝皆動也。後漢書李固傳詳細解釋樹的根乾。後漢書李固傳夫表曲者景必邪,源清者流必
樹的下端根須由此伸出
由樹葉提供的遮蔽陽光的地面詳細解釋見樹蔭。
以勢利相結合的人一旦為首的失勢敗亡依附的眾徒便隨之四散花開蝶滿枝樹倒猢猻散。明徐渭雌木蘭詳細解釋宋龐元英談藪曹詠妻宋曹詠
樹木初生的嫩芽。元方夔溪上詩早麥熟隨芹菜餉,晚茶香和樹芽蒸。
樹木的景色。南朝梁何遜日夕出富陽浦口和朗公山煙涵樹色,江水映霞暉。唐盧綸與從弟瑾同下第後出關言別詩孤村樹色昏殘雨,遠寺鐘
樹身鋸去後剩下的靠近根部的一段。也叫樹墩子。
立碑。後漢書桓彬傳蔡邕等共論序其志,僉以為彬有過人者四乃共樹碑而頌焉。唐黃滔贈旌德呂明府詩兩衙斷獄兼留客,三考論功合樹碑
樹結尾的詞語:
- 槐樹
- 嘉樹
- 建樹
- 蚍蜉撼樹
- 無憂樹
- 煙樹
- 櫟樹
- 楊樹
- 芝蘭玉樹
- 菩提樹
- 丘樹
- 瑤林瓊樹
- 抱樹
- 佳樹
- 尋根拔樹
- 烏賴樹
- 火樹
- 寶樹
- 闊葉樹
- 龍樹
- 松樹
- 枯樹
- 蒹葭玉樹
- 瓊樹
- 大樹
- 寒樹
- 連理樹
- 青樹
- 植樹
- 社樹
- 刀山劍樹
- 龍血樹
- 雲樹
- 長春樹
- 琪花玉樹
- 覺樹
- 何樹
- 三珠樹
- 玉樹
- 蚊母樹
- 銀花火樹
- 萱花椿樹
- 碧樹
- 祇樹
- 公孫樹
- 琪樹
- 蚍蜉撼大樹
- 三花樹
- 種樹
- 伐樹
中國和日本的一種觀賞喬木具暗綠色的複葉圓錐花序上帶有黃白色的花槐屬植物的泛稱德克薩斯槐樹亞利桑那槐樹
佳樹美樹。左傳昭公二年既享,宴於季氏,有嘉樹焉,宣子譽之。楚辭九章橘頌後皇嘉樹,橘徠服兮。唐劉禹錫早夏郡中書事詩華堂對嘉
建立樹立建樹賢戚。陳書衡陽憲王昌傳成就功績雖無多大建樹卻官運亨通詳細解釋樹立建立。陳書衡陽憲王昌傳憲章故實,式遵典禮,欽
見蚍蜉撼大樹。
佛教傳說的一種異樹。相傳悉達太子即生此樹下。過去現在因果經卷一十月滿足,於二月八日日初出時,夫人見彼園中有一大樹,名曰無
亦作煙樹。雲煙繚繞的樹木叢林。南朝宋鮑照從登香爐峰詩青冥搖煙樹,穹跨負天石。唐孟浩然閒園懷蘇子詩鳥從煙樹宿,螢傍水軒飛。
見櫟
幾種楊樹尤指歐洲的歐洲山楊北美的顫楊和大齒楊它們的葉由於它們的扁平葉柄能在微風中搖動楊屬的各種喬木的任一種
晉書謝安傳謝玄少穎悟,與從兄朗俱為叔父安所器重。安嘗戒約子姪,因曰子弟亦何豫人事,而正欲使其佳諸人莫有言者。玄答曰譬如芝
印度的一種著名的榕屬植物因植株高大壽命長和在經濟用途上為蟲膠的來源而著稱它與孟加拉榕的區別在於無支根詳細解釋常綠喬木,葉
即丘木。南朝梁任昉為卞彬謝修卞忠貞墓啟碑表蕪滅,丘樹荒毀。
亦作瑤林玉樹。傳說中仙界的玉花樹。唐康駢劇談錄玉蘂院真人降上都安業坊唐昌觀舊有玉蘂花。其花每發,若瑤林瓊樹。宋李之儀驀山
晉書王祥傳祥性至孝。早喪親,繼母朱氏不慈有丹柰結實,母命守之,每風雨,祥輒抱樹而泣。後以抱樹為至孝的典故。唐李商隱會昌一
嘉樹,良木。新唐書王義方傳為御史時,買第,後數日,愛廷中樹,復召主人曰此佳樹,得無欠償乎又予之錢。唐溫庭筠酬友人詩閒雲無
猶斬草除根。元紀君祥趙氏孤兒第四折恨只恨屠岸賈那匹夫,尋根拔樹,險送的俺一家兒滅門絶戶。
夜合花的別名。清厲荃事物異名錄花卉夜合夜合,俗名萌葛,越人謂之烏賴樹。
形容開滿紅花的樹。晉傅玄庭燎詩枝燈若火樹,庭燎繼天光。唐白居易山枇杷花詩火樹風來翻絳燄,瓊枝日出曬紅紗。清陳維崧寄東皋冒
佛教語。指七寶之樹,即極樂世界中以七寶合成的樹木。法華經壽量品寶樹多花菓,眾生所遊樂。南朝梁簡文帝六根懺文香風淨土之聲,
葉子的形狀寬闊的樹木。如櫟樟白楊桑等。
印度古代高僧。釋迦滅後七百年出世於南天竺,為馬鳴菩薩弟子迦毘摩羅尊者之弟子。著作甚富,為三論宗真言宗等之祖。其母於樹下生
松屬的植物
凋枯之樹。漢焦贛易林小畜之蠱寄生無根,如過浮雲,立本不固,斯須落去,更為枯樹。晉書王羲之傳觀其字勢疏瘦,如隆冬之枯樹。唐
南朝宋劉義慶世說新語容止魏明帝使後弟毛曾與夏侯玄共坐,時人謂蒹葭依玉樹。蒹葭,指毛曾玉樹,指夏侯玄。謂兩個品貌極不相稱的
仙樹名。漢書司馬相如傳下咀噍芝英兮嘰瓊華顏師古注引三國魏張揖曰瓊樹生崑崙西流沙濱,大三百圍,高萬仞。唐曹唐小遊仙詩之七五
指東漢馮異。舊五代史世襲傳一李茂貞但御軍整眾,都無紀律,當食則造庖廚,往往席地而坐,內外持管鑰者,亦呼為司空太保,與夫細
常綠而生寒的樹夾岸高山皆生寒樹。南朝梁吳均與朱元思書詳細解釋寒天的樹木冷清凋殘的樹林。詩文中常以襯托冷落與蕭條的環境氣氛
兩樹交合在一起。多比喻恩愛夫婦。北魏酈道元水經注濟水一水出西溪,東流,水上有連理樹。明湯式一枝花自省套曲並頭蓮忙折,連理
常綠喬木。亦泛指綠樹。山海經大荒西經西海之外,大荒之中,有方山者,上有青樹,名曰櫃格之松,日月所出入也。唐李賀春歸昌谷詩
種植樹木詳細解釋種植樹木。楊朔萬丈高樓平地起炮兵經過一場激烈的戰鬥後,立時又栽花植樹,把陣地調理得跟花園差不多。
古代封土為社,各隨其地所宜種植樹木,稱社樹。莊子人間世匠石之齊,至乎曲轅,見櫟社樹,其大蔽牛,絜之百圍,其高臨山,十仞而
佛教語。地獄酷刑之一。阿含經九眾生居品設罪多者當入地獄,刀山劍樹,火車爐炭,吞飲融銅。辯正論八注引南朝宋劉義慶幽明錄康阿
樹木名。常綠喬木。高可達二十米。產於熱帶。樹幹分泌的紅色樹脂是提煉中藥血竭的原料。
雲和樹。南朝梁劉孝威和皇太子春林晚雨雲樹交為密,雨日共成虹。唐王維送崔興宗詩塞迥山河浄,天長雲樹微。明劉基梅花引詞晚雲凝
傳說中四季開花的樹。南朝梁任昉述異記卷下燕昭王種長春樹,葉如蓮花,樹身似桂樹,花隨四時之色。春生碧花,春盡則落夏生紅花,
古人謂仙景中的花木,亦以形容霜雪中的景色。明徐弘祖徐霞客遊記游天台山日記山高風冽,草上結霜高寸許,而四山迴映,琪花玉樹,
菩提樹。梵語菩提的意譯為覺。前蜀貫休問岳禪師疾詩覺樹垂實,魔輩刺疾,病也不問,終不皴膝。參閱翻譯名義集林木菩提樹條。
即木荷。山茶科常綠小喬木。木材堅硬緻密,可作家具枕木等。清吳其濬植物名實圖考木類何樹何樹,江西多有之。材中棟樑雩婁農曰何
本作三株樹。古代傳說中的珍木。山海經海外南經三株樹在厭火北,生赤水上。其為樹如柏,葉皆為珠。晉陶潛讀山海經詩之七粲粲三珠
神話傳說中的仙樹。唐李白懷仙歌仙人浩歌望我來,應攀玉樹長相待。金元好問幽蘭詩鈞天帝居清且夷,瑤林玉樹生光輝。用珍寶製作的
常綠喬木名。產於我國和日本。樹上生蟲癭,故稱。
比喻燦爛的焰火或燈火。清李斗揚州畫舫錄城北錄銀花火樹,光焰競出。花月痕第四回到了黃昏時候,城中銀花火樹,一色通明。參見火
父母。萱花指母,椿樹指父。明湯顯祖牡丹亭訓女祝萱花椿樹,雖則是子生遲暮,守得見這蟠桃熟。參見椿萱。
綠色的樹木。列子湯問碧樹而冬生,實丹而味酸。南朝梁蕭統七契碧樹初蕊,緑草含滋。唐杜甫錦樹行霜凋碧樹作錦樹,萬壑東逝無停留
指祇園。祇陀太子所置之園林。後借稱佛寺。南朝梁沉約瑞石像銘莫若圖妙像於檀香,寫遺影於祇樹。唐陳子昂夏日暉上人房別參軍崇嗣
即銀杏,又名白果。松柏科,落葉喬木,乾高十餘丈。核仁可食,木材堅細,為家具及建築的良材。
仙境中的玉樹。文選孫綽游天台山賦建木滅景於千尋,琪樹璀璨而垂珠。呂延濟注琪樹,玉樹。唐崔珏哭李商隱詩應游物外攀琪樹,便著
撼搖動。螞蟻想搖動大樹。比喻不自量力蚍蜉撼大樹可笑不自量。唐韓愈昌黎先生集亦作蚍蜉撼樹詳細解釋螞蟻搖撼大樹。比喻自不量力
即貝多樹。一年開花三次,故名。見北魏賈思勰齊民要術槃多。唐楊炯少室山少姨廟碑餘基隱嶙,仍知萬歲之亭古木摧殘,尚辨三花之樹
種植栽種。韓非子難二舉事慎陰陽之和,種樹節四時之適。史記李斯列傳所不去者,醫藥卜筮種樹之書。漢書文帝紀歲勸民種樹,而功未
指春秋時宋司馬桓魋拔樹欲害孔子之事。史記孔子世家孔子去曹適宋,與弟子習禮大樹下。宋司馬桓魋欲殺孔子,拔其樹。孔子去。案拔
樹居中的詞語:
- 一年之計,莫如樹谷
- 獨樹一幟
- 雲樹遙隔
- 春樹暮雲
- 積基樹本
- 耕耘樹藝
- 一樹百穫
- 拔樹尋根
- 枯樹再生枝
- 十年樹木,百年樹人
- 一棵樹上吊死人
- 坐樹不言
- 大樹底下好乘涼
- 枯樹逢春
- 周樹人
- 植樹造林
- 楓樹菌
- 雲樹之思
- 枯樹開花
- 玉樹芝蘭
- 生薑樹上生
- 火樹銀花
- 枯樹生花
- 只見樹木,不見森林
- 玉樹瓊枝
- 黃果樹瀑布
- 祇樹園
- 種樹書
- 別樹一幟
- 獨樹不成林
- 植樹節
- 玉樹臨風
- 枯樹生華
- 大樹將軍
- 上樹拔梯
- 紅樹歌童
- 因樹為屋
- 鐵樹開花
- 拔樹削跡
- 撼樹蚍蜉
- 玉樹花
- 劍樹刀山
- 拔樹撼山
- 百年樹人
- 前人栽樹,後人乘涼
- 風樹之悲
- 棠樹政
- 祇樹林
- 尺樹寸泓
- 自樹一幟
古諺。謂作一年的打算,最好是種植穀物。管子權修一年之計,莫如樹穀十年之計,莫如樹木終身之計,莫如樹人。北魏賈思勰齊民要術
獨自打起一面旗號。比喻與眾不同自成一格在更為人們熟悉的樂曲中奏鳴曲是沒有獨樹一幟的詳細解釋單獨樹立一面旗幟。比喻與眾不同
謂兩地相隔遙遠。歧路燈第八六回侄自與叔大人歡會,迄今二十餘年矣。只以雲樹遙隔,山川相阻,未得再親慈誨。
唐杜甫春日憶李白詩渭北春天樹,江東日暮雲。詩借雲樹而寫思念之情。後遂以春樹暮云為仰慕懷念友人之辭。宋胡繼宗書言故事瞻仰誦
締造基礎,樹立根本。文選乾寶晉紀總論故其積基樹本,經緯禮俗,節理人情,恤隱民事,如此之 * 也。李周翰注言文王結基本根之遠
耘鋤草,樹栽植藝播種。耕田鋤草植樹播種。泛指各種農業生產勞動。
種一次收穫百次。常喻培植人才獲益長遠。管子權修一年之計,莫如樹穀十年之計,莫如樹木終身之計,莫如樹人。一樹一穫者,穀也一
把樹拔起來尋究它的根本。比喻追根究底徹底搞清問題你可也休將咱盤問則管里絮叨叨拔樹尋根。元曲選無名氏碧桃花詳細解釋比喻追根
喻老年得子。唐白居易府齋感懷酬夢得詩勞寄新詩遠安慰,不聞枯樹再生枝。原注時初喪崔兒,夢得以詩相安雲從此期君比瓊樹,一枝吹
樹木成材需時十年而培育人才卻要上百年說明培養人才之難也說明培養人才是百年大計不容忽視。語出管子權修十年之計莫如樹木終之計
喻執一不化,自受其害。老舍勤有功這一本寫失敗了,即去另寫一本。新事物是取之不竭的,何必一棵樹上吊死人達理廣廈局裡不乾找別
後漢書馮異傳異為人謙退不伐每所止舍,諸將並坐論功,異常獨屏樹下,軍中號曰大樹將軍。後因以坐樹不言坐樹無言謂功高而不自矜。
比喻有所依託,事情就好辦。
已枯之樹又重獲生機。喻絕境逢生。景德傳燈錄唐州大乘山和尚問枯樹逢春時如何師曰世間希有。元無名氏凍蘇秦第四折我爭些兒有家難
即魯迅頁。
栽植苗木以造成幼林的方法。成活率較高,種子用量較省,但技術操作較複雜。又稱栽植造林植苗造林。新華半月刊年第期平原鄉雖然有
寄生於楓樹的菌類植物。宋葉夢得避暑錄話卷上四明溫台間山谷多產菌,然種類不一,食之間有中毒,往往有 * 者,蓋蛇虺毒氣所薰蒸
唐杜甫春日憶李白詩渭北春天樹,江東日暮雲。後用雲樹之思比喻朋友闊別後的相思之情。姚雪垠李自成第一卷第二六章數載闊別,常懷
本指心誠可感萬物。引伸比喻絕處逢生難叫枯樹開花詳細解釋形容起死回生。元無名氏翫江亭第二折我曾聽得人説,寒波造酒,枯樹開花
玉樹用玉做的樹芝蘭香草。比喻有出息的子弟。
謂執拗。通俗編草木引宋程頤程伊川語錄邵堯夫臨終時,只是諧謔。某往視之,因警之曰堯夫平日所學,今無事否答雲你道生薑樹上生,
形容燈火通明煙火燦爛的節日夜景火樹銀花合星橋鐵鎖開。唐蘇味道觀燈詳細解釋比喻燦爛的燈火或焰火。唐蘇味道正月十五夜詩火樹銀
枯樹開起花來。比喻在絕境中又找到了生路。
比喻只看到個別的事物看不到整體詳細解釋比喻只看到局部,看不到全體的片面性。 * 矛盾論矛盾的特殊性這就叫做片面地看問題。
形容樹木華美。南唐李煜破陣子詞鳳闕龍樓連霄漢,玉樹瓊枝作煙蘿,幾曾識干戈。冰心集外莊鴻的姊姊他便走到窗下,掀起窗簾,看了
中國最大的瀑布之一。在貴州省鎮寧布依族苗族自治縣西南境打邦河源流白水河上。瀑布寬約米水量大時可達米,從米高的懸崖上直瀉犀
即祇園。唐杜甫贈蜀僧丘師兄詩我住錦官城,兄居祇樹園。參見祇園。
有關種植的書籍農書。唐韓愈送石處士赴河陽幕詩長把種樹書,人云避世士。宋辛棄疾鷓鴣天詞都將萬字平戎策,換取東家種樹書。宋劉
形容另創流派自成一家詳細解釋亦作別樹一旗。比喻與眾不同,另成一家。清袁枚隨園詩話卷七唐義山香山牧之昌黎,同學杜者今其詩集
同獨木不成林。樂府詩集橫吹曲辭五紫騮馬歌獨柯不成樹,獨樹不成林。紅樓夢第五六回先還單絲不成線,獨樹不成林,如今有了個對子
月或月中的一日大多數國家各自定的植樹日中國為開展民眾性綠化活動而確定每年的月日為植樹節詳細解釋為了動員全民植樹而規定的節
形容人風度瀟灑,秀美多姿。亦作臨風玉樹。
比喻在絕境中又找到了生路。
稱東漢大將馮異。東觀漢記馮異傳異為人謙退,每止頓,諸將共論功伐,異常屏止樹下,軍中號大樹將軍。
比喻誘使別人上前而斷其退路。羅湖野錄卷一引宋黃庭堅與興化海老手帖此事黃龍興化亦當作助道之緣,共出一臂,莫送人上樹拔卻梯也
唐時對黃鶯的美稱。清厲荃事物異名錄禽鳥鶯開元遺事明皇禁苑中,黃鶯呼為金衣公子,又呼為紅樹歌童。
依樹架屋。喻指隱居鄉野。後漢書申屠蟠傳乃絶跡於梁碭之間,因樹為屋,自同傭人。李賢注引謝承書居蓬萊之室,依桑樹以為棟也。宋
比喻事情難成不可能實現或極少見的奇聞異事詳細解釋亦作鐵樹開華。比喻事情非常罕見或極難實現。鐵樹原產熱帶,不常開花。續傳燈
指春秋魯孔子在宋國和衛國遭到迫害驅逐之事。晏子春秋外篇下四嬰聞之,君子獨立不慚於影,獨寢不慚於魂。孔子拔樹削跡,不自以為
蚍蜉一種大螞蟻。蚍蜉想搖動大樹。比喻不自量力者
即玉樹後庭花。唐胡曾陳宮詩不知即入宮中井,猶自聽吹玉樹花。明劉基絕句漫興之二兔葵燕麥舊人家,曾唱南朝玉樹花。參見玉樹後庭
佛教所說的地獄之刑。形容極殘酷的刑罰。
拔拉出來撼搖動。拔起大樹,搖動大山。形容力大無比。
樹種植培植。培養人才是為長遠打算。十年樹木百年樹人表示培養人才是長久之計也說培養人才之不易一年之計莫如樹谷十年之計莫如樹
見前人種樹,後人乘涼。
同風木之悲。唐道宣續高僧傳譯經二釋寶唱臨朝端默,過隙之思彌軫垂拱巖廊,風樹之悲逾切。金王若虛贈昭毅大將軍高公墓碣逮其成長
喻惠政。唐許渾郡齋夜坐寄舊鄉二侄詩三月已乖棠樹政,三年空負竹林期。亦省作棠政。北魏酈道元水經注濟水二明年,甘露復降殿前樹
指祇園。清曹寅半軒至真州舟次即事詩之二別號猗玕子,閒游祇樹林。參見祇園。
泓水深。泛指地方雖小,卻有花草樹木清泉流水的景區。
比喻單獨建立一種風格體制派別或力量等。清袁枚隨園詩話卷一率皆攻排詆呵,自樹一幟,殊可笑也。清黃遵楷人境廬詩草跋其於詩也,
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