剎組詞_剎字怎么組詞_剎組詞有哪些_帶剎字的詞語
剎的解釋:
剎chà
梵語“剎多羅”的簡稱,寺廟佛塔:古剎。寶剎。
剎
shā
止住:剎車。剎住這股歪風。
筆畫數:8;
部首:刂;
筆順編號:34123422
剎怎么寫好看:
剎開頭的詞語:
- 剎那
- 剎海
- 剎土
- 剎竿
- 剎時
- 剎手鐧
- 剎帝利
- 剎車
- 剎住
- 剎利
- 剎剎
- 剎塵
- 剎把
- 剎寺
- 剎手鐧
- 剎柱
- 剎剎塵塵
- 剎末
極短的時間一念之間詳細解釋梵語的音譯。古印度最小的計時單位,本指婦女紡績一尋線所用的時間,但一般用來表示時間之極短者,如
佛教語。猶言水陸。華嚴經世主妙嚴品一依內現依,如塵中剎海。
佛教語。田土國土。救面然餓鬼陀羅尼神咒經尊重贊嘆一切如來,剎土三寳諸佛憶念。按,唐玄應一切經音義卷一剎,梵言差多羅,此譯
剎柱。寺前的幡竿。五燈會元西天祖師阿難尊者一日問迦葉曰師兄,世尊傳金襴袈裟外,別傳箇甚么迦葉召阿難,阿難應諾。迦葉曰倒卻
猶剎那。極短的時間。魯迅吶喊一件小事我這時突然感到一種異樣的感覺,覺得他滿身灰塵的後影,剎時高大了。許傑看木頭戲記剎時之
即殺手鐧。鐧術中的絕招。後用以比喻最厲害的一手。陳登科赤龍與丹鳳四他將大獒和水蛟收進死囚牢,便是他們當縣官的剎手鐧。劉賓
梵語的音譯。亦省稱剎利。古印度第二族姓,掌握政治和軍事權力。為世俗統治者。百喻經二子分財喻昔摩羅國有一剎利,得病極重,必
用閘止住車輛前進使機器停止運轉比喻正在進行的工作中途停了下來未經批准的建設項目已上馬的必須立刻剎車用以停止車輛機器或其他
使突然停止把車剎住制止剎住歪風
見剎帝利。
象聲詞。葉聖陶一個練習生他拿起鋼筆,剎剎地在紙面上寫上兩個紅字。
佛教語。謂國土無量,猶如微塵,而每一塵中復有無量國土,重重無盡。華嚴經世主妙嚴品清浄慈門剎塵數,共生如來一妙相。
制動手柄詳細解釋內燃機車鑽機等的把狀制動裝置。光未然英雄鑽井隊詩五隻見他那魁梧的身軀,死死壓在剎把上。
佛寺。明宋濂和林國師孕兒只怯列失思巴藏卜授都綱禪師誥浮圖之教入中國者千三百年,其徒眾之繁,剎寺之廣,不設長以統制之,則其
即殺手鐧。鐧術中的絕招。後用以比喻最厲害的一手。陳登科赤龍與丹鳳四他將大獒和水蛟收進死囚牢,便是他們當縣官的剎手鐧。劉賓
佛教語。指塔頂的相輪。晉書五行志下義熙九年正月,大風,白馬寺浮圖剎柱折壞。佛教語。指寺前的幡竿。北齊顏之推顏氏家訓歸心縣
猶言在在處處。蘇曼殊天涯紅淚記第二章還有履踐分也無,剎剎塵塵是要津。李大釗新的!舊的!既同在一個生活之中,剎剎塵塵都含有
塔頂。唐段成式酉陽雜俎續集貶誤一公曰危乎,師何為處乎剎末也
剎結尾的詞語:
- 古剎
- 香剎
- 上剎
- 寶剎
- 人頭羅剎
- 佛剎
- 塵剎
- 梵剎
- 塵塵剎剎
- 一剎
- 羅剎
- 金剎
- 名剎
- 惡剎
- 鐵剎
- 剎剎
- 僧剎
- 玉剎
- 列剎
- 霞剎
- 禪剎
- 孤剎
- 寺剎
- 鬼羅剎
- 利剎
- 麗剎
- 靈剎
- 邏剎
- 幡剎
- 鳳剎
- 畫剎
- 浄剎
年代久遠的寺廟燕然對古剎代郡隱城樓。南朝陳徐陵出自薊北門行詳細解釋古寺。南朝陳徐陵出自薊北門行燕山對古剎,代郡隱城樓。元
佛寺的別名。唐顧況獨游青龍寺詩春風入香剎,暇日獨游衍。宋梅堯臣雪竇達觀禪師見寄依韻答禪衣百衲重,香剎四明深。清方文重過潤
敬稱佛寺。元王實甫西廂記第一本第二折小生西洛至此,聞上剎幽雅清爽,一來瞻仰佛像,二來拜謁長老。西遊記第九一回唐僧言我奉唐
對佛教寺院的美稱詳細解釋佛國,佛土。據佛經,佛土有七寶莊嚴,故稱。剎,梵語剎多羅的音譯省稱,意為土地或國土。莊嚴經卷下諸
長著人頭的惡鬼。比喻兇殘的人。唐張鷟朝野僉載卷二監察御史李全交素以羅織酷虐為業,臺中號為人頭羅剎。
佛土。佛教謂佛陀所居住或應化的種種國土。唐王維贊佛文在微塵中,見億佛剎。法苑珠林卷六十東方去此百乾億佛剎過已,有一佛剎,
佛教語。剎為梵語國土之意,塵剎謂微塵數的無量世界。明卓發之祴園嫘史詩序石頭城清涼山之畔,竹逕數轉,別有人間其中眾花滿林,
佛寺寺院詳細解釋泛指佛寺。梵,意為清淨剎,意為地方。唐唐彥謙游南明山詩金銀拱梵剎,丹青照廊宇。宋樓異嵩山三十六峰賦靈隱來
佛教語。華嚴經所說的圓融平等的境界。謂一一微塵之中皆現無數國土剎,而國土中又有微塵,微塵中又有國土,重重無盡,平等無礙。
在非常短的時間內詳細解釋見一剎那。指一幡桿或一座佛寺。剎,本意是佛塔頂部的相輪。唐喻鳧宿石窟寺詩一剎古岡南,孤鐘撼夕嵐。
佛教中指惡鬼寺內都有茹葷飲酒的羅剎詳細解釋梵語的略譯。最早見於古印度頌詩梨俱吠陀,相傳原為南亞次大陸土著名稱。自雅利安人
佛地懸幡的塔柱。法華經授記品諸佛滅後,起七寳塔。長表金剎,華香伎樂。唐玄應一切經音義卷六金剎,梵言掣多羅。案,西域別無旙
著名的寺院。
凶神。清汪價三儂贅人廣自序一夕,正拈枯管作時論,忽聞櫺外呦呦鬼聲,自思不敢為孽,伯有彭生,斷不我厲,我豈畏倛頭惡剎者耶!
指寺前的幡竿。元周伯琦六秋日書事詩之二鐵剎標山影,金鋪耀日華。自註上京西山上樹鐵旛竿,高數十丈,以其下海中有龍,用梵家説
象聲詞。葉聖陶一個練習生他拿起鋼筆,剎剎地在紙面上寫上兩個紅字。
佛寺。唐許渾僧院影堂詩香銷雲凝舊僧家,僧剎殘燈壁半斜。宋史危稹傳漳漳州俗視不葬親為常,往往棲寄僧剎。清龔自珍最錄南唐五百
佛塔或佛寺的美稱。南朝梁劉潛平等剎下銘序因使金表爭構,玉剎競修。唐王勃梓州郪縣兜率寺浮圖碑玄房霧轉,抗金樞於桂岊之前紺殿
眾寺院。南朝梁王屮頭陀寺碑文遺文間出,列剎相望。謂託身寺剎。
佛寺。唐元稹湘南登臨湘樓詩霞剎分危牓,煙波透遠光。
佛寺。宋張耒春日懷淮揚詩靈通禪剎古叢林,永日惟聞鐘梵音。宋洪邁夷堅支志丁寶華鐘相去又半里寳華山,有禪剎曰慈嚴智顯。元劉祁
孤立的佛寺。宋韓維游城南雙塔院詩歸鞅一回首,孤剎屹當午。
指寺和塔。法苑珠林卷五三晉鹹康中建安太守孟景欲建剎立寺。於夕,聞床頭鏗然,視得舍利三枚,因立寺剎。指寺院。明王守仁傳習錄
惡鬼名。清黃遵憲春夜招鄉人飲詩野人走且僵,驚辟鬼羅剎。清黃遵憲錫蘭島臥佛詩但稱佛弟子,能避鬼羅剎。參見羅剎。
吉祥的佛寺。北魏酈道元水經注滱水池水東北際水,有漢中山王故宮處,臺殿觀榭,皆上國之制歲久頽毀,遺基尚存。今悉加土,為利剎
莊嚴的寺廟。唐皎然五言遙酬袁使君高春暮行縣過報德寺見懷詩停舟仰麗剎,繡組發香墀。
即佛寺。隋煬帝寶台經藏願文今止寶臺正藏,親躬受持,其次藏已下,則慧日法靈道場,日嚴弘善靈剎。唐王勃廣州寶莊嚴寺舍利塔碑護
惡鬼的通稱。清鄭燮哭犉兒詩之四啼號莫倚嬌憐態,邏剎非而父母來。參見羅剎。
寺前所立幡柱。也稱剎竿剎。求道的僧侶得一法,每於此建幡昭告遠方。唐段成式酉陽雜俎禍兆蕭澣初至遂州,造二幡剎施於寺,設齋慶
指寺廟。唐王勃梓州通泉縣惠普寺碑瑤龕寶座,光華震旦之墟鳳剎蜺裳,斧藻閻符之域。蔣清翊注鳳剎,剎上飾鳳也。指佛塔。唐宋之問
有彩繪裝飾的佛寺。唐孫逖酬萬八賀九雲門下歸溪中作詩晚從靈境出,林壑曙雲飛。稍覺清溪盡,回瞻畫剎微。
淨土。南朝梁沉約內典序神光陸離,星繁於浄剎。南朝梁江淹傷愛子賦願同升於浄剎,與塵習兮永棄。
剎居中的詞語:
- 羅剎女
- 一剎那頃
- 一剎那
- 羅剎國
- 十剎海
- 急剎車
- 塵塵剎剎
- 羅剎江
- 什剎海
- 羅剎日
- 呾剎那
- 剎剎塵塵
- 羅剎石
- 羅剎政
傳說中的 * 女妖。唐玄奘大唐西域記僧伽羅國昔此寶洲大鐵城中,五百羅剎女之所居也恆伺商人至寶洲者,便變為姜女,持香花,奏音
一瞬間。景德傳燈錄僧那禪師而無一塵許間隔,未嘗有一剎那頃斷續之相。梁啓超論小說與群治之關係刺也者,能入於一剎那頃,忽起異
十分短促的時間內詳細解釋一瞬間,一刻。剎那,梵語的音譯。仁王般若波羅蜜經卷上九十剎那為一念,一念中一剎那經九百生滅。明徐
傳說中的海上惡鬼之國。唐劉餗隋唐嘉話卷中貞觀初,林邑獻火珠,狀如水精。雲得於羅剎國。其人朱髮黑身,獸牙鷹爪也。後遂以墮羅
湖名。北京名勝之一。清富察敦崇燕京歲時記十剎海十剎海俗呼河沿,在地安門外迤西,荷花最盛德勝橋以東,昔成親王府今醇親王府前
比喻趕快停止行動你鬥不過人家還是來個急剎車吧
佛教語。華嚴經所說的圓融平等的境界。謂一一微塵之中皆現無數國土剎,而國土中又有微塵,微塵中又有國土,重重無盡,平等無礙。
錢塘江別名。因江中有羅剎石而得名。唐羅隱錢塘江潮詩怒聲洶洶勢悠悠,羅剎江邊地欲浮。明陶宗儀輟耕錄浙江潮候浙江一名錢唐江,
也寫作十剎海。在北京市西城區。四周原有十座佛寺,故稱。元代名海子,為一寬而長的水面,明初縮小,後逐漸形成西海後海前海,三
星相術語。凶日名。吉凶時日善惡宿曜經卷下太陽直日月與胃合,太陰直日月與鬼合,火曜直日月與翼合,水曜直日月與參合,木曜直日
剎梵文音譯。古印度計時單位。約相當於現今的秒。唐玄奘大唐西域記印度總述時極短者,謂剎那也。百二十剎那為一呾剎那,六十呾剎
猶言在在處處。蘇曼殊天涯紅淚記第二章還有履踐分也無,剎剎塵塵是要津。李大釗新的!舊的!既同在一個生活之中,剎剎塵塵都含有
江中險石名。在錢塘江中。據宋王象之輿地紀勝載秦望山附近有大石崔嵬,橫接江濤,商船海舶經此,多為風浪所傾,因呼為羅剎石。唐
謂隋貝州刺史厙狄士文之苛政。厙狄士文為貝州刺史,人有細過,必深文陷害。又有京兆韋焜為貝州司馬,河樂趙達為清河令,並為苛刻
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