釣組詞_釣字怎么組詞_釣組詞有哪些_帶釣字的詞語
釣的解釋:
釣(釣)
diào
用餌誘魚上鉤:釣魚。釣餌。垂釣。釣具。
施用手段取得:沽名釣譽。
筆畫數:8;
部首:釒;
筆順編號:31115354
釣怎么寫好看:
釣開頭的詞語:
- 釣璜
- 釣名沽譽
- 釣舟
- 釣叟
- 釣魚
- 釣翁
- 釣譽
- 釣語
- 釣磯
- 釣鉤
- 釣譽沽名
- 釣鼇客
- 釣侶
- 釣徒
- 釣桿
- 釣鰲
- 釣詩鉤
- 釣客
- 釣樟
- 釣渭
- 釣具
- 釣道
- 釣竿
- 釣耕
- 釣台
- 釣魚車
- 釣月
- 釣筒
- 釣名欺世
- 釣篷
- 釣絲
- 釣游之地
- 釣鰲人
- 釣名
- 釣綸
- 釣人
- 釣餌
- 釣璜公
- 釣鼇
- 釣藤
- 釣伏渡挽
- 釣罩
- 釣弋
- 釣碣
- 釣游
- 釣橋
- 釣艇
- 釣灘
- 釣線
- 釣查
垂釣而得玉璜。喻臣遇明主,君得賢相。典出尚書大傳卷一周文王至磻溪,見呂望,文王拜之。尚父雲望釣得玉璜,刻曰周受命,呂佐檢
同沽名釣譽。明方孝孺豫讓苟遇知己不能扶危於未亂之先,而乃捐軀殞命於既敗之後,釣名沽譽,眩世駭俗,由君子觀之,皆所不取也。
猶漁船。南朝梁劉孝綽釣竿篇釣舟畫彩鷁,漁子服冰紈。唐李涉硤石遇赦詩荷蓑不是人間事,歸去滄江有釣舟。元劉秉忠溪上詩蘆花遠映
釣翁漁翁。三國魏嵇康贈秀才入軍詩之四嘉彼釣叟,得魚忘筌。北周庾信忝在司水看治渭橋詩星精逢漢帝,釣叟值周王。宋柳永木蘭花慢
用釣具捕魚詳細解釋垂竿取魚。莊子刻意就藪澤,處閒曠,釣魚閒處,無為而已矣。唐韓愈贈侯喜詩君欲釣魚須遠去,大魚豈肯居沮洳。
漁翁。唐李賀南園詩之十舍南有竹堪書字,老去溪頭作釣翁。前蜀李珣南鄉子詞之六雲帶雨,浪迎風,釣翁迴棹碧灣中。清龔自珍能令公
謂作偽以求虛譽。清劉大櫆祭望溪先生文彼譖人者,謂公釣譽。誰實為此嗟嗟鄙夫。
謂通過言語發話了解情況。鬼谷子反應象者,象其事比者,比其辭也。以無形求有聲,其釣語合事得人實也。陶弘景注得魚在於投餌,得
釣魚時坐的岩石。北周明帝貽韋居士詩坐石窺仙洞,乘槎下釣磯。唐趙嘏曲江春望懷江南故人詩此時愁望情多少,萬里春流遶釣磯。宋陸
釣魚鉤比喻引誘人的圈套詳細解釋亦作釣鉤。釣魚的鉤兒。樂府詩集相和歌辭三烏生鯉魚乃在洛水深淵中,釣鉤尚得鯉魚口。唐權德輿渭
見釣名沽譽。
亦作釣鰲客。謂有遠大抱負或豪邁不羈的人。唐封演封氏聞見記狂譎王嚴光頗有文才而性卓詭,既無所達,自稱釣鰲客,巡歷郡縣,求麻
垂釣之友。宋陸游烏夜啼詞之四故人莫訝音書絶,釣侶是新知。清朱彝尊普天樂曲釣侶詩朋都在,把封泥酒罋齊開。
漁人。元薩都剌高郵城樓曉望詩短衣匹馬非吾事,擬向煙波覓釣徒。清查慎行連日恩賜鮮魚恭紀詩笠簷蓑袂平生夢,臣本煙波一釣徒。魯
見釣竿。
列子湯問勃海之東有五山,而五山之根,無所連著,常隨潮波上下往還,不得蹔峙焉。仙聖毒之,訴之於帝。帝恐流於西極,失羣聖之居
酒之別名。言其能激起創作的靈感,故稱。宋蘇軾洞庭春色詩應呼釣詩鉤,亦號掃愁帚。元喬吉金錢記第三折枉了也這掃愁帚,釣詩鉤。
垂釣的人。唐薛能邊城寓題詩蠶市歸農醉,漁舟釣客醒。唐薛能題褒城驛池詩釣客坐風臨島嶼,牧牛當雨食菰蒲。
樹木名。又名烏樟。落葉亞喬木,高丈餘,葉長橢圓,花色黃。明李時珍本草綱目木一釣樟樟有大小二種,紫淡二色。此即樟之小者。按
指周呂尚垂釣於渭水遇文王事。唐韓愈叉魚詩如棠名既誤,釣渭日徒消。錢仲聯集釋引顧嗣立曰史記齊太公世家呂尚年老漁釣,周西伯出
釣魚用的各種器具詳細解釋釣魚用具。唐封演封氏聞見記狂譎王嚴光廵歷郡縣,求麻鐵之資,雲造釣具。
釣魚之道。謂理政須擯諛人,用賢者。漢劉向說苑政理宓子賤為單父宰,過於陽晝,曰子亦有以送僕乎陽晝曰吾少也賤,不知治民之術,
一根逐漸變細的細長桿尖端系線用來釣魚詳細解釋亦作釣桿。釣魚竿。三國魏曹丕釣竿行釣竿何珊珊,魚尾何簁簁。唐張祜京城寓懷詩三
漁人和農夫。泛指平民。元甘復送別詩古來盛名士,多是起釣耕。
為釣魚而設在水邊的台子詳細解釋見釣臺。亦作釣台。 * 。北魏酈道元水經注穀水其水東注天淵池,池中有魏文帝九華臺。殿基悉是
一種釣具。上有輪子纏絡釣絲,既可放遠,也可迅速收回。五代譚用之貽費道人詩碧玉蜉蝣迎客酒,黃金轂轆釣魚車。亦省作釣車。唐韓
月下垂釣。指一種隱逸生活。唐朱可名應舉日寄兄弟詩不是燒金手,徒拋釣月船。宋文瑩玉壺清話卷七渭川凝碧,早拋釣月之流商嶺排青
插在水裡捕魚的竹器。唐崔道融溪夜詩漁人拋得釣筒盡,卻放輕舟下急灘。宋陸游長相思詞之一雲千重,水千重,身在千重雲水中。月明
作偽求取虛名,欺騙世人。清鄭燮濰縣寄舍弟墨第四書不過挪移借貸,改竄添補,便爾釣名欺世。
指釣魚船。宋陸游戀繡衾詞之一不惜貂裘換釣篷。嗟時人誰識放翁。
釣竿上的垂線。唐杜甫重過何氏詩之三翡翠鳴衣桁,蜻蜓立釣絲。宋陸游舟中對舟詩江空裊裊釣絲風,人靜翩翩葛巾影。清顧貞觀石州慢
童年生活的地方,一般指故鄉。
釣鰲客。唐翁洮贈方乾先生詩獨向若耶溪上住,誰知不是釣鰲人。元關漢卿單刀會第二折本是箇釣鰲人,倒做了扶犁叟。參見釣鼇客。
作偽以求虛名。管子法法釣名之士,無賢士焉。漢書公孫弘傳夫以三公為布被,誠飾詐欲以釣名。顏師古注釣,取也。言若釣魚之謂也。
釣竿上的線。北周庾信周五聲調曲宮調曲四澗途求板築,溪源取釣綸。唐方幹上鄭員外詩潛夫豈合乾旌旆,甘棹漁舟下釣綸。清雷士俊貽
網羅人才。鬼谷子反應其張罝網而取獸也,多張其會而司之,道合其事,彼自出之,此釣人之網也。參見釣川。釣魚人。唐魚玄機賦得江
釣魚時用以引魚上鉤的食物以此比喻引誘人的事物漁民放的釣餌凡是你見過的什麼樣的都有詳細解釋引魚上鉤的食物。亦比喻用來引誘人
指周呂尚。宋陸游懷昔詩悵望釣璜公,英概如可還。參見釣璜。
亦作釣鰲。列子湯問勃海之東有五山,而五山之根,無所連著,常隨潮波上下往還,不得蹔峙焉。仙聖毒之,訴之於帝。帝恐流於西極,
古代用以吸酒的藤枝。酒名。宋朱輔溪蠻叢笑酒以火成,不醡不篘,兩缶西東,以藤吸取,名釣藤酒。
指八股文截搭題的作法。截搭題一般分為上下兩截。從上截的上文,釣出下截下截收處,仍落到上截,這就叫做釣。扼住上截下截,駕奴
釣鉤和竹籠。用以捕魚。唐韓愈答柳柳州食蝦蟆詩居然當鼎味,豈不辱釣罩。錢仲聯集釋引祝充曰罩,竹籠,取魚也。
釣魚和射鳥。明文徵明重修蘭亭記史稱其清真任率,釣弋自娛,亦言其跡雲耳。
水中便於垂釣之石。南朝宋劉義慶世說新語雅量王僧彌謝車騎共王小奴許集。僧彌舉酒勸謝雲奉使君一觴。謝曰可爾。僧彌勃然起,作色
亦作釣游。垂釣和遊玩。唐韓愈送楊少尹序今之歸,指其樹曰某樹,吾先人之所種也某水某丘,吾童子時所釣游也。清吳敏樹說釣余村居
吊橋。古代城門外護城河上的橋,可以吊起。宋陳規守城錄守城機要城門外壕上,舊制多設釣橋,本以防備奔衝,遇有寇至,拽起釣橋,
釣魚船。唐朱慶餘湖中閒夜遣興詩釣艇同琴酒,良宵背水濱。宋陸游立春後三日作詩千古事終輸釣艇,一毫憂不到禪房。元葉顒日暮江村
謂懸船而行。明楊慎藝林伐山懸船三秦記龍門之險,懸船而行。今蜀江謂之釣灘。
用於捕魚的線詳細解釋釣竿上的線。後蜀花蕊夫人宮詞之六一釣線沉波漾彩舟,魚爭芳餌上龍鉤。
釣舟,漁舟。前蜀韋莊贈武處士詩賣藥歸來醉,吟詩倚釣查。李誼校注釣查,亦作釣槎,釣舟也。宋陸游舍北野望詩之二斷壟圍蔬圃,枯
釣結尾的詞語:
- 耕釣
- 弋釣
- 三千六百釣
- 垂釣
- 把釣
- 曳繩釣
- 鰲釣
- 屠釣
- 鼇釣
- 引釣
- 上釣
- 漁釣
- 默釣
- 餌釣
- 釣詩釣
- 魚釣
- 歸釣
- 乘釣
- 投釣
- 筒釣
- 棲釣
- 陵陽釣
- 辨釣
- 釋釣
- 沈釣
- 負釣
- 鼓釣
- 罛釣
- 商釣
相傳商伊尹未仕時耕於莘野,周呂尚未仕時釣於渭水,後常以耕釣喻隱居不仕。唐孟浩然題張野人園廬詩耕釣方自逸,壺觴趣不空。宋劉
射鳥釣魚。三國魏嵇康與山巨源絕交書抱琴行吟,弋釣草野,而吏卒守之,不得妄動。二不堪也。晉石崇思歸引序出則以游目弋釣為事,
指呂尚釣於渭濱遇文王事。相傳呂尚俗稱姜太公年七十釣於渭水之濱,八十歲遇文王,舉而用之,其間共十年,故稱三千六百釣。事見史
釣魚閒來垂釣碧溪上忽復乘舟夢日邊。李白行路難詳細解釋垂竿釣魚。漢嚴忌哀時命下垂釣於谿谷兮,上要求於僊者。唐孟浩然臨洞庭詩
垂釣。唐溫庭筠送襄州李中丞赴從事詩把釣看棋高興盡,焚香起草宦情疎。唐吳融自諷詩本是滄洲把釣人,無端三署接清塵。指垂釣的人
釣漁具的一種。由釣線釣鉤沉子等部分組成。釣鉤裝有真餌或假餌,由釣船拖曳前進,誘魚追食上鉤。常用以釣捕海洋中大型貪食性魚類
神話傳說謂天帝使十五隻巨鰲輪番頂戴五座仙山,而伯龍之國巨人則一釣而連六鰲。見列子湯問。後因以鼇釣比喻豪邁的舉止或遠大的抱
宰牲和釣魚。舊指操賤業者。韓詩外傳卷八太公望少為人壻,老而見去,屠牛朝歌,賃於棘津,釣於磻溪。三國魏曹植陳審舉表呂尚之處
神話傳說謂天帝使十五隻巨鰲輪番頂戴五座仙山,而伯龍之國巨人則一釣而連六鰲。見列子湯問。後因以鼇釣比喻豪邁的舉止或遠大的抱
猶垂釣。明文徵明樂成殿詩漾目金鱗堪引釣,拂天翠柳亂聞鶯。
猶上鉤。喻受騙上當。元戴表元題江乾初雪圖詩看渠風雪忙如許,還有魚兒上釣來。清李漁意中緣囑婢我料他決不肯嫁個平等丈夫,是我
釣魚。史記齊太公世家呂尚蓋嘗窮困,年老矣,以漁釣奸周西伯。唐戴叔倫喜雨詩樵歌野田中,漁釣滄江潯。沉鈞儒洪深申屠氏序言申屠
獨自無言垂釣。唐韓愈縣齋讀書詩青竹時默釣,白雲日幽尋。
指釣魚。後漢書方術傳下左慈因求銅盤貯水,以竹竿餌釣於盤中,須臾引一鱸魚出。
蝦的戲稱。唐唐彥謙索蝦詩姑孰多紫蝦,獨有湖陽優既名釣詩釣,又作鉤詩鉤。
釣魚。後漢書宦者傳曹節盜取御水以作魚釣,車馬服玩擬於天家。北魏酈道元水經注濁漳水少翁是縣人,遭秦之亂,魚釣隱身,墜淵而死
回去釣魚。謂歸隱。宋蘇軾次韻陳海州乘槎亭人事無涯生有涯,逝將歸釣漢江槎。
猶垂釣。明高啟滄浪亭詩乘釣在北渚,榜船臨西洲。
垂釣。喻隱居。晉王彬之蘭亭詩臨川欣投釣,得意豈在魚。南朝梁元帝薦鮑幾表葉龜登夢之客,日賁於丘園韋轂投釣之臣,相望於魏闕。
一種捕魚的用具。唐殷文圭江南秋日詩青笠漁兒筒釣沒,蒨衣菱女畫橈輕。
隱居垂釣。晉梅陶怨詩行庭植不材柳,苑育能鳴鶴。鼓枝游畦畝,棲釣一丘壑。
相傳陵陽子明於涎溪釣得白龍,放之,後白龍來迎子明去,止陵陽山上百餘年,成仙而去。見藝文類聚卷九六引漢劉向列仙傳。後常以陵
以釣為喻,論說用人之道。辨,通辯。南朝梁劉勰文心雕龍論說伊尹以論味隆殷,太公以辨釣興周。參閱史記齊太公世家。
放下釣竿。謂由隱入仕。相傳呂尚垂釣渭水,遇周西伯文王,載與俱歸,立為師,後輔武王興周滅殷。宋書明帝紀故負鼎進策,殷代以康
猶垂釣。唐黃滔寄少常盧同年詩清溪莫沉釣,王者或畋游。
以垂釣自恃。指棲隱。典出莊子秋水莊子釣於濮水。楚王使大夫二人往先焉,曰願以境內累矣。莊子持竿不顧,曰吾聞楚有神龜,死已三
鼓枻垂釣。謂划船釣魚。漢桓譚新論水戲則舫龍舟,建羽旗,鼓釣乎不測之淵。
指漁具。唐元結說楚何荒王賦上於是命造罛釣,於是命造浮宮。令罛釣所至,淵無藏龍。
謂隱居不仕。商謂隱於市,釣謂隱於江湖。唐李白金陵與諸賢送權十一序所以青雲豪士,散在商釣四坐明哲,皆清朝旅人。王琦注商釣,
釣居中的詞語:
- 築岩釣渭
- 下釣子
- 沽名釣譽
- 煙波釣徒
- 海上釣鰲客
- 餌名釣祿
- 任憑風浪起,穩坐釣魚船
- 垂釣翁
- 放長線釣大魚
- 任從風浪起,穩坐釣魚船
- 穩坐釣魚船
- 太公釣魚,願者上鈎
- 將蝦釣鱉
- 鬻聲釣世
- 沽譽釣名
- 太公釣魚,願者上鉤
- 漁釣徒
- 飛謀釣謗
- 直釣缺丁
見築巖釣渭。傅說初隱於傅岩,為胥靡版築以供食,後為殷高宗賢相。呂尚釣於渭濱,後為周文王師。後因以築巖釣渭指賢士隱居待時。
喻設計謀。警世通言況太守斷死孩兒支助無計可施,想著得貴小廝老實,我且用心下釣子。
以不正當的手法博取名譽現在那一班善士我雖然不敢說沒有人從根本上做起的然而沽名釣譽的只怕也不少。二十年目睹之怪現狀詳細解釋
亦作煙波釣徒。唐張志和去官後,居江湖間,每垂釣,不設餌,自娛而已,自稱煙波釣徒。見新唐書隱逸傳張志和。後借指隱居江湖者。
傳說唐李白的自稱。宋趙令畤侯鯖錄卷六李白聞元中,謁宰相,封一板,上題曰海上釣鼇客李白。相問曰先生臨滄海,釣巨鼇,以何物為
餌釣誘取祿薪俸。指用不正當的手段謀求官職和薪俸。
比喻隨便遇到什麼險惡的情況,都信心十足,毫不動搖。 * 在中國 * 第八屆中央委員會第二次全體會議上的講話四我們有在不同
指輔佐周武王滅殷的太公望呂尚。唐李白效古詩之一早達勝晚遇,羞比垂釣翁。王琦注垂釣翁謂呂尚,年八十釣於渭濱,始遇文王。
比喻作出周密的布置,引出深藏的主要的敵人。周立波山鄉巨變上二三不要動聲色,不要打草驚蛇。鄧秀梅低聲地機密地說道我們不妨看
同任憑風浪起,穩坐釣魚船。 * 論 * 員的修養九中國有兩句諺語誰人背後無人說,那個人前不說人任從風浪起,穩坐釣魚船。世
古代諺語任憑風浪起,穩坐釣魚船。比喻置身事外,不加聞問。也比喻不管發生什麼變化,仍舊我行我素。花城年第期張源輕搖羽毛扇,
武王伐紂平話卷下姜尚因命守時,直鉤釣渭水之魚,不用香餌之食,離水面三尺,尚自言曰負命者上釣來!後以太公釣魚,願者上鉤比喻
喻占人便宜。宋王君玉雜纂續愛便宜寄槽養馬,將蝦釣鱉。全元散曲嘲風情姐姐每將蝦釣鱉,哥哥每撩蜂剔蠍。
猶言沽名釣譽。南朝梁劉勰文心雕龍情采諸子之徒,心非鬱陶,苟馳誇飾,鬻聲釣世,此為文而造情也。
同沽名釣譽。五四愛國運動資料上海罷市實錄並非沽譽釣名,不過稍盡棉力。
武王伐紂平話卷下姜尚因命守時,直鉤釣渭水之魚,不用香餌之食,離水面三尺,尚自言曰負命者上釣來!後以太公釣魚,願者上鉤比喻
指隱士。唐陸龜蒙記事詩本作漁釣徒,心將遂疏放。明浚川沙子兒攤破清江引送康對山太史歸田套曲經世的才學,番成漁釣徒。
亦作飛謀薦謗。以流言蜚語陰相攻訐。唐韓愈司徒兼侍中中書令贈太尉許國公神道碑銘二寇患公居間,為己不利則飛謀釣謗,以間染我。
把釣鉤拉直,把鐵釘弄彎。形容力氣大。元高文秀黑旋風第一折則我這兩條臂攔關扶碑,則我這兩隻手可敢便直釣缺丁。
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