錫組詞_錫字怎么組詞_錫組詞有哪些_帶錫字的詞語
錫的解釋:
錫(錫)
xī
一種金屬元素,銀白色,質軟,富延展性:焊錫。錫礦。錫石。錫紙。錫箔。
賞賜:錫命。錫賚。
姓。
筆畫數:13;
部首:釒;
筆順編號:3111525113533
錫怎么寫好看:
錫開頭的詞語:
- 錫金
- 錫福
- 錫箔
- 錫紙
- 錫封
- 錫杖
- 錫婚
- 錫土
- 錫爵
- 錫命
- 錫圭
- 錫鑞
- 錫錠
- 錫類
- 錫壤
- 錫予
- 錫賜
- 錫錫
- 錫胤
- 錫佑
- 錫劇
- 錫賚
- 錫引
- 錫監
- 錫石
- 錫伯族
- 錫人
- 錫貢
- 錫匠
- 錫飛
- 錫羨
- 錫奴
- 錫燕
- 錫卓
- 錫麻
- 錫品
- 錫號
- 錫珪
- 錫社
- 錫衰
- 錫蛇
- 錫服
- 錫盪鑼
- 錫環
- 錫夫人
- 錫硯
- 錫響
- 錫與
- 錫年
- 錫錢
南亞內陸國。在喜馬拉雅山麓,北鄰中國。面積平方千米。人口萬年。首都甘托克。主要從事農業。年為印度吞併。
賜福。清吳騫扶風傳信錄天上福星恆錫福,人間徽士愛流徽。
塗著一層薄錫的紙做成元寶形迷信的人用來給鬼神焚化詳細解釋上面塗著一層薄錫的紙。迷信的人多用來迭成或糊成元寶形,焚化給鬼神
一種塗上或貼以像銀的膜狀金屬紙詳細解釋包裝捲菸等所用的金屬紙,多為銀白色。
賜封,分封。漢蔡邕玄文先生李子材銘考翼佐世祖,匡復郊廟,錫封茅土。
佛家語。僧人所持的手杖。杖頭有錫環振時作錫錫聲。也稱禪杖聲杖鳴杖芒鞋騰霧出錫杖撥雲歸。檮杌閒評明珠緣詳細解釋僧人所持的禪
結婚滿十年稱錫婚
賜土封國。三國志魏志董昭傳昭受恩非凡裴松之注引獻帝春秋昔周旦呂望功勳若彼,猶受上爵,錫土開宇。章炳麟訄書序種姓上錫土因生
賜酒。詩邶風簡兮赫如渥赭,公言錫爵。孔穎達疏且其顏色如赤,如厚漬之丹赭。德能容貌若是,而君不用,至於祭祀之末,公唯言賜一
天子有所賜予的詔命。易師王三錫命。孔穎達疏三錫命者,以其有功,故王三加錫命。唐張九齡恩賜樂遊園宴應制詩寳筵延錫命,供帳序
見錫珪。
錫。明沉德符野獲編吏部武弁王官然此輩素號錫鑞酒壺,非考功法所可束縛。方言。即焊錫。
澆鑄成錠塊的商品錫經過部分精煉但還含有少量不同雜質如銅鉛鐵或砷塊錫與錫板不同的固態錫
語出詩大雅既醉孝子不匱,永錫爾類。毛傳類,善也。鄭玄箋孝子之行非有竭極之時,長以與女之族類,謂廣之以教導天下也。謂以善施
分封土地。漢王褒聖主得賢臣頌剖符錫壤而光祖考,傳之子孫,以資説士。指分封的土地。北史魏安定王休傳謹惟州居李潤堡,雖是少梁
亦作錫與。賜給。詩小雅采菽君子來朝,何錫予之。漢班固 * 通考黜引作何錫與之。新唐書王縉傳或夷狄入寇,必合眾沙門誦護國仁王
賞賜。宋范仲淹乞召杜衍等備明堂老更表歸老十餘年,不曾遷改,亦無錫賜。
象聲詞。形容金屬碰撞或撥弦樂器演奏時的聲響。翻譯名義集犍椎道具隙棄羅此雲錫杖,由振時作錫錫聲,故十誦名聲杖。唐顧況李供奉
賜姓。南朝梁劉勰文心雕龍詔策命喻自天,故授官錫胤。范文瀾注錫胤,猶言賜姓。
賜福。明劉基朱鷺詩朱鷺來,集太液,帝錫祐,荒廣斥。
起源於無錫常州的江蘇地方劇種之一原名常錫文戲流行於江蘇南部及上海詳細解釋戲曲劇種。流行於江蘇南部和上海等地。原名常錫文戲
賞賜。南朝梁劉勰文心雕龍指瑕夫賞訓錫賚,豈關心解。舊唐書郭曖傳大曆中,恩寵冠於戚里,歲時錫賚珍玩,不可勝紀。明張四維雙烈
古代發給商人販賣錫的憑證。元史食貨志二鉛錫在湖廣者,至元八年,辰沅靖等處轉運司印造錫引,每引計錫一百斤,官收鈔三百文,客
青銅鏡。管子輕重己搢玉總,帶錫監。郭沫若等集校引聞一多曰祭日帶金監與下文祭月帶錫監對舉。金即銅。古以青銅鑄器即銅與錫之合
錫礦和石料。周禮地官卝人卝人,掌金玉錫石之地。泛指礦石。唐柳宗元唐故邕管招討副使試大理司直兼貴州刺史鄧君墓志銘蒞丱人錫石
中國少數民族之一。史稱席伯西伯席北。主要分布在新疆和遼寧。人口十七萬餘。
用錫鑄造的人像。古代用以殉葬。北齊顏之推顏氏家訓終制吾當松棺二寸,衣帽已外,一不得自隨,床上唯施七星板至如蠟弩牙玉豚錫人
謂待天子有令而後進貢。有別於常貢。書禹貢厥包橘柚錫貢。孔穎達疏此物須之有時,故待錫命乃貢,言不常也。蔡沉集傳引張氏曰必錫
從事馬口鐵加工的工人製造錫的器皿或容器的工人
飛錫。謂僧人出行。清紀昀閱微草堂筆記灤陽續錄四爾必欲錫飛杯渡,乃為善知識耶!參見飛錫。
謂神明多多賜福。常用於祈求子嗣。唐李白明堂賦高宗紹興,祐統錫羨。宋王安石賀生皇子表之三神靈錫羨,果膺蕃衍之祥。
即錫夫人。宋曾幾竹奴詩序因讀山谷竹奴腳婆詩戲作。山谷既以竹夫人為竹奴,余亦名腳婆為錫奴焉。宋曾幾竹奴詩秋來冷落同班扇,歲
賜宴。宋孟元老東京夢華錄駕幸臨水殿觀爭標錫宴駕先幸池之臨水殿,錫燕羣臣。
植立錫杖。傳說古代高僧法力神奇,禪杖下端觸地,有泉水湧出。宋唐庚卓錫泉記謂南朝梁景泰禪師植立禪杖於羅浮寶積寺而有卓錫泉,
即錫衰。宋葉適中奉大夫太常少卿直秘閣致仕薛公墓志銘不幸客衰殘多病,相繼死數人,諸公悲痛,自為集,錫麻帶絰而哭。參見錫衰。
用作賞賜的物品。郭沫若奴隸制時代駁實庵字說臣由俘獲,得與車馬弓矢貝玉土田同為錫品,巫史吏職則不如是也。
賜予封號。史記三王世家使諸侯王封君得推恩分子弟戶邑,錫號尊建百有餘國。唐杜甫奉賀陽城郡王太夫人恩命加鄧國太夫人詩濟時瞻上
亦作鍚圭。珪,古代諸侯朝聘時所執的玉制禮器。帝王封爵授土時,賜珪以為信物。後泛指授以高官重爵。南朝梁沉約劉領軍封侯詔宜錫
猶錫土。北史房彥謙傳錫社分珪,大成規矩。
細麻布所制的喪服。錫,通緆。周禮春官司服王為三公六卿錫衰。鄭玄注君為臣服弔服也。鄭司農雲錫,麻之滑易者。儀禮喪服大夫弔於
銀蛇的別名。中醫用為解毒藥。明李時珍本草綱目鱗二金蛇銀蛇亦名錫蛇。明李時珍本草綱目鱗二金蛇按劉恂嶺表録異雲金蛇一名地鱔,
賜予紫服。宋吳處厚青箱雜記卷八然公寬厚長者,記存故舊,嘗與邵武姓魚一僧相善,及貴,猶不忘,為魚奏紫方袍,弟子守仙亦沾錫服
一種刑具。天雨花第二一回一樣叫做錫盪鑼,是用熟銅打成盪鑼之式,又將鐵索穿了,用鮮紅炭火堆砌鑼中,卻向人背上熨烙。受之者必
錫杖杖首的圓環。搖杖可振環發聲。唐陸龜蒙寒日逢僧詩瘦脛高褰梵屧輕,野塘風勁錫環鳴。
湯婆子。銅錫制的用以暖足的扁圓形壺。元無名氏東南紀聞卷三錫夫人者,俚謂之湯婆。鞲錫為器,貯湯其間,霜天雪夜,置之衾席,用
錫制的硯台。清阮葵生茶餘客話教習學士供給教習學士到館,舊例行工部給公座桌椅錫硯筆架銅炙硯等項。
錫環振動作響。謂僧人出行。唐許渾乘月棹舟送大曆寺靈聰上人不及詩杯浮野渡魚龍遠,錫響空山虎豹驚。參見錫杖錫環。
見錫予。
謂上天賜予的年祚。唐張九齡賀衢州進古銅器表魚為龍象,既彰受命之元銘作久文,更表錫年之永。
一種劣質錢幣。用錫鑄成。新唐書食貨志四自是河東錫錢皆廢。資治通鑑後唐明宗天成四年時湖南專用錫錢,銅錢一直錫錢百,流入中國
錫結尾的詞語:
- 無錫
- 花九錫
- 飛錫
- 恩錫
- 住錫
- 金錫
- 卓錫
- 寒錫
- 劉禹錫
- 寵錫
- 九錫
- 焊錫
- 賞錫
- 陳錫
- 天錫
- 顧錫
- 敷錫
- 掛錫
- 申錫
- 嘉錫
- 師錫
- 駐錫
- 錫錫
- 黑錫
- 廩錫
- 鐵錫
- 杖錫
- 仗錫
- 鉛錫
- 納錫
- 令錫
- 瓶錫
- 道口錫
- 鍛錫
- 植錫
- 殊錫
- 真錫
- 振錫
- 賚錫
- 萊比錫
- 沾錫
- 封錫
- 縮錫
- 曲錫
- 贈錫
- 斗錫
- 朋錫
- 珍錫
- 類錫
- 負錫
無錫,簡稱錫,古稱梁溪金匱,被譽為太湖明珠。無錫市位於長江三角洲平原腹地,江蘇南部,太湖流域的交通中樞,京杭大運河從中穿
謂贈給名花的九種事物。唐羅虬花九錫花九錫亦須蘭蕙梅蓮輩,乃可披襟。若芙蓉躑躅望仙山木野草,直惟阿耳,尚錫之云乎。一重頂帷
佛教語。謂僧人等執錫杖飛空。據釋氏要覽卷下今僧遊行,嘉稱飛錫。此因高僧隱峰游五臺,出淮西,擲錫飛空而往也。若西天得道僧,
猶恩賜。錫,通賜。南朝梁簡文帝謝敕賚益州天門冬啟一蒙恩錫,竊幸往代。周書寇儁傳世宗數加恩錫,思與相見。
謂僧人在某地居留。錫,錫杖。明汪廷訥獅吼記住錫遠遠望見一座寺,倘清淨可居,老僧在此住錫。明汪廷訥獅吼記住錫精舍何緣得暫過
指錫杖。初刻拍案驚奇卷二八忽聞金錫之聲震地,那個猛獸恰像有人趕逐他的,竄伏亭下,斂足瞑目,猶如待罪一般。參見錫杖。
卓,植立錫,錫杖,僧人外出所用。因謂僧人居留為卓錫。元張伯淳楞伽古木詩道林卓錫舊種此,髣髴於今八百年。明鄭仲夔耳新梵勝師
指錫杖。蘇曼殊斷鴻零雁記第十九章今茲手持寒錫,作遠頭陀矣。
劉禹錫唐代文學家哲學家。字夢得,洛陽今屬河南人,祖籍中山今河北定縣。貞元年間進士,又登博學宏詞科。任監察御史,參加王叔文
帝皇的恩賜。唐白行簡李娃傳天子異之,寵錫加等。宋曾鞏明州擬辭高麗送遺狀州郡當其道途所出,迎勞燕餞,所以宣達陛下寵錫待遇之
古代天子賜給諸侯大臣的九種器物,是一種最高禮遇。公羊傳莊公元年錫者何賜也命者何加我服也漢何休注禮有九錫一曰車馬,二曰衣服
用於焊接銅鐵等的低熔點錫鉛合金。亦稱錫鑞作焊料用的鉛和錫的合金詳細解釋用錫焊法連線金屬時使用的焊料。
賞賜。魏書元徽傳又吝惜財用,自家及國。於是有所賞錫,鹹出薄少,或多而中減,與而復追。隋書楊素傳前後賞錫,不可勝計。舊唐書
布施,施予賜給。詩大雅文王亹亹文王,令聞不已。陳錫哉周,侯文王孫子。文王孫子,本支百世。孔穎達疏文王能布陳大利以賜子孫。
上天賜予。宋史韓世忠傳世忠先得賊軍號,隨聲應之,周覽以出,喜曰此天錫也。清王士禛池北偶談談故四土魯番表文皇上睿知天錫,如
眷顧賜命。文選楊修答臨淄侯箋猥受顧錫,教使刊定。呂向注脩以無能頓受眷顧賜命矣。猥,頓錫,賜也。
施賜。書洪範斂時五福,用敷錫厥庶民。南朝宋顏延之宋南郊登歌夕牲奄受敷錫,宅中拓宇。
亦作掛錫。遊方僧投宿寺院。因投宿時把衣缽錫杖掛在僧堂鉤上,故稱。唐裴休贈黃櫱山僧希運詩掛錫十年棲蜀水,浮杯今日渡漳濱。醒
厚賜。詩商頌烈祖申錫無疆,及爾斯所。毛傳申,重。鄭玄箋天又重賜之以無竟界之期。高亨注錫,賜。唐張九齡奉和聖制幸晉陽宮聖朝
見嘉賜。
謂眾人獻言,同辭以對。書堯典師錫帝曰有鰥在下,曰虞舜。孔傳師,眾錫,與也。後以師錫指眾人舉薦推許。晉陸機漢高祖功臣頌無知
僧人出行,以錫杖自隨,故稱僧人住止為駐錫。唐黃滔龜洋靈感禪院東塔和尚碑大師遂駐錫卓菴,名其地曰龜洋焉。宋孫光憲北夢瑣言卷
象聲詞。形容金屬碰撞或撥弦樂器演奏時的聲響。翻譯名義集犍椎道具隙棄羅此雲錫杖,由振時作錫錫聲,故十誦名聲杖。唐顧況李供奉
鉛的別名。宋竇革酒譜性味引唐皇甫松醉鄉日月記酒之酸者可變使甘,酒半斗,黑錫一斤半,令極熱投中,半日可去之矣。明李時珍本草
廩賜。陳書姚察傳察自居顯要,甚勵清潔,且廩錫以外,一不交通。
鐵和錫。宋史職官志五軍器監作坊物料庫,掌收鐵錫羽箭油漆之屬。唐代一種劣質錢幣。以鐵和錫熔鑄而成。舊唐書食貨志上又降敕非鐵
拄著錫杖。謂僧人出行。錫,錫杖,雲遊僧所持法器。晉廬山諸道人游石門詩序釋法師以隆安四年仲春之月,因詠山水,遂杖錫而游。唐
指僧人手持錫杖。唐李宥解慧寺三門樓贊乃親自仗錫,詣乎山林。西遊記第十六回金禪求正出京畿,代錫投西涉翠微。
即鉛。晉葛洪抱朴子論仙夫班狄不能削瓦石為芒鍼,歐冶不能鑄鉛錫為干將。宋書顏竣傳所鑄錢形式薄小,輪郭不成就。於是民間盜鑄者
入貢。書禹貢九江納錫大龜。孔傳龜不常用,錫命而納之。北周庾信周五聲調曲羽調曲四滌九川而賦稅,乘三危而納錫。宋王安石同王濬
指皇帝對臣屬的封贈賞賜。漢蔡邕漢太尉楊公碑三作六卿,五蹈三階,受爵開國,應位特進。非盛德休功,假於天人,孰能該備寵榮,兼
僧人所用的瓶缽和錫杖。亦借指僧侶或僧侶生涯。五代齊己夏日荊渚書懷詩中途息瓶錫,十載依公卿。唐無名氏濟度寺尼蕭法願墓誌瓶錫
錫和銅的合金。張壽臣化蠟千兒什麼叫道口錫呀您要買錫傢伙,您把它倒過來瞧,在底兒上有那么一個長方戳子印兒,是點銅兩個字兒,
古時鍛鍊金屬時摻錫。韓非子顯學夫視鍛錫而察青黃,區冶不能以必劍。王先慎集解冶劍必鍛以錫,然色之青黃,仍不能決其劍之利鈍。
立禪杖於地。謂僧人留止。明鄭仲夔耳新正繆鵝湖去鉛山縣北十九里,東晉時,有雙鵝育子成羣而去,故名。至唐,大義禪師植錫山中,
特別的封賜。唐杜甫諸將詩之四殊錫曾為大司馬,總戎皆插侍中貂。唐柳宗元謝賜端午綾帛衣服表跪捧殊錫,慶耀交並。明沉德符野獲編
指僧人所用的錫杖。唐戴叔倫贈慧上人詩何日卻飛真錫返,故人丘木翳寒藤。
謂僧人持錫出行。錫,錫杖。杖頭飾環,拄杖行則振動有聲。南朝宋謝靈運山居賦建招提於幽峯,冀振錫之息肩。唐司空圖次韻和秀上人
賚賜,賞賜。錫,通賜。魏書恩倖傳王叡大臣及左右因是以受賚錫,外示不私,所費又以萬計。新唐書岑文本傳岑文本既任職久,賚錫豐
德國重要城市。人口萬年。全國印刷出版業中心。市內書店林立,素以書城著稱。有各類高等院校科研機構圖書館和博物館。每年春秋舉
賞賜。宋書文帝紀二千石官長並勤勞王務,宜有沾錫。
封賜。晉書應詹傳臣聞開國承家,光啟土宇,唯令德元功乃宜封錫。
古代的一種鍊金術,燒煉錫一類金屬。唐段成式酉陽雜俎盜俠元和中,江淮有唐山人者,涉獵史傳,好道,常游名山,自言善縮錫,頗有
曲賜。晉張華祖道趙王應詔詩休寵曲錫,備物煥彰。參見曲賜。
贈賜。錫,通賜。唐韓愈唐故相權公墓碑道薨于洋之白草。奏至,天子痌傷,為之不御朝,郎官致贈錫,官居野處,上下弔哭,皆曰善人
天然錫塊。明李時珍本草綱目金石一錫集解引星槎勝覽滿剌加國,於山溪中淘沙取錫,不假煎鍊成塊,名曰斗錫也。
謂賞賜重厚。語本詩小雅菁菁者莪錫我百朋。明張居正服闋謝降敕召見賜衣帶金器疏祗佩袞辭之藹鬱,重永朋賜之駢蕃。
珍貴的賞賜。南朝梁劉孝威謝晉安王賜婚錢啟曲降隆慈,俯垂珍錫。
詩大雅既醉孝子不匱,永錫爾類。朱熹集傳類,善也孝子之孝誠而不竭,則宜永錫爾以善矣。,後因以類錫謂以善施及眾人。林紓欒望遠
手持禪杖。北魏楊衒之洛陽伽藍記景明寺名僧德眾,負錫為羣,信徒法侶,持花成藪。周祖謨注錫者,錫杖也。明如惺應天棲霞寺沙門釋
錫居中的詞語:
- 九錫花
- 鍍錫鐵
- 大廠錫礦
- 夾錫錢
- 閻錫山
- 九錫文
- 分茅錫土
- 杖錫客
- 杖錫僧
受九種優遇的花。因亦泛指名貴的花。宋陶穀清異錄卷二引警忘錄載羅虬花九錫一重頂帷障風二金錯刀剪折三甘泉浸四玉缸貯五雕文臺座
表面鍍上一層錫的鐵皮。不易生鏽,多用於罐頭工業上。也叫馬口鐵。
中國儲量最豐富的錫礦。在廣西南丹境內。年建成。以錫為主,伴生鉛鋅金銀等多種有色金屬。為國內採選冶結合的以錫金屬為主的綜合
宋徽宗時蔡京奏請鑄造的一種銅錫合金的貨幣。因銅的成色低,百姓常常拒用。宋史食貨志下二初,蔡京主行夾錫錢,詔鑄於陝西其法以
閻錫山山西五台人。日本陸軍士官學校畢業。加入同盟會。辛亥革命後任山西都督省長,長期盤踞山西。年四一二反革命政變後,追隨蔣
古代帝王賜九錫予權臣時的詔書。內容皆諛頌權臣功德之詞。唐陸龜蒙和龔美寄廣文詩峯前北帝三元會,石上東卿九錫文。清陳維崧浣溪
見分茅賜土。
外地來的遊方僧。唐白居易游坊口懸泉偶題石上詩時逢杖錫客,或值垂綸叟。
遊方僧。清平山堂話本西湖三塔記杖錫僧投靈隱去,賣花人向柳洲來。
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