象組詞_象字怎么組詞_象組詞有哪些_帶象字的詞語
象的解釋:
象xiàng
哺乳動物,是地球上最大的動物,多產在印度、非洲等熱帶地區,門牙極長,可用於雕刻成器皿或藝術品:象牙。象牙寶塔(喻脫離民眾和生活的文學家、藝術家的小天地)。
形狀,樣子:形象。景象。氣象。現象。想像。象徵。萬象更新。象聲。象形。
筆畫數:11;
部首:豕;
筆順編號:35251353334
象怎么寫好看:
象開頭的詞語:
- 象形字
- 象徵
- 象徵
- 象緯
- 象徵主義
- 象形文字
- 象比
- 象奴
- 象笏
- 象耕鳥耘
- 象牙之塔
- 象揥
- 象聲詞
- 象數
- 象箸玉杯
- 象刑
- 象棋
- 象形
- 象人
- 象箾
- 象外
- 象魏
- 象齒焚身
- 象龜
- 象限
- 象皮病
- 象白
- 象生
- 象黃
- 象樣
- 象道
- 象罔
- 象賢
- 象蛇
- 象王
- 象箸
- 象馬
- 象喻
- 象帝
- 象板
- 象傳
- 象辭
- 象戲
- 象腳鼓
- 象谷
- 象胥
- 象似
- 象牙
- 象意
- 象德
象形文是根據構字方式而劃分的一種漢字。六書中的一項,屬於獨體造字法。用文字的線條或筆畫,把要表達物體的外形特徵,具體地勾
用具體的事物表示某種特殊意義。長江大橋紀念碑碑文它象徵著和平,它象徵著幸福,象徵著勞動的光輝。指用部分事物代表全體。魯迅
不可見的某種物如一種概念或一種風俗的可以看見的標記天平和障眼物是最高法院法官的象徵詳細解釋用具體的事物表示某種特殊意義。
象數讖緯。亦指星象經緯,謂日月五星。晉王嘉拾遺記殷湯師延者,殷之樂人也。設樂以來,世遵此職。至師延,精述陰陽,曉明象緯,
十九世紀末葉在法國興起的頹廢主義文藝思潮中的一個主要流派。其理論基礎是主觀唯心主義,認為現實世界是虛幻的痛苦的,而另一世
描摹實物形狀的文字它是古代某些民族最原始和基本的造字方法詳細解釋指摹擬實物形狀而造的文字。每個字有固定的讀法,跟沒有固定
摹擬類比。鬼谷子反應言有象,事有比,其有象比,以觀其次。象者,象其事比者,比其辭也。以無形求有聲。鬼谷子反應己反往,彼覆
指飼養象的奴隸。明史職官志五馴象所,領象奴養象,以供朝會陳列駕輦馱寶之事。清顧炎武黃侍中祠詩序其妻翁氏及二女為官所簿録,
象牙制的手板。古代品位較高的官員朝見君主時所執,供指畫和記事。禮記玉藻史進象笏,書思對命。鄭玄注書之於笏,為失忘也。北史
傳說舜死蒼梧,象為之耕禹葬會稽,鳥為之耘。文選左思吳都賦象耕鳥耘,此之自與。李善注引越絕書舜死蒼梧,象為之耕禹葬會稽,鳥
原是法國十九世紀文藝批評家聖佩韋批評同時代消極浪漫主義詩人維尼的話。後用以比喻脫離現實生活的文藝家的小天地。魯迅集外集文
古時以象牙做的掻頭用具,亦用之為首飾。詩鄘風君子偕老玉之瑱也,象之揥也。毛傳揥,所以摘髮也。孔穎達疏以象骨搔首,因此為飾
摹擬聲音的詞如咚咚嘩啦撲通詳細解釋摹擬聲音的詞。如轟嗖丁東撲哧。
左傳僖公十五年龜,象也筮,數也。物生而後有象,象而後有滋,滋而後有數。杜預注言龜以象示,筮以數吿,象數相因而生,然後有占
象箸象牙筷子玉杯犀玉杯子。形容生活奢侈。
相傳上古無肉刑,僅用與眾不同的服飾加之犯人以示辱,謂之象刑。書益稷皋陶方祗厥敘,方施象刑,惟明。荀子正論治古無肉刑而有象
棋類運動的一種雙方各有棋子十六個一將帥兩士仕兩象相兩車兩馬兩炮五卒兵按規則移動棋子將死對方的將帥為勝詳細解釋亦作象碁。先
六書之一描摹實物的形狀造字詳細解釋象其形。大戴禮記本命化於陰陽象形而發謂之生化窮數盡謂之死。史記樂書凡音由於人心,天之與
木偶人泥人。周禮春官冢人及葬,言鸞車象人。林尹注象人,以木刻為人而能跳踴者,以其象人,故名。用以送葬。孟子梁惠王上仲尼曰
傳說中周文王時代的樂舞。左傳襄公二十九年見舞象箾南籥者,曰美哉!猶有憾。杜預注象箾,舞所執南籥,以籥舞也。皆文王之樂。孔
猶物外,物象之外。晉孫綽游天台山賦散以象外之説,暢以無生之篇。三國志魏志荀惲傳詵弟顗,鹹熙中為司空裴松之注引晉孫盛晉陽秋
古代天子諸侯宮門外的一對高建築,亦叫闕或觀,為懸示教令的地方。周禮天官太宰正月之吉,始和,布治於邦國都鄙,乃縣治象之灋於
語本左傳襄公二十四年象有齒以焚其身,賄也。謂象因有了珍貴的大牙而招致捕殺。後以象齒焚身比喻以財寶招禍。蔡東藩許廑父民國通
象和龜。古謂象龜皆為祥瑞,帝王有道則現。唐康駢劇談錄桑道茂建中元年,道茂請城奉天,為王者居列象龜至播遷都彼,乃驗。一種大
一個平面被直角坐標軸所分成的四部分的任何一部分
組織的增厚與腫大特指由於絲蟲阻塞淋巴管所致的肢體或 * 的明顯腫大
指象脂。珍貴的食品。文選張協七命鷰脾猩唇,髦殘象白。劉良注白謂脂也,亦猶熊白也。唐康駢劇談錄洛中豪士若求象白猩唇,恐不可
祭祀時以亡者生前所用之物作為象徵,稱象生。後漢書祭祀志下廟以藏主,以四時祭。寢有衣冠几杖象生之物,以薦新物。指模仿真物。
即象結石。象體內的一種物質。可用以制念珠。明徐弘祖徐霞客遊記滇游日記十三純白以象黃數珠見示。自注象黃者,牛黃狗寶之類,生
合乎情理。體面好看。有一定的水平,夠一定的標準。
表達對道的認識。荀子正名辨説也者,心之象道也。王先謙集解辨説所以為心想像之道,故心有所明則辨説也。
亦作象網。莊子寓言中的人物。含無心無形跡之意。莊子天地黃帝游乎赤水之北,登乎崑崙之丘而南望,還歸,遺其玄珠。使知索之而不
謂能效法先人的賢德。書微子之命殷王元子,惟稽古崇德象賢。儀禮士冠禮繼世以立諸侯,象賢也。鄭玄注象,法也,為子孫能法先祖之
古代傳說中的鳥名。一體而具雌雄。山海經北山經有鳥焉,其狀如雌雉,而五采以文,是自為牝牡,名曰象蛇,其鳴自詨。
象中之王。佛經中常用以比喻佛的進退威儀。法苑珠林卷十五引勝天王經二十七,進止如象王二十八,容儀如師子王二十九,行步如鵝王
亦作象櫡。亦作象筍。象牙製作的筷子。韓非子喻老昔者紂為象箸而箕子怖。史記龜策列傳犀玉之器,象箸而羹。晉葛洪抱朴子廣譬故越
象和馬,後常指騎乘。北魏楊衒之洛陽伽藍記序王侯貴臣,棄象馬如脫屣庶士豪家,捨資財若遺跡。一說指財富。見范祥雍校注。南朝梁
謂用形象化的語言文字闡明玄妙深奧的道理。世說新語輕詆略其玄黃,取其儁逸劉孝標註引支遁傳遁每標舉會宗而不留心象喻,解釋章句
語本老子吾不知誰之子,象帝之先。河上公注道自在天帝之前。此言道乃先天地生也。王弼注不亦似帝之先乎!帝,天帝也。因以指天帝
亦作象版。古時大臣朝見時手執的象牙手板,用以指畫和記事。唐韓愈祭張給事文乃遷殿中,朱衣象版。惟義之趨,豈利之踐。元姚登孫
周易大傳即十翼中的上下兩篇,共條。其中解釋卦卦名卦義的有條,稱為大象解釋爻爻辭的有條,稱為小象。解釋卦名卦義的都以卦象為
周易解釋卦象與爻象之辭。明豐坊真賞齋賦玩象辭於三聖,誦典訓於四代。
下象棋。北周庾信進象經賦表臣伏讀聖製象經,並觀象戲,私心踴躍,不勝抃舞。宋程顥象戲詩大都博弈皆戲劇,象戲翻能學用兵。明謝
傣族擊樂器,景頗阿昌布朗等民族亦採用之。因形似象腳而得名。上端較粗,下端呈喇叭狀。木製鼓身,羊皮蒙面,形狀大小不等,大者
* 花的別名。見明李時珍本草綱目穀二罌子粟。
古代接待四方使者的官員。亦用以指翻譯人員。周禮秋官象胥掌蠻夷閩貉戎狄之國使,掌傳王之言而諭説焉,以和親之。舊唐書玄宗紀論
猶貌似。晉葛洪抱朴子時難於是弘恭石顯之徒,飾巧辭以搆象似,假至公以售私姦。唐張彥遠歷代名畫記論顧陸張吳用筆眾皆密於盻際,
構成象的獠牙的堅硬乳白色不透明結構緊密有彈性的牙質詳細解釋指象上齶的門牙,以質地細密而有光澤者為佳,多用於雕制飾物及工藝
六書之一。用兩個或兩個以上的字合起來表示一個新的意義的造字法。漢書藝文志古者八歲入國小,故周官保氏掌養國子,教之六書,謂
謂象徵德行。周禮考工記玉人琬圭九寸而繅以象德。元史禮樂志二蓋聞軒昊以來,俱有鹹雲之號,莖英章韶以象德,夏濩武勺以表功。謂
象結尾的詞語:
- 想像
- 對象
- 氣象
- 大象
- 映象
- 小象
- 萬象
- 形象
- 景象
- 四象
- 包羅萬象
- 印象
- 現象
- 麗象
- 徵象
- 三象
- 假象
- 巨象
- 意象
- 虛象
- 跡象
- 卦象
- 椿象
- 法象
- 找對象
- 抽象
- 吉象
- 表象
- 境象
- 亂無象
- 異象
- 具象
- 心象
- 興象
- 自然現象
- 爻象
- 玄象
- 元象
- 第一印象
- 無可比象
- 社會現象
- 虹吸現象
- 血象
- 龍象
- 星象
- 天象
- 顯象
- 厄爾尼諾現象
- 洗象
- 瞎子摸象
見想像。緬懷回憶。猶構想。
目標戀愛的對方找對象描寫或寫實的特定人或物小說中描寫的主要對象詳細解釋指行動或思考時作為目標的事物。趙樹理套不住的手訓練
氣候天象。後多指大氣的狀態和現象。如颳風下雨閃電打雷等等氣象萬變指能預示吉凶的雲氣變化氣象學的俗稱事物的情況態勢生氣勃勃
易傳之一。以卦象為根據來解釋卦辭。易乾象曰天行健,君子以自強不息。唐孔穎達疏此大象也。十翼之中第三翼,總象一卦,故謂之大
客觀事物在人的頭腦中以感覺觀念或思想等形式的再現。是客觀事物作用於人腦和人腦進行反映活動的結果。實踐是客觀事物映象的來源
易經各卦附有象傳,其中說明每卦各爻的叫小象。易乾潛龍勿用,陽在下也唐孔穎達疏自此以下至盈不可久,是夫子釋六爻之象辭,謂之
一切事物或景象包羅萬象詳細解釋宇宙間一切事物或景象。南朝宋謝靈運從游京口北固應詔詩皇心美陽澤,萬象鹹光昭。唐杜甫宿白沙驛
用有效和生動的語言刻畫和描寫的有形或可見的表現創造英雄形象詳細解釋亦作形像。指具體事物。呂氏春秋順說善説者若巧士,因人之
情景氣象從取景窗看到的景象跡象徵兆詳細解釋亦作景像。猶跡象。形狀,形象。後漢書西羌傳羌無弋爰劍羌人云爰劍初藏穴中,秦人焚
指春夏秋冬四時。體現於卦上,則指少陽老陽少陰老陰四種爻象。易繫辭上太極生兩儀,兩儀生四象,四象生八卦。虞翻注四象,四時也
包羅包括萬象各方面的情況。形容內容豐富情況複雜無所不有所以包羅萬象舉一千從。黃帝內經詳細解釋包含容納一切。形容內容豐富,
形體映在水或鏡等中的影子海中皆有印象接觸過的客觀事物在人的頭腦里留下的跡象深刻的印象詳細解釋亦作印像。形體映在水或鏡等中
事物在發展變化中所表現的外部形式可觀察的事實或事件一項經歷或實際存在的事物謂神佛菩薩等現身於人間詳細解釋謂神佛菩薩等現身
光采四射之相。唐太宗大唐三藏聖教序金容掩色,不鏡三千之光麗象開圖,空端四八之相。
驗證。南朝宋鮑照河清頌序臣聞善談天者,必徵象於人工言古者,先考績於今。唐羅隱讒書解武丁夢商之道削也,武丁嗣之,且懼祖宗所
樂曲名。呂氏春秋古樂商人服象,為虐於東夷,周公遂以師逐之,至於江南,乃為三象,以嘉其德。高誘注三象,周公所作樂名。淮南子
不符合事物本質的表面現象。也作假相追求真理的假象詳細解釋猶效法。文選成公綏嘯賦若夫假象金革,擬則陶匏,眾聲繁奏,若笳若簫
大象。三國志魏志鄧哀王沖傳時孫權曾致巨象,太祖欲知其斤重,訪之羣下,鹹莫能出其理。比喻強敵。唐儲光羲同諸公送李雲南伐蠻詩
客觀形象與主觀心靈融合成的帶有某種意蘊與情調的東西詳細解釋亦作意像。謂寓意深刻的形象。漢王充論衡亂龍夫畫布為熊麋之象,名
假象虛幻的景象。漢王充論衡薄葬夫以耳目論,則以虛象為言虛象效,則以實事為非。是故是非者不徒耳目,必開心意。清龔自珍乙丙之
指表現出來的不明顯的現象失敗的跡象詳細解釋亦作蹟相。亦作跡象。指表露出來的不很顯著的情況,可藉以推斷過去或將來。清百一居
卦所象徵的事物及其爻位等關係。術數家視卦象以測天理人事。宋王安石上蔣侍郎書斯則聖人賾必然之理,寓卦象以示人事,欲人進退以
昆蟲綱半翅目昆蟲的通稱。體扁平。口器長喙狀,適於刺吸。有臭腺,遇敵時即放出臭氣,故有放屁蟲之稱。吸植物莖和果實的汁。種類
古代哲學術語。對自然界一切事物現象的總稱。易繫辭上是故法象莫大乎天地,變通莫大乎四時。宋張載正蒙太和凡天地法象,皆神化之
不具體籠統抽象的存在因無形而看不見的那個抽象理想的具體體現詳細解釋從許多事物中,捨棄個別的非本質的屬性,抽出共同的本質的
猶吉兆。漢班固幽通賦既訊爾以吉象兮,又申之以烱戒。
通過感知而形成的感性形象詳細解釋顯示出來的徵兆。史記龜策列傳卜筮至預見表象,先圖其利。後漢書天文志上言其時星辰之變,表象
景象情境。唐薛用弱集異記蔡少霞居處深僻,俯近龜蒙,水石雲霞,境象殊勝。明李東陽南行稿序連山大江,境象開豁廓然若小宇宙而游
左傳襄公九年國亂無象,不可知也。孔穎達疏象謂妖祥有所象,似以戒人也。國若無道,災變亦殊,既無所象,故不可知也。後指國家混
亦作異象。景象不同。南朝梁江淹待罪江南思北歸賦石炤爛兮各色,峰近遠兮異象。奇異的景象。許地山命命鳥敏明細想剛才的異象,抬
具有實象存在與抽象相對功利主義傾向在這小說里獲得了逼真的具象化詳細解釋具體的形象。許傑兩個青年我便漸漸的把這兩枝步槍幻成
心事。唐溫庭筠李先生別墅望僧舍寶剎因作雙聲詩棲息消心象,檐楹溢艷陽。
指詩詞中的意境。唐殷璠河嶽英靈集孟浩然至如眾山遙對酒,孤嶼共題詩,無論興象,兼復故實。元辛文房唐才子傳陶翰為詩詞筆雙美,
指自然界中的某種狀況。如物理現象化學現象等。常與社會現象對稱。瞿秋白餓鄉紀程二疾風迅雷,清陰暖日,就是平平常常一時一節的
周易中六爻相交成卦所表示的事物形象。易繫辭下爻象動乎內,吉凶見乎外。孔穎達疏言爻者,效此物之變動也象也者言象此物之形狀也
天象。謂日月星辰在天所成之象。後漢書郅惲傳惲乃仰占玄象。唐吳筠高士詠嚴子陵紫宸同御寢,玄象驗客星。醒世恆言隋煬帝逸游召譴
即玄象。天上的星象。唐吳筠高士詠嚴君平閉關動元象,何必游紫庭。宋孔平仲續世說術解薛頤上表請為道士,太宗為置紫府觀,觀中置
對客觀事物第一次接觸後所形成的印象。它對人們後來形成的總體印象具有較大的決定作用。人們常常以這種先入為主的作用來決定以後
沒有什麼可與譬比。雲笈七籤卷七一煥徹如寒霜素雪之狀,又似鍾乳垂穗之形,五色備具,無可比象。亦作無可比擬。續傳燈錄江陵護國
人們在相互交往相互影響的過程中產生的具體事物的表象。是事物本質的外部表現。魯迅集外集拾遺補編拳術與拳匪來信的最大誤解處,
利用曲管將液體經過高出液面的地方引向低處的現象。虹吸現象套用很廣。如當河流水位高出兩岸農田而有堤防阻隔時,可用以越過堤防
由血球計數血色素測定以及其他各種化學和物理試驗所表示的血液的狀況和性質血液檢查所見的系統報告
龍與象。水行中龍力大,陸行中象力大,故佛氏用以喻諸阿羅漢中修行勇猛有最大能力者。大般涅槃經卷二世尊,我今已與諸大龍象菩薩
指星體的明暗及位置等現象。古人據以占測人事的吉凶禍福。後漢書律曆志中願請太史官日月宿簿及星度課,與待詔星象考校。唐劉長卿
天文現象。例如月球的盈虧太陽的出沒行星的沖合流星的閃逝彗星的隱現新星的爆發日月的交食和極光等觀測天象氣象天氣天在下著微微
猶現象。雷昭性中國立憲之觀察與歐洲國會之根據代表者法學上之顯象,而非政治學上之顯象。
位於赤道附近東太平洋的秘魯洋流水溫反常增高魚群大量死亡的現象。一般出現於聖誕節前後。每隔幾年發生一次,海水錶層增溫範圍擴
明清時北京習俗,每年六月初伏在護城河內為宮廷所養的象洗澡。清屈大均洗象行玉河六月河水長,朝廷舊典賜洗象。清陳康祺郎潛紀聞
比喻大家所知道的都不全面各說各的作無謂的爭執詳細解釋典出大般涅槃經卷三二。相傳幾個盲人摸大象的身軀,各人都以為自己所摸到
象居中的詞語:
- 氣象萬千
- 氣象一新
- 九牛萬象之力
- 不象事
- 形象化
- 香象渡河
- 萬象更新
- 獅象搏兔,皆用全力
- 險象環生
- 毛細現象,毛細作用
- 狗嘴裡吐不出象牙
- 抽象概念
- 狗口裡吐不出象牙
- 狗嘴吐不出象牙
- 超然象外
- 抽象勞動
- 印象派
- 萬象森羅
- 中國象棋
- 氣象站
- 蠻箋象管
- 想像力
- 抽象主義
- 豬嘴裡吐不出象牙
- 磷光[現象]
- 鑄鼎象物
- 形象思維
- 氣象衛星
- 超以象外
- 氣象火箭
- 面向對象的語言
- 抽象藝術
- 西洋棋
- 不象話
- 拽象拖犀
- 假象牙
- 大象棋
- 顯象管
- 氣象台
- 抽象思維
- 觀象台
- 香象絕流
- 大象口裡拔生牙
- 狗口裡生不出象牙
- 乾象曆
- 微氣象學
- 龍象筵
- 龍象會
- 北京古觀象台
- 像模象樣
謂景象宏偉絢麗非常壯觀朝暉夕陰氣象萬千此則岳陽樓之大觀也。宋范仲淹岳陽樓記詳細解釋形容景色和事物多種多樣,蔚為壯觀。宋范
形容出現嶄新的面貌,顯得很光彩。
比喻極大的力量。大馬扁第十五回那康有為就得宮崎寅藏九牛萬象之力,救往日本去。
猶言不象樣子。形容非常糟糕。紅樓夢第一一七回賈環賈薔等愈鬧的不象事了,甚至偷典偷賣,不一而足。
喻大乘菩薩修證。優婆塞戒經三種菩提品如恆河水,三獸俱渡,兔馬香象。兔不至底,浮水而過。馬或至底,或不至底。象則盡底。後因
世間所有的事物都發生了變更煥然一新生機勃勃詳細解釋宇宙間一切事物或景象都變得煥然一新。茅盾鍛鍊二趙克久還以為我們這裡當真
比喻對小事情也拿出全部力量認真對付。清黃宗羲稱心寺志序沾沾卷石之菁華,一花之開落,與桑經酈注爭長黃池,則是獅象搏兔,皆用
危險的局面不斷產生。
與固體接觸的液體表面升高或降低的作用它決定於液體分子相互間和液體分子對固體分子的相對吸引力這種作用在插入液體的毛細管中尤
見狗口裡吐不出象牙。
具體概念的對稱。傳統邏輯指反映事物的某種屬性或事物與事物之間的某種關係的概念。如正確善良大於相等等。
比喻壞人說不出好話。元高文秀遇上皇第一折和這等東西,有甚么好話,講出甚么理來,狗口裡吐不出象牙。亦作狗口裡生不出象牙狗嘴
比喻壞人口裡說不出好話。也作狗嘴長不出象牙詳細解釋比喻壞人嘴裡說不出好話來。也說狗嘴長不出象牙。
猶言超然物外。魯迅華蓋集續編馬上支日記人倘能夠超然象外,看看報章,倒也是一種清福。
具體勞動的對稱。撇開具體形式的一般的無差別的人類勞動。即人的腦力體力在生產中的耗費。與具體勞動不同,它的質是相同的,量是
西方的一個重要畫派,十九世紀下半葉產生於法國,因莫奈的日出印象一畫遭到學院派攻擊而得名。印象派在繪畫技法上進行了革新,對
紛然羅列的各種事物和現象。南朝梁陶弘景茅山長沙館碑夫萬象森羅,不離兩儀所育。唐呂岩浪淘沙詞萬象森羅為斗拱,瓦蓋青天。明楊
中國傳統棋種。由古代博戲發展而成。楚辭招魂即有象棊一語。唐寶應年間出現的寶應象棋,與現行的體制已經接近,至南宋便完全相同
取得記錄和報告氣象觀測的台站進行氣象觀測所需設備建築物場地儀器等的綜合
高麗或蜀地所產的紙與象牙管的筆。泛指名貴的紙筆。五代劉兼春宴河亭詩蠻箋象管休凝思,且放春心入醉鄉。亦作蠻牋象管。唐羅隱清
指人的思維在知覺材料的基礎上創造出新形象的能力。楊沫青春之歌第一部第二章書籍培養了她豐富的想像力和對於美好未來的憧憬。
世紀初產生於西方國家的美術流派。他們反對用具體形象反映現實,主張以色彩線條形狀等抽象形式來表現藝術家的主觀心靈。一般分為
比喻壞人說不出好話。柳青銅牆鐵壁第八章豬嘴裡吐不出象牙來,他對成娃娘的造的謠,還叫他朝眾人宣傳啦
在激發原因停止作用之後可感覺到的具有特徵衰減率的發冷光現象
指禹收九州之金鑄九鼎而象百物。後用此稱頌君王功德。左傳宣公三年昔夏之方有德也,遠方圖物,貢金九牧,鑄鼎象物,百物而為之備
用直觀形象和表象解決問題的思維。其特點是具體形象性。按發展水平分三種形態學齡前兒童三至六七歲的思維,只反映同類事物中一般
一種環繞地球軌道的太空飛行器帶有各種儀表能測量來自地球及大氣中的可見和不可見輻射。同時也研究雲的形成及其他氣象情況如美國發射
以用法等同於。超脫於物象之外。形容詩文意境雄渾超脫。也比喻置身世外,脫離現實的空想。
探測高層大氣的物理特徵如氣壓溫度濕度等和現象的探空火箭。通常為小型無控制火箭,重千克。探測高度千米。
以對象和對象上的操作進行程式設計的語言。現實問題是由一些相互間存在一定聯繫的事物所組成的,這些事物稱為對象。進行程式設計
現代西方流行的主要存在於繪畫中的一種藝術派別主張脫離現實用抽象符號來反映純精神世界
國際棋類遊戲。相傳起源於古印度,在流傳中,幾經變革,形成現制。棋盤為正方形,黑白相間,縱橫八格,共六十四方格。黑白棋子各
指言語行動不合情理。如同志們這樣關心你,你還鬧情緒,真不象話!形容壞得沒法說。茅盾委屈四月里的天氣當真有點兒不大象話。三
能徒手拉住大象拖動犀牛。形容勇力過人。
賽璐珞的舊稱。
一種巨大的木製象棋模型。進行棋賽時,將大象棋盤懸掛於壁,通過移動和懸掛棋子,反映雙方走子的情況,供觀眾觀看。常用於表演賽
在某些國家從事精確和詳細的氣象觀測並有特殊科學設備從事大氣現象研究的一種科學機構
即邏輯思維頁。
用以觀測或裝備起來以觀測自然現象如在天文學磁學氣象學鳥類學中的現象的建築物或地方詳細解釋我國古代觀測天象的高台。明顧起元
見香象渡河。
從象口中拔牙。比喻不好惹惹不起。二刻拍案驚奇卷四老虎喉中討脆骨,大象口裡拔生牙,都不是好惹的。
見狗口裡吐不出象牙。
我國古代的一種曆法。東漢末劉洪所制。自三國吳黃武二年頒行,採用至吳亡。參閱晉書律曆志中。
研究一個通常是小範圍地區的而且常局限於鄰近地面的一薄層空氣的氣象特點的學科
即龍象會。清錢謙益庚午二月憨山大師全身入五乳塔院屬其徒以瓣香致吊奉述長句之二如王氣宇更誰先蹴踏平欺龍象筵。參見龍象會。
高僧說法供佛的集會。明劉基寄贈懷渭上人詩燕山帝京龍象會,璿基寶林發關鍵。
原名觀象台瞻象台。世界現存最完整的古觀象台之一。在北京建國門南泡子河旁。於明朝正統年間興建。至今留有清制的八件儀象天體儀
鄭重隆重。合格。體面好看。
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