宅組詞_宅字怎么組詞_宅組詞有哪些_帶宅字的詞語
宅的解釋:
宅zhái
住所,房子(多指較大的):住宅。內宅(指住宅內女眷的住處)。宅門。宅邸。宅第。
葬地,墓穴:宅兆(墳墓的四界)。
居住:宅心仁厚(居心仁義厚道)。
筆畫數:6;
部首:宀;
筆順編號:445315
宅怎么寫好看:
宅開頭的詞語:
- 宅心仁厚
- 宅家
- 宅男
- 宅院
- 宅子
- 宅神
- 宅居
- 宅里
- 宅第
- 宅門
- 宅氣
- 宅心
- 宅揆
- 宅基
- 宅兆
- 宅舍
- 宅屋
- 宅相
- 宅地
- 宅宇
- 宅田
- 宅憂
- 宅心忠厚
- 宅道
- 宅眷
- 宅上
- 宅身
- 宅者
- 宅土
- 宅庫
- 宅中圖大
- 宅生
- 宅引
- 宅券
宅心居心。指人忠心而厚道。
唐代宮中對皇帝的敬稱。唐李匡乂資暇集阿茶公郡縣主,宮禁呼為宅家子。蓋以至尊以天下為宅,四海為家,不敢斥呼,故曰宅家,亦猶
宅男在中文中有兩種不同涵義,褒貶因人而異。一般大眾所說的宅男主要指長期足不出戶的人,但又混入了許多不同概念。御宅族群體常
帶院落的房子。亦泛指住宅詳細解釋帶院落的宅子。亦泛指住宅。宋張先蝶戀花詞臨水人家深宅院,堦下殘花,門外斜陽岸。古今小說葛
口宅宇住宅一所宅子詳細解釋住宅。唐封演封氏聞見記淳信此宅子甚好,但無出水處。宋蘇軾與楊濟甫書見在西崗賃一宅子居住。古今小
托為神靈。三國魏阮籍大人先生傳上遙聽而無聲,下脩視而無章。施無有而宅神,永太清乎敖翔。文選郭璞江賦陽侯遯形乎 * ,奇相得
居住。國語周語下宅居九隩。雲笈七籤卷十三三蟲宅居三部里,子能運用何憂死。住宅。漢揚雄將作大匠箴王有宮殿,民有宅居。漢書淮
猶鄉里。書畢命旌別淑慝,表厥宅里。孔傳言當識別頑民之善惡,表異其居里。敦煌變文集舜子變去時即來一年,三載不歸宅里。
規模較大的住宅府第宅第有人護衛詳細解釋指貴族官僚或士紳人家的住宅。唐盧綸留別耿湋侯釗馮著詩笙鏞新宅第,歧路古山陂。新唐書
住宅的前門或主要門借指住在深宅大院裡的人家詳細解釋宅院的大門。敦煌變文集捉季布傳文二相宅門纔上馬,朱解親來邀屈頻。儒林外
寄託以靈秀之氣。南朝梁江淹蕭驃騎讓封第二表仰緣大道方行,蒼祇宅氣。住宅的風水。新唐書方技傳杜生有浮屠泓者嘗為燕國公張説市
放在心上用心。書康誥汝丕遠惟商耇成人,宅心知訓。孔穎達疏又當須大遠求商家耇老成人之道,居之於心,即知訓民矣。宋陸游天申節
謂總領國政。語本書舜典使宅百揆。孔傳使居百揆之官。清史稿諸王傳序雍正乾隆諒闇之始,重臣宅揆,亦領以諸王。參見百揆。
家宅房舍及田地父親留下的宅基全賣了詳細解釋住宅的基址宅地。唐施肩吾經吳真君舊宅詩古仙煉丹處,不測何歲年。至今空宅基,時有
墓地。孝經喪親卜其宅兆而安措之。唐玄宗注宅,墓穴也兆,塋域也。漢書王莽傳中乃遣太傅平晏大司空王邑之雒陽,營相宅兆,圖起宗
宅子住舍郊區的宅舍只有奶奶住詳細解釋住宅宅子。三國志蜀志姜維傳姜伯約據上將之重,處羣臣之右,宅舍弊薄,資財無餘。唐杜甫示
住房。漢王充論衡率性貧劣宅屋,不具牆壁宇。
謂住宅風水之相。晉書魏舒傳舒少孤,為外家寧氏所養。寧氏起宅,相宅者雲當出貴甥。外祖母以魏氏小而慧,意謂應之。舒曰當為外氏
包括房址在內的一塊平地
住宅房舍。晉書王祥傳又以太保高潔清素,家無宅宇,其權留本府,須所賜第成乃出。唐馮贄雲仙雜記王維居輞川地不容塵王維居輞川,
古時官員告老還家,公家給以養老的祿田,稱宅田。周禮地官載師以宅田士田賈田,任近郊之地。鄭玄注宅田,致仕者之家所受田也。
處在父母喪事期間。書說命上王宅憂。孔穎達疏言王居父憂。唐韓愈司徒兼侍中中書令贈太尉許國公神道碑銘上之宅憂,公讓太宰養安蒲
宅心居心。忠心而純厚。亦作宅心仁厚。
所居之界域。文選顏延之車駕幸京口侍游蒜山作詩宅道炳星緯,誕曜應神明。李善注引孔安國尚書傳宅,居也道,經界也。
家眷家屬。多指女眷。宋孟元老東京夢華錄般載雜賣又有宅眷坐車子,與平頭車大抵相似,但椶作蓋,及前後有勾欄門,垂簾。金董解元
猶府上。敬稱對方的家。水滸傳第三九回杜遷道吳軍師一來與你相識,二乃知你兩個武藝本事,特使戴宗來宅上相請。初刻拍案驚奇卷八
猶立身。明李贄寄答耿大中丞書吾謂欲得扶世,須如海剛峯之憫世,方可稱真扶世人矣欲得立教,須如嚴寅所之宅身,方可稱真立教人矣
古代指退休家居的官員。儀禮士相見禮凡自稱於君,士大夫則曰下臣。宅者在邦則曰市井之臣,在野則曰草莽之臣。鄭玄注宅者,謂致仕
居住在平地上。書禹貢桑土既蠶,是降丘宅土。孔傳大水去,民下丘居平土,就桑蠶。唐徐浩謁禹廟詩肇開宅土業,永庇昏墊憂。所居住
私家財庫。宋周密癸辛雜識別集銀花余既老不喜聲色,家務盡付之子,身旁一文不蓄,雖三五文亦就宅庫支。宋吳處厚青箱雜記卷一凡子
居於中心,謀劃四方。謂得地勢之利。文選張衡東京賦彼偏居而規小,豈如宅中而圖大。薛綜注東京居天地之中,所圖者四海之外。舊唐
猶言寄託生命。唐張九齡上封事今六合之間,元元之眾,莫不懸命於縣令,宅生於刺史。元典章吏部八差委竊聞四海百姓宅生於刺史,懸
宋時,宰相於假日黎明赴中書省,有朱衣吏自私第前導,稱宅引。參閱宋龐元英文昌雜錄卷三宋趙昇朝野類要宅引。
房契。舊五代史漢書蘇逢吉傳崧弟嶼以逢吉占據其第,時出怨言,未幾,崧以西京宅券獻於逢吉。清袁枚隨園隨筆今人所不為而古之大賢
宅結尾的詞語:
- 家宅
- 寸田尺宅
- 一宅
- 吉宅
- 鎮宅
- 坤宅
- 安宅
- 外宅
- 入宅
- 民宅
- 光宅
- 上宅
- 大宅
- 住宅
- 祖宅
- 三畝宅
- 暖宅
- 雲宅
- 私宅
- 舊宅
- 卜宅
- 第宅
- 凶宅
- 正宅
- 居宅
- 邸宅
- 陰宅
- 火宅
- 豪宅
- 陰陽宅
- 奄宅
- 魂不守宅
- 旦宅
- 三宅
- 內宅
- 貴宅
- 田宅
- 龍宅
- 本宅
- 陽宅
- 小宅
- 西益宅
- 浮家泛宅
- 府宅
- 故宅
- 分宅
- 冢宅
- 園宅
- 阮宅
- 冥宅
指家庭鬧得家宅不寧家庭住宅占有老阿博特的家宅三株山毛櫸詳細解釋家庭住宅。宋蘇軾宿望湖樓再和我行得所嗜,十日忘家宅。元馬致
道教語。寸田謂三丹田,尺宅謂面。黃庭內景經瓊室寸田尺宅可治生。宋蘇軾贈王仲素寺丞詩尺宅自足芘,寸田有餘畦。李厚注兩眉間為
謂安心於至一之道。莊子人間世無門無毒,一宅而寓於不得已則幾矣。成玄英疏宅,居處也。處心至一之道,不得已而應之,機感冥會,
平安的住處吉祥的住所。三國魏阮籍大人先生傳且汝獨不見夫虱之處於褌中乎,逃於深縫,匿乎壞絮,自以為吉宅也。三國魏嵇康答釋難
舊時的一種迷信行為。謂用法術或符籙器物驅除邪鬼,以安定家宅。南朝梁宗懍荊楚歲時記十二月暮,掘宅四角,各埋一大石為鎮宅。元
舊時聯姻,稱女家為坤宅,男家為乾宅。二十年目睹之怪現狀第七十回辦事的人便打發人到坤宅去打聽,回報説新人正在那裡梳妝呢。
猶安居安所。詩小雅鴻雁雖則劬勞,其究安宅。鄭玄箋此勸萬民之辭,女汝今雖病勞,終有安居。三國魏曹植求通親親表安宅京室,執鞭
外衙。在牙城主將住的內衙的衛城外所以稱外宅居元濟外宅。資治通鑑唐紀詳細解釋城外住宅別宅。墨子迎敵祠敵以北方來將服必墨,其
謂搬入新居。今江南一帶稱進屋。明陶宗儀輟耕錄暖屋今之入宅與遷居,鄰里醵金治具,過主人飲,謂之曰暖屋或曰暖房。
民房。周禮地官大司徒以土宜之灋,辨十有二土之名物,以相民宅,而知其利害,以阜人民。墨子雜守可以跡知往來者少多,即所伏藏之
廣有。書堯典序昔在帝堯,聰明文思,光宅天下。曾運乾正讀光,猶廣也。宅,宅而有之也。南齊書高帝紀下猥以寡德,光宅四海。五代
上等住宅。韓非子內儲說上於是乃倚一車轅於北門之外而令之曰有能徙此南門之外者,賜之上田上宅。
高大的邸宅。史記荊燕世家田生如長安,不見澤,而假大宅,令其子求事呂后所幸大謁者張子卿。三國志吳志是儀傳鄰家有起大宅者,權
住房宅院詳細解釋住房。多指規模較大的。水滸傳第三三回南邊有個小寨,是文官劉知寨的住宅。清李漁巧團圓夢訊以後睡夢之中,不上
猶祖居。祖傳房舍。夏丏尊平屋雜文序自從祖宅出賣以後,我就沒有自己的屋住,白馬湖幾間小平屋的造成,在我要算是一生值得紀念的
淮南子原道訓任一人之能,不足以治三畝之宅也。後以三畝宅指棲身之地。唐王維送丘為落第歸江東詩五湖三畝宅,萬里一歸人。宋蘇軾
舊俗稱備禮賀人住進新蓋的住宅。後蜀何光遠鑒誡錄瑞應讖又王蜀後主元舅徐太師延瓊,於錦水應聖橋西創置大第,狀若宮室,橫亘數坊
道教語。指顏面。黃庭內景經天中雲宅既清玉帝游。梁丘子注面為雲宅,一名尺宅。以眉目鼻口之所居,故為宅也。
個人的住宅。梁書良吏傳孫謙每去官,輒無私宅,常借官空車廄居焉。魏書高聰傳乃因皓啟請青州鎮下治中公廨,以為私宅。元無名氏陳
又稱舊宇故居故宅。從前曾經居住過的房子詳細解釋舊屋故居。左傳昭公三年卒復其舊宅。書序至魯共王好治宮室,壞孔子舊宅,以廣其
用占卜決定建都的地方用占卜決定住所或墓地詳細解釋占卜決定建都的地方。書召誥太保朝至於洛,卜宅,厥既得卜,則經營。選擇住地
舊指上層人物的住宅詳細解釋猶宅第,住宅。漢書外戚傳上趙倢伃順成侯有姊君姁,賜錢二百萬,奴婢第宅以充實焉。唐杜甫秋興詩之四
指鬧鬼或常發生凶事的房舍迷信詳細解釋舊時指不吉利的或鬧鬼的房舍。唐張鷟朝野僉載卷六其宅中無人居。問人,雲此是公主凶宅,人
正式的住宅。相對於臨時的便宅而言。後漢書王符傳婦女羸弱疾病之家,懷憂憤憤,易為恐懼。至使奔走便時,去離正宅不可勝數。住宅
住宅。後漢書張綱傳親為卜居宅,相田疇。三國志魏志管寧傳居宅離水七八十步。清趙翼甌北詩話杜少陵詩古人流寓,往往先營居宅。
官邸府第詳細解釋高級官員的住所。魯迅集外集拾遺補編理惠拉壁畫貧人之夜說明理惠拉以為壁畫最能盡社會的責任。因為這和寶藏在公
迷信的人稱死人安葬之地詳細解釋墳墓墓穴。紅樓夢第一一回老太太是在南邊的,雖有墳地,卻沒有陰宅。清袁枚新齊諧諸廷槐此小相公
佛教語。多用以比喻充滿眾苦的塵世。法華經譬喻品三界無安,猶如火宅眾苦所燒,我皆拔濟。南朝梁武帝寶亮法師涅槃義疏序救灼燒於
豪宅是指比高檔住宅質量檔次規模和售價等方面都更高的住宅。
指生人的住宅和死者的墓穴。郭澄清大刀記開篇二賢弟,你這陰陽宅,風水雖好,若依愚兄拙見,還有點美中不足啊!
撫定。謂統治。晉陸機答賈謐詩赫矣隆晉,奄宅率土。唐元稹冊文武孝德皇帝赦文昔我高祖太宗化隋為唐,奄宅區夏,包舉四海。宋王禹
見魂不守舍。
謂變化的軀體。莊子大宗師且彼有駭形而無損心,有旦宅而無情死。成玄英疏旦,日新也宅者,神之舍也。以形之改變,為宅舍之日新耳
指上古時常伯常任準人三種官職。書立政宅乃事,宅乃牧,宅乃準,茲惟後矣。謀面用丕訓德,則乃宅人,茲乃三宅無義民。宋王應麟小
指住宅中女眷住的地方詳細解釋住宅的內院。新唐書后妃傳下郭淑妃保衡處內宅,妃以主故,出入娛飲不禁。初刻拍案驚奇卷九卻説內宅
貴家大宅,顯貴之家。唐元稹山竹枝詩貴宅安危步,難將混俗材。明李日華南西廂記北堂負約老身多贈先生金帛,別選豪門貴宅之女,豈
田地和房屋。禮記曲禮上獻田宅者,操書致。史記平準書式入山牧十餘歲,羊致千餘頭,買田宅。宋梅堯臣依韻和永叔見寄儻公他時買田
龍宮。清曹寅讀梅耦長西山詩杖履凌雲巔,行歌弔龍宅。
自己的住宅。宋書徐湛之傳可令歸居本宅,厚加恤賜。紅樓夢第一五回如今滿堂中筵席未散,想有親友在此未便,且請眾位府上親友各散
舊時看風水的人稱墓地為陰宅住宅為陽宅詳細解釋舊時堪輿家稱活人的住宅。與墓地陰宅相對。明顧起元客座贅語儒學廟後明德堂,堂後
對己宅的謙稱。前蜀杜光庭虬髯客傳到之明日,可與一妹同詣某坊曲小宅相訪。
向西面擴充舊居。古代以為不祥之事。淮南子人間訓魯哀公欲西益宅,史爭之,以為西益宅不祥。哀公作色而怒,左右數諫不聽,乃以問
以船為家在水面上漂流形容生活長期漂泊不定詳細解釋謂以船為家,浪跡江湖。新唐書隱逸傳張志和顏真卿為湖州刺史,志和來謁,真卿
官署,邸宅。隋書高祖紀上宜建都邑,定鼎之基永固,無窮之業在斯。公私府宅,規模遠近,營構資費,隨事條奏。宋吳自牧夢粱錄顧覓
曾經居住過的宅院詳細解釋舊宅舊居。北魏酈道元水經注泗水臺南四里許,則孔廟,即夫子之故宅也。唐杜甫遣興詩之四客子念故宅,三
春秋魯郈成子與衛轂臣為至交,後轂臣死於衛亂,成子迎養轂臣家眷與己隔宅而居。見孔叢子陳士義。後以分宅指朋友間不負生死之義。
墳地與房基。後漢書循吏傳王景景參紀眾家數術之書,冢宅禁忌,堪輿日相之屬,適於事用者,集為大衍玄基雲。墳墓,墳地。北魏酈道
田園第宅。宋書楊運長傳運長質木廉正,治身甚清,不事園宅,不受餉遺。
猶阮舍。唐李端題從叔沆林園詩阮宅閒園暮,窗中見樹陰。參見阮舍。
舊俗為死人焚化的紙糊房子。清蒲松齡聊齋志異金和尚冥宅壯麗如宮闕,樓閣房廊連垣數十畝,千門萬戶,入者迷不得出。
宅居中的詞語:
- 徙宅忘妻
- 率土宅心
- 深宅大院
- 家煩宅亂
- 御宅族
- 住宅區
- 安宅正路
- 泛宅浮家
- 使宅魚
- 拔宅上升
- 家翻宅亂
- 六宅使
- 家反宅亂
- 拔宅飛升
- 火宅僧
- 陽宅先生
- 訶宅迦
搬家忘記攜帶妻子。形容粗心健忘。語本漢劉向說苑敬慎魯哀公問孔子曰予聞忘之甚者,徙而忘其妻,有諸孔子對曰此非忘之甚者也,忘
率土四海之內。宅心歸心。猶言天下歸心領司徒蔡謨等上奏曰嗣皇誕哲岐嶷繼承天統率土宅心兆庶蒙賴。晉書后妃傳下
房屋眾多庭院深廣。多指豪門富戶詳細解釋房屋多院子大的住宅。元曾瑞留鞋記第三折我本是深宅大院好人家。 * 詞話第六九回他家
家中上下不得安寧。形容在家裡喧譁吵鬧。元李行道灰闌記楔子母親,不要家煩宅亂,枉惹人恥笑,我則今日辭了母親,我往汴京尋我舅
御宅原指熱衷及博精於動畫漫畫及電腦遊戲的人,而現在一般泛指熱衷於次文化,並對該文化有極深入的了解的人,但目前於日本已普遍
規模大住宅公寓密集的居住生活小區詳細解釋居民住宅密集的地區。郭小川刻在北大荒的土地上詩喔,沒有住宅區沒有野店沒有煙村。
比喻仁義。指以仁居心,以義行事。
亦作泛宅浮家。謂以船為家。宋胡仔滿江紅詞泛宅浮家,何處好,苕溪清境。康有為大同書癸部第二章一屋之小,享樂無窮,泛宅浮家,
五代時,錢鏐據有兩浙等地,征斂繁苛,西湖漁者每日須納魚數斤,因鏐曾任杭州防禦使,鎮海鎮東軍節度使等職,故稱所納之魚為使宅
太平廣記卷十四引十二真君傳許真君真君以東晉孝武帝太康二年八月一日,於洪州西山,舉家四十二口,拔宅上昇而去。後因以拔宅上昇
見家煩宅亂。
唐宋時皇帝諸子年長後分院居住,並置十宅六宅使負責管理諸宅院事務。後只稱六宅使。宋高承事物紀原橫行武列六宅宋朝會要曰唐置十
見家煩宅亂。
見拔宅上昇。
有妻室的僧人。佛教謂入世即居火宅,為僧而有室家,是未離火宅,故稱。輟耕錄梵嫂引唐鄭熊番禺雜記廣中僧有室家者,謂之火宅僧。
即堪輿家。俗稱風水先生。魯迅彷徨高老夫子毛家屯毛資甫的大兒子在這裡了,來請陽宅先生看墳地去了,手頭現帶著二百番。
藥汁名。宋俞琰席上腐談卷下予嘗閲華嚴經第七十八卷,有藥汁名訶宅迦,人或得之,以其一兩變十兩,銅番成真金。有一僧舉此致語。
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