男組詞_男字怎么組詞_男組詞有哪些_帶男字的詞語
男的解釋:
男nán
陽性的人:男性。男人。男孩。男女平等。
兒子:長(zh僴g )男。
封建制度五等爵位的第五等:男爵。
女
筆畫數:7;
部首:田;
筆順編號:2512153
男怎么寫好看:
男開頭的詞語:
- 男朋友
- 男同志
- 男盜女娼
- 男口
- 男德
- 男兒膝下有黃金
- 男孩
- 男丁
- 男風
- 男爵
- 男子漢
- 男媒女妁
- 男女有別
- 男高音
- 男子
- 男耕女織
- 男寵
- 男唱女隨
- 男僕
- 男女
- 男歡女愛
- 男婚女嫁
- 男人
- 男色
- 男兒
- 男低音
- 男中音
- 男儐相
- 男大當婚
- 男子漢大丈夫
- 男婦
- 男大須婚
- 男孩兒
- 男尊女卑
- 男陰
- 男才女貌
- 男女老少
- 男女授受不親
- 男生
- 男廁所
- 男閨蜜
- 男巫
- 男女老幼
- 男性
- 男子氣概
- 男女平等
- 男女老小
- 男兒有淚不輕彈
- 男耕婦織
- 男兒兩膝有黃金
男的做盜賊女的做娼妓。借指行為卑劣骯髒詳細解釋亦作男盜女娼。詈詞。男的做強盜,女的當娼妓。形容沒有一個好人。明謝讜四喜記
男性傭人。三國志魏志陳思王植傳文帝即王位,誅丁儀丁廙,並其男口。
指有德行的男子。國語晉語八故食穀者,晝選男德以象穀明,宵靜女德以伏蠱慝。韋昭注選擇有德者而親近之,以象人之食穀而有聰明。
謂男子漢大丈夫不輕易屈膝下跪。初刻拍案驚奇卷二一林善甫入茶坊張客向前看著林上舍唱個喏便拜。林上舍道男兒膝下有黃金,如何拜
從出生到青春期的男性
丁男舊時稱成年男性詳細解釋成年男子。魏書太祖紀天賜三年六月,發八部五百里內男丁築灅南宮,門闕高十餘丈。隋書食貨志其男丁,
猶男色。紅樓夢第四回馮淵年紀十 * 歲,酷愛男風,不好女色。姚雪垠李自成第三卷第二七章他不但喜愛艷姬美妾,也好男風。
古代五等爵位的第五等。書禹貢二百里男邦宋蔡沉集傳男邦,男爵小國也。
具有男子氣概的男人詳細解釋指成年的男子。元孫仲章勘頭巾第一折他是個婦人家,你是個男子漢。張天翼溫柔製造者那個哥哥也太天真
舊謂男女婚姻的介紹人。男稱媒,女稱妁。醒世恆言錢秀才錯占鳳凰儔除非他女兒不要嫁人便罷休。不然,少不得男媒女妁。醒世恆言大
男子與女子在生理構造和心理狀態上有差別要遵守的禮法應有所不同互相交往亦應慎重守禮你我萍水相逢況且男女有別你與我無乾我管你
高音的男聲。按音色特點,可分為抒情男高音戲劇男高音等。李凌音樂雜談雜談歌唱家的音色最近聽了兩位男高音歌者的演唱。指男高音
男性詳細解釋猶男人。男性的成年人。禮記曲禮上男子二十冠而字。新唐書后妃傳上太穆竇皇后恨我非男子,不能捄舅家禍。明謝肇淛五
男的耕田,女的織布。舊時指農家男女分工辛勤勞動。宋羅泌路史後紀十二夏後氏男耕女織,不奪其時。元薩都剌過居庸關詩男耕女織天
猶男色。晉書五行志下自鹹寧太康之後,男寵大興,甚於女色。明沉德符野獲編補遺士人周解元淳樸周密問童子,知出主人意,乃大呼曰
猶夫唱婦隨。謂女方必須附和男方。後亦用以形容夫妻和睦。孔叢子嘉言十五許嫁而後從夫,是陽動而陰應,男唱而女隨之義也。
古代對男 * 隸的稱謂。泛指供手主人役使的男 * 隸詳細解釋男性的僕人。如張先生家中有一個男僕,名叫阿福。
男女性的統稱男女老幼方兒女的統稱詳細解釋男人和女人。易序卦有天地然後有萬物,有萬物然後有男女,有男女然後有夫婦。樂府詩集
形容男女間的頃慕愛戀之情這般會合那些個男歡女愛是偶然一念之差。警世通言詳細解釋語出晉陸機塘上行男懽智傾愚,女愛衰避妍。後
男子婚娶女子出嫁。泛指成婚這男婚女嫁是人生大禮。兒女英雄傳詳細解釋指兒女成家。語本後漢書逸民傳向長建武中,男女聚嫁既畢,
男性的人成年的男子口指丈夫詳細解釋男性男性的成年人。二十年目睹之怪現狀第二六回男人們在田裡抬了一個南瓜回來。巴金寒夜四她
謂男子以美色受寵。漢書佞幸傳贊柔曼之傾意,非獨女德,蓋亦有男色焉。指出賣色相的男子。明謝肇淛五雜俎人部四夫男色,天猶妬之
男子漢男兒有淚不輕彈近指丈夫詳細解釋猶男子漢大丈夫。東觀漢記公孫述傳男兒當死中求生,可坐窮乎唐高適燕歌行男兒本自重橫行,
低音的男聲。按音色特點,可細分為抒情男低音深厚男低音等。
介於男高音與男低音之間的男聲。抒情男中音的音域與音色接近戲劇男高音。戲劇男中音的音色,在低聲區與男低聲相近。亦指男中音歌
婚禮時照顧新郎的伴郎
男兒長大成年當須娶妻自古道男大當婚女長須嫁詳細解釋見男大須婚。
指志向高遠有所作為的男人。
男與女。清戴名世日本風土記男婦皆跣足,僅曳一皮屐而已。清錢泳履園叢話祥異山鳴地動人民男婦老幼俱露坐,富者用布帳遮風而已。
男子長大成年後總要娶親成家。五燈會元天衣懷禪師法嗣侍郎楊傑居士忽大悟,乃別有男不婚有女不嫁之偈曰男大須婚,女長須嫁。討甚
視男尊貴視女卑賤的世俗偏見詳細解釋男的尊貴,女的卑賤。以男性為中心的封建 * 觀。列子天瑞男女之別,男尊女卑,故以男為貴。
男性的 * 。明陶宗儀輟耕錄鎖陽韃靼田地野馬,或與蛟龍交,遺精入地,久之發起如筍,上豐下儉,鱗甲櫛比,筋脈連絡,其形絶類
男人有才能女人相貌美理想的一對多用於讚美新婚或年輕夫婦。
同男女老幼。光未然黃河大合唱黃水謠麥苗肥,稻花香,男女老少喜洋洋。文匯報同是穿一件白大褂,醫生在潔白的病房,工作對象是有
古時禮教規定男女之間不能直接接觸言談或授受物件有所謂食不連器坐不連席之語你我男女授受不親你可記得我在能仁寺救你的殘生那樣
男性的學生詳細解釋男學生。文匯報一張考卷定終身的國小升學考試方法也要改革。為什麼不少男學生升學考的分數不理想顯然不是這些
男性大小便的地方
閨蜜指閨中密友,男閨蜜就是閨中男性密友,特指關係非常好的男性朋友,異性知己,與男閨蜜之間可以無話不談,上到情感困惑,下到
古代男性巫官。祭祀時多作舞以娛鬼神。後亦指民間以裝神弄鬼弭災祈福為業的男性。周禮春官男巫男巫,掌望祀,望衍,授號,旁招以
泛指一群各色各樣的人麥苗肥稻花香男女老幼喜洋洋。光未然黃河大合唱詳細解釋泛指所有的人。文選沉約齊故安陸昭王碑文男女老幼,
人類兩性之一以骨骼粗大音調渾厚和具鬍鬚喉結 * 及能產生精子的 * 為特徵男人男子詳細解釋人類兩性之一。指男性的人。與女性相
適合男子和有男子般的性質或狀態勇氣
男女在政治經濟和社會上的平等
同男女老幼。洪深五奎橋可是你周先生就讓鄉下人占一次上風有什麼不好你到底是幫助救活了橋東幾十家的男女老小呢!讓我們拆橋吧!
謂男子漢大丈夫不輕易掉淚。 * 堅持艱苦奮鬥,密切聯繫民眾有一齣戲,叫林沖夜奔,唱詞里說男兒有淚不輕彈,只因未到傷心處。
男的耕田女的織布。形容辛勤勞動。亦形容自給自足的小農家庭生活
見男兒膝下有黃金。
男結尾的詞語:
- 聖男
- 縣男
- 暖男
- 一索得男
- 宅男
- 坎男
- 宜男
- 嗣男
- 少男
- 孝男
- 兒男
- 義男
- 丁男
- 三尺男
- 遺男
- 近事男
- 夫男
- 童男
- 子男
- 長男
- 騃女痴男
- 次男
- 愚男
- 剩男
- 庶男
- 鰥男
- 中男
- 嫡男
- 女男
- 震男
- 鳳凰男
- 綠女紅男
- 乾男
- 大男
- 侄男
- 乾男
- 魯男
- 鄉男
- 天男
- 潮男
- 貴男
- 立男
- 佛男
- 多男
- 長庶男
- 耕男
- 得男
- 有男
- 一索成男
- 前男
德才超群的男子。漢焦贛易林井之頤乾作聖男,坤為智女,配合既成,長生得所。傳說中有道之士。唐呂岩酹江月詞仙花朵秀,聖男靈女
爵名。金史百官志一正五品曰縣子,從五品曰縣男。參見縣伯。
暖男本意指的是像煦日陽光那樣,能給人溫暖感覺的男子。現一般指那些顧家愛家,懂得照顧老婆,愛護家人,能給家人和朋友溫暖的陽
易說卦震,一索而得男,故謂之長男。王弼注索,求也。以乾坤為父母而求其子也。後因以一索得男謂初生得子。亦作一索成男。宋王邁
宅男在中文中有兩種不同涵義,褒貶因人而異。一般大眾所說的宅男主要指長期足不出戶的人,但又混入了許多不同概念。御宅族群體常
道教指汞,內丹家謂為人體內的 * 。與離女相對。唐呂岩直指大丹歌欲得坎男求匹偶,須憑離女結因緣。後蜀彭曉參同契明鏡圖訣詩之
舊時祝頌婦人多子之辭。明陳繼儒珍珠船卷四韋庶人妹以豹頭枕辟邪,白澤枕辟魅,熊枕宜男。謂多子。二刻拍案驚奇卷五神宗此時前星
繼嗣的兒子。唐黃滔祭先外舅孀妻捧奠,出女屍喪,嗣男而杳杳江嶺,鄙子而明明肺腸。
指周易八卦中的艮卦。艮為陽卦,第三爻為陽爻,故稱少男。易說卦艮三索而得男,故謂之少男。孔穎達疏王氏雲索,求也坤初求得乾氣
居喪的兒子。八瓊室金石補正唐金大娘壙志孝男徐德行以大唐寳應元年七月十四日葬金大娘於崑山依仁岡,從父穴也。泛指居喪的兒孫。
男兒大丈夫好兒男志在四方幼年男性詳細解釋猶男兒。元無名氏張協狀元戲文第二一出別無兒男,只有一女,小字勝花。初刻拍案驚奇卷
猶義兒。宋王應麟困學紀聞改史鍾紹京為宰相,而稱義男於楊勖之父。清蒲松齡聊齋志異林氏母家有義男,業配之。
已及服役年齡的成年男子。史記平津侯主父列傳秦始皇然後發天下丁男以守北河。暴兵露師十有餘年。唐陳子昂諫靈駕入京書西蜀疲老,
指童僕。清蒲松齡聊齋志異嬰寧年來以家寠貧,又無三尺男,遂至音問梗塞。
遺孤孤兒父親死後才出生的男孩京城氏的孀妻有遺男始齔跳往助之。列子湯問詳細解釋指死去父親的男孩。列子湯問鄰人京城氏之孀妻,
即居士。指在家奉佛受五戒的男子。唐玄奘大唐西域記摩揭陀國下鄔婆索迦,唐言近事男。舊曰伊蒲塞,又曰優波塞,又曰優婆塞,皆訛
男人,丈夫。初刻拍案驚奇卷三四因有豪家出告示,禁止遊客閒人,就是豪家妻女在內,夫男也別嫌疑,恐怕罪過,不敢輕來打攪。康有
未 * 過的男子未長大成人的男子詳細解釋男孩。後漢書祭祀志下舞者用童男十六人。晉傅玄雲中白子高行童女掣電策,童男挽雷車。宋
子爵和男爵。古代諸侯五等爵位的第四等和第五等。國語鄭語是其子男之國,虢鄶為大。宋梅堯臣淮南遇梵才吉上人詩我從湖上去,微爵
長子,排行最大的兒子。易說卦震一索而得男,故謂之長男。史記李斯列傳斯長男由為三川守。水滸傳第二二回他有兩個孩兒長男叫做毛
指迷戀於情愛的男女。宋徐鉉新月賦乃有騃女痴男,朱顏稚齒,欣春物之駘盪,登春臺之靡迆。亦作騃女痴兒。清徐昂發宮詞之五五百回
次子。清梁章鉅稱謂錄次子隋舍利塔銘楊繼宗之次子稱次男。
對人謙稱己子。水滸傳第二九回老管營道義士休如此説,愚男萬幸,得遇足下,何故謙讓
所謂剩男是指現在比較流行的,稱呼年齡在歲以上還是單身的男性同胞。與剩女形成了一種鮮明的對比。
庶出之子。史記齊悼惠王世家齊悼惠王劉肥者,高祖長庶男也。
無妻的成年男子。晉葛洪抱朴子詰鮑內聚曠女,外多鰥男。
次子諸子中居長幼之間者。易說卦坎再索而得男,故謂之中男。史記呂不韋列傳今子楚賢,而自知中男也,次不得為適。唐楊炯唐上騎都
正妻所生之子。國語吳語一介嫡男,奉槃匜,以隨諸御。
兒女。敦煌變文集父母恩重經變文女男得病阿娘憂。敦煌變文集父母恩重經變文直待女男安健了。蔣禮鴻通釋女男,就是兒女。
語本易說卦震一索而得男,故謂之長男。後以震男用為對對方長子的敬稱。宋劉仙倫沁園春壽共大卿恕齋治易詞同厥震男,拔乎泰茹,玉
鳳凰男,顧名思義,山溝里飛出個金鳳凰,指的是那些出身貧寒特指出身農村,幾經辛苦考上大學,畢業後留在城市工作生活的男子。生
服裝艷麗的青年男女。
指太子。
指成年男子。管子海王終月,大男食鹽五升少半。北魏賈思勰齊民要術大小麥大男大女治十畝。長子。隸釋漢郎中鄭固碑序先是,君大男
猶侄兒。
指太子。唐楊炯崇文館宴集詩序皇家以中樞北極,清都有天子之宮儲後以大火前星,蒼震有乾男之位。
見魯男子。
爵號名。魏書刑罰志至於縣男,則降為鄉男。隋書百官志中後齊開國鄉男散縣男,為從第五品。隋書禮儀志四後齊冊諸王禮諸王五等開國
天上男仙。稱美男子。宋米芾畫史唐畫蘇耆少子,風神如畫,目如點漆,面如凝脂,天男相。
潮男即都會美型男,亦稱都市美型男,按照英國記者馬克辛普森,以下稱作辛普森所說是指那些擁有強烈的美感觸覺並且會花大量的時間
指日後當大貴的男孩。晉書后妃傳下孝武文李太后帝令卜者扈謙筮之,曰後房中有一女,當育二貴男,其一終盛晉室。
成年的兒子。漢蔡邕被收時表臣年四十有六,孤特一身,前無立男,得以盡節王室,託名忠臣,死有餘榮。參見立子。
宋時吐蕃別族青堂羌人首領唃廝囉的自稱,意為天子。宋沉括夢溪別談雜誌二青堂羌本吐蕃別族,唐末,蕃將尚恐熱作亂,率眾歸中國,
多子嗣。語本庄子天地堯觀乎華,華封人曰嘻!聖人,請祝聖人使聖人多男子!宋王安石賀生皇子表之七天所保祐,厥惟太姒之多男國之
猶長庶。史記齊悼惠王世家齊悼惠王劉肥者,高祖長庶男也。
農夫。唐韓愈潮州祭神文淫雨既霽,蠶穀以成織婦耕男,忻忻衎衎。
生男孩。易說卦震一索而得男,故謂之長男。三國志魏志鍾會傳太傅繇小子也南朝宋裴松之注會為其母傳曰妾欲其得男,故飲以得男之藥
古國名。後用作姓氏。有,詞頭。史記夏本紀論禹為姒姓,其後分封,用國為姓,故有夏後氏有扈氏有男氏。
見一索得男。
前妻的兒子。對後母而言。清梁章鉅稱謂錄後母稱子唐處士包公夫人墓志銘撫育前男,恩通己子。蓋夫人為包公繼室也。
男居中的詞語:
- 寸男尺女
- 三男兩女
- 五男二女
- 七男八壻
- 直男癌
- 拖男帶女
- 奇男子
- 攜男挈女
- 美男破老
- 狗男女
- 鬚眉男子
- 善男信女
- 重男輕女
- 宜男草
- 童男童女
- 魯男子
- 紅男綠女
- 女扮男裝
- 宜男花
- 半男女
- 痴男怨女
- 生男育女
- 飲食男女
- 真男子
- 弟男子侄
- 童男女
- 善男子
- 偉男子
- 一男半女
- 痴男騃女
- 義男兒
- 小男婦女
- 好男不吃婚時飯
- 大男大女
- 大男小女
- 紅男緑女
- 潑男潑女
- 不帶頭巾男子漢
- 鳥男女
- 賣男鬻女
- 女織男耕
- 少男風
- 閒男女
- 妄男子
- 海男子
- 痴男子
- 喬男女
- 不戴頭巾男子漢
- 三男子
- 善男善女
猶言一男半女。元馬致遠岳陽樓第二折俺兩口兒自成夫婦,已經數載,寸男尺女皆無。 * 詞話第一回這張大戶家,有萬貫家財,百間
形容兒女多。後漢書方術傳上折像君三男兩女,孫息盈前,當增益產業,何為坐自殫竭乎
詩召南何彼襛矣序孔穎達疏引晉皇甫謐雲武王五男二女。謂有子五人,有女二人。後用以表示子孫繁衍,有福氣。宋時常繪印五男二女圖
同七子八婿。明高明琵琶記蔡公逼試娘年老,八十餘,眼兒昏又聾著兩耳,又沒個七男八壻,只有一個孩兒,要供他甘旨。
直男癌一詞源於網友對活在自己的世界觀價值觀審美觀里,時時向別人流露出對對方的不順眼及不滿,並略帶大男子主義的人的一種調侃
帶領著子女。多用於形容旅途的辛苦或生計的艱難。
好漢,不平凡的男子。唐韓愈試大理評事王君墓志銘乃蹐門告曰天下奇男子王適,願見將軍白事。明屠隆綵毫記廬山受枉老蒼頭勇略忠義
帶領著男兒女兒。多用於形容旅途的辛苦或生計的艱辛。
利用年輕的外寵之臣以讒毀老成人。逸周書武稱美男破老,美女破舌。朱右曾校釋美男,外寵。老,老成人也。戰國策秦策一晉獻公又欲
詈詞。兒女英雄傳第八回我要尋著那兩個騾夫,把這大膽的狗男女,碎屍萬段。二十年目睹之怪現狀第一七回誰知那一對狗男女,卻是到
鬚眉鬍鬚和眉毛。古時男子以鬚眉長得稠密為美。指堂堂的男子漢。
佛教指信仰佛教的人們善男信女各得開悟泛指心地慈善而又單純的人他可不是什麼善男信女這種事他幹得出來詳細解釋原指皈依佛法的男
重視男子,看輕女性。指輕視婦女的封建思想。
萱草的別名。古代迷信,認為孕婦佩之則生男。南朝梁元帝宜男草詩可愛宜男草,垂采映倡家,何時如此葉,結實復含花。太平御覽卷九
未婚的少男少女詳細解釋男孩和女孩。三國志吳志吳主傳亶洲在海中,長老傳言秦始皇帝遣方士徐福將童男童女數千人入海,求蓬萊神仙
詩小雅巷伯哆兮侈兮,成是南箕毛傳魯人有男子獨處於室,鄰之釐婦又獨處於室。夜,暴風雨至而室壞,婦人趨而託之,男子閉戶而不納
裝飾艷麗的青年男女。蘇曼殊華洋義賑會觀張園開華洋義賑會,衲往參觀,紅男緑女,極形踴躍。茅盾劫後拾遺海水依舊是那樣深藍,陽
女子穿上男裝打扮成男子的模樣
萱草的別名。明王志堅表異錄植物一令草,宜男花也。參見萱草。
即兩性人。明謝肇淛五雜俎人部一晉惠帝時,京洛有人兼男女體,亦能兩用人道者,今人謂之半男女也。
痴情相愛的男女青年因數十年前誤辦一宗公案害許多痴男怨女都湮埋在這恨水愁山泉淚冤海。花月痕四十三回詳細解釋亦作痴男怨女。謂
指生育子女。
指對吃喝和性的需要。禮記禮運飲食男女,人之大欲存焉。宋吳曾能改齋漫錄辨誤晉何曾忠孝,徒以日食萬錢,秦秀謚之曰繆。敬宗許敬
猶言大丈夫。指有志氣有作為的男子漢。水滸傳第五八回眾人説他的名字,聒得洒家耳朵也聾了,想必其人是個真男子,以致天下聞名。
泛指晚輩男子。清翟灝通俗編倫常元典章有新附軍人弟男子侄結連惡少為害,四字始見。何典卷二不一時,催命鬼領了幾個弟男子侄來到
見童男童女。
梵語意譯。多指信奉佛法的男子。天子所問經彼佛答言,善男子,有佛世界,名曰娑婆。百喻經婆羅門殺子喻殺善男子,詐現慈德。魯迅
有抱負有才能的男人。明唐順之重修解州關侯廟開顏樓記皆耿然如寒水皎日,不負其志,所謂偉男子者也。
指個把子女多在沒有子女時說員外何不娶房娘子生得一男半女也不絕了香火。京本通俗小說志誠張主管詳細解釋指一個子女,一個兒子或
猶言痴兒騃女。唐白居易寒食夜詩抱膝思量何事在,痴男騃女喚鞦韆。參見痴兒騃女。
元代俗語。情夫。元無名氏黃花峪第一折蔡衙內白你問那秀才,借他渾家來與我遞三杯酒,叫我三聲義男兒,我便上馬。元無名氏十探子
年輕的婦女。明無名氏勘金環第一折小男婦女,有你甚么説處醉醒石第九回念妻子小男婦女,不便獨居。
謂不靠祖先餘蔭,靠自己的能力生活。元無名氏舉案齊眉第二折常言道好男不喫婚時飯,好女不穿嫁時衣。參見好女不穿嫁時衣。
超過正常結婚年齡的未婚男女詳細解釋指超過正常結婚年齡的未婚男女。人民日報現在許多地方都在舉辦各種形式的大男大女聯誼活動。
指子女。元呂思誠寄內詩少米無柴休懊惱,大男小女好看成。猶言男男女女。西遊記第十二回你看那長安城裡,行商坐賈,公子王孫,墨
裝飾艷麗的青年男女。
猶潑男女。元無名氏冤家債主第一折引著些箇潑男潑女相扶策,你你你則待每日上花臺。
亦作不戴頭巾男子漢。有男子氣概的婦女。元李文蔚燕青博魚第三折我是個拳頭上站的人,肐膊上走的馬,不帶頭巾男子漢,丁丁當當響
詈詞。猶言狗男女,賊男女。元無名氏爭報恩第三折若救不得呵,則我這大桿刀劈碎鳥男女天靈蓋。水滸傳第二七回你這鳥男女,只會吃
謂因生活所迫而出 * 的兒女。石點頭盧夢仙江上尋妻況且如此荒年,那家不賣男鬻女來度命。石點頭王本立天涯求父莫説鷄犬不留,
封建社會中的小農經濟,一家一戶經營,男的種田,女的織布。指全家分工勞動。
東北風。又稱艮風。艮位東北,為少男,故稱。語出三國志魏志管輅傳共為歡樂裴松之注引管輅別傳輅言又少男風起,眾鳥和翔,其應至
亦作閒男女。詈詞。胡塗的傢伙。金董解元西廂記諸宮調卷五紅娘聞語,吸地笑道一言賴語都是二四!沒性氣閒男女,不道是啞你,你喚
指狂妄無知的男子。宋陸游跋傅正議至樂庵記妄男子往往起閭巷,取美官。明沉德符野獲編兵部程鵬起有一妄男子程鵬起者,求往海外暹
海參的別名。明謝肇淛五雜俎物部一海參,遼東海濱有之,一名海男子,其狀如男子勢然。參見海參。
痴漢笨伯。新唐書劉棲楚傳諸少年從旁譟曰痴男子,不記頭上尹邪
惡徒。元無名氏殺狗勸夫第三折這等人是一個啜狗尾的喬男女,是一個拖狗皮的賊醜生。元楊文奎兒女團圓第三折他是個不覩事的喬男女
見不帶頭巾男子漢。
三壯丁。戰國策齊策一臨淄之中七萬戶,臣竊度之,下戶三男子,三七二十一萬,不待發於遠縣,而臨淄之卒,固以二十一萬矣。清吳偉
佛教用語。原指皈依佛法的男女。後泛指信仰佛教的男男女女。
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