賢組詞_賢字怎么組詞_賢組詞有哪些_帶賢字的詞語
賢的解釋:
賢(賢)
xián
有道德的,有才能的:賢明。賢德。賢能。賢良。賢惠。賢淑。賢哲。賢人。聖賢。禮賢下士。
敬辭,多指行輩較低的:賢弟。賢侄。賢契(對弟子或朋友子侄輩的敬稱)。
筆畫數:8;
部首:貝;
筆順編號:22542534
賢怎么寫好看:
賢開頭的詞語:
- 賢弟
- 賢惠
- 賢淑
- 賢孝
- 賢侄
- 賢賢易色
- 賢明
- 賢仁
- 賢德
- 賢書
- 賢孫
- 賢智
- 賢雅
- 賢臣
- 賢母良妻
- 賢才
- 賢契
- 賢能
- 賢慧
- 賢夫
- 賢家
- 賢劫
- 賢內
- 賢人
- 賢達
- 賢俊
- 賢妻良母
- 賢良
- 賢良方正
- 賢良文學
- 賢傑
- 賢聖
- 賢士
- 賢子
- 賢哲
- 賢郎
- 賢卿
- 賢昆
- 賢君
- 賢友
- 賢喆
- 賢妃
- 賢才君子
- 賢首宗
- 賢嗣
- 賢阮
- 賢媛
- 賢妹
- 賢令
- 賢伯
敬稱自己的弟弟。史記刺客列傳妾其奈何畏歿身之誅,終滅賢弟之名!敬稱別人的弟弟。北史王晞傳王晞小名沙彌與邢子良游處。子良愛
指婦女善良溫順而通情達理詳細解釋賢明仁慈。漢王充論衡治期案富饒者命厚所致,非賢惠所獲也。後多形容女子心地善良,通情達理。
賢能善良詳細解釋形容女子德性佳美。唐孫棨北里志俞洛真於公琮尚廣德公主,宣宗女也,頗有賢淑之譽。明孫仁孺東郭記將有遠行之子
賢惠孝順。史記呂不韋列傳蚤自結於諸子中賢孝者,舉立以為適而子之。元王仲文救孝子第四折這媳婦直恁般賢孝。兒女英雄傳第二七回
亦作賢姪。對侄輩年輕人的美稱。警世通言喬彥傑一妾破家王將仕邀喬俊到家中坐定道賢侄,聽老身説,你去後家中如此如此。把從頭之
語出論語學而賢賢易色,事父母能竭其力,事君能致其身。本謂對妻子要重品德,不重容貌。後多指尊重賢德的人,不看重女色。漢書李
有智慧有能力的詳細解釋有才德有見識。戰國策燕策二臣聞賢明之君,功立而不廢,故著於春秋。漢王褒聖主得賢臣頌故世必有聖智之君
賢明的人。呂氏春秋開春共伯和修其行,好賢仁,而海內皆以來為稽矣。賢良仁愛。東觀漢記光烈陰皇后傳上以後性賢仁,宜母天下,欲
善良的德行賢惠詳細解釋善良的德行。易漸山上有木漸,君子以居賢德善俗。宋曾鞏答范資政書伏以閣下賢德之盛,而所施為在於天下。
語本周禮地官鄉大夫鄉老及鄉大夫羣吏獻賢能之書於王。賢能之書,謂舉薦賢能的名錄,後因以賢書指考試中式的名榜。宋洪适回傅解元
對人孫子的敬稱。明李開先題思齋霍中丞祖母貞節褒揚卷詩賢孫雖佐部,拜相竢宣麻。賢惠的子孫。清厲鶚開平王孫種菜歌滄桑抱節有賢
有賢德有才智。韓非子難勢由此觀之,賢智未足以服眾,而勢位足以詘賢者也。後漢書文苑傳下邊讓竊見令史陳留邊讓,天授逸才,聰明
賢能高雅。宋王銍默記卷上其子詢,字仲謀,賢雅能詩。
賢明的臣子。東周列國志第二回君王不畏天變,黜逐賢臣,恐國家空虛,社稷不保。
見賢妻良母。
亦作賢材。才智出眾的人。書鹹有一德仕官惟賢材,左右惟其人。論語子路仲弓為季氏宰,問政。子曰先有司,赦小過,舉賢才。劉寶楠
對弟子或朋友子侄輩的敬稱多用於書面因此欲煩賢契與我道達其意。玉嬌梨詳細解釋長輩對子侄輩或先生對門生弟子的愛稱。初刻拍案驚
賢良有才能詳細解釋有德行有才能。韓非子人主賢能之士進,則私門之請止矣。史記太史公自序且士賢能而不用,有國者之恥。清沉復浮
指婦女心地善良,通情達理。京本通俗小說錯斬崔寧大娘子又賢慧,卻如何肯起這片歹心警世通言宋小官團圓破氈笠宋敦見渾家賢慧,到
有才德的丈夫。漢書張耳傳父客謂曰必欲求賢夫,從張耳。唐皇甫枚三水小牘王知古為狐招婿秀才軒裳令胄,金玉奇標,既富春秋,又潔
賢德之家。漢書敘傳上不宣德美,宜與言災害者異罰。且後宮賢家,我所哀也。顏師古注班倢伃有賢德,故哀閔其家。賢能幹練的人。北
佛教語。梵語。指有釋迦佛等千佛出世的現在劫。與過去莊嚴劫未來星宿劫並稱為三大劫,為佛教巨觀的時間觀念之一。晉法顯佛國記賢
見賢內助。
德才兼備的人自古賢人。史記魏公子列傳明陰洞陽賢哲罕窮其數。西遊記詳細解釋有才德的人。易繫辭上有親則可久,有功則可大。可久
賢能通達之人有才德聲望的人詳細解釋賢明通達。漢王充論衡效力文儒非必諸生也,賢達用文則是矣。宋陸游蟠龍瀑布詩古來賢達士,初
亦作賢雋。亦作賢儁。亦作賢嶲。才德出眾。北齊顏之推顏氏家訓教子賢俊者自可賞愛,頑魯者亦當矜憐。隋書高祖紀下開進仕之路,佇
對丈夫是賢惠的妻子,對子女是慈善的母親。朱自清房東太太道地的賢妻良母,她是這裡可以看見中國那老味兒。馮玉祥我的生活第三七
有德行的人才德兼備的人詳細解釋有德行才能。漢書孔光傳退去貪殘之徒,進用賢良之吏。兒女英雄傳第四十回再説咧,你姐兒倆還這么
漢代選官的科目之一。漢文帝二年下詔舉賢良方正能直言極諫者被選中後授予官職。賢良方正科目自此始。唐宋也設賢良方正科詳細解釋
漢代選拔官吏的科目之一。始於武帝時,簡稱賢良或文學。漢桓寬鹽鐵論本議惟始元六年,有詔書使丞相御史與所舉賢良文學語。漢書食
亦作賢桀。才德或才智傑出的人。唐黃滔大唐福州報恩定光多寶塔碑記巍巍賢傑,二美鍾兮建茲寶墖,惟追崇兮。宋范仲淹選任賢能論王
道德才智極高。六韜盈虛君不肖則國危而民亂君賢聖則國安而民治。漢劉向列女傳周室三母蓋太姜淵智非常,雖太王之賢聖,亦與之謀。
有才能的人賢士之處世。史記平原君虞卿列傳詳細解釋志行高潔才能傑出的人。國語齊語奉之以車馬衣裘,多其資幣,使週遊於四方,以
賢能的兒子。韓非子忠孝父之所以欲有賢子者,家貧則富之,父苦則樂之。多用以美稱他人之子。三國魏曹操與太尉楊彪書操白與足下同
賢明的人明陰洞陽賢哲罕窮其數。西遊記詳細解釋亦作賢喆。賢明睿智。韓非子有度無私賢哲之臣,無私事能之士。三國魏阮籍為鄭沖勸
對他人兒子的美稱。太平廣記卷一一八引唐李亢獨異志嚴泰其夕,有烏衣五十人,扣泰門,謂其父母曰賢郎附錢五千,可領之。元黃溍次
古代夫婦間的愛稱。明湯顯祖牡丹亭幽媾賢卿有心戀於小生,小生豈敢忘於賢卿乎!古代君對臣的愛稱。陳白塵大風歌第一幕賢卿,帶他
賢良的兄長。晉陸雲答兄平原詩惟我賢昆,天姿秀生。唐王維和陳監四郎秋雨中思從弟據平原思令弟,康樂謝賢昆。清查慎行秋懷詩存歿
賢明的君主。國語越語上寡人聞古之賢君,四方之民歸之,若水之歸下也。宋秦觀國論若以功業言之,則始皇之英偉傑特,又非武帝之可
良友。論語季氏樂節禮樂,樂道人之善,樂多賢友,益矣。漢徐幹中論貴驗至言也,非賢友則無取之,故君子必求賢友也。用為對他人朋
見賢哲。
賢德的后妃。詩齊風雞鳴序雞鳴,思賢妃也。哀公荒淫怠慢,故陳賢妃貞女夙夜警戒相成之道焉。後漢書列女傳序賢妃助國君之政,哲婦
指有才有德的人。亦作賢人君子凡賢人君子未嘗不思效用但無其類獲進所以湮沒於時。唐陳子昂明必得賢科
中國佛教派別之一。其實際創始人唐法藏,字賢首,通稱賢首大師,故名。又因以華嚴經為主要經典,故參見華嚴宗。
賢良的後代。宋洪适祭陳安撫父文季祉賢嗣,詩禮飽聞,拾芥巍科,颺聲榮路。明劉基父永嘉郡公誥士有厚德而立報,雖不在其身,必有
指魏晉間竹林七賢中的阮籍阮鹹叔侄二人。清陳維崧念奴嬌秋夜攜姬人稚子借宿椒峰東園追憶詞白傅高人,竹林賢阮,詼笑饒名理。
賢惠美貌的女子。唐張九齡郢城西北有大古冢數十唯直西有樊妃冢詩唯傳賢媛隴,猶結後人心。明張鳳翼灌園記迎後合婚忠臣良將並賢媛
妹的美稱。西遊記第四八回妖邪道賢妹何出此言!一言既出,駟馬難追。明吳炳綠牡丹倩筆沒法了,只得奉央賢妹,代倩這遭。對人妹的
賢明的縣令。漢書溝洫志民歌之曰鄴有賢令兮為史公,決漳水兮灌鄴旁,終古舄鹵兮生稻粱。清查慎行喜晤藍公漪詩臨卭有賢令,猶足重
有才德的諸侯。詩曹風下泉序下泉,思治也。曹人疾共公侵刻下民,不得其所,憂而思明王賢伯也。
賢結尾的詞語:
- 希賢
- 七賢
- 十室容賢
- 慕賢
- 鄉賢
- 三賢
- 明賢
- 大賢
- 聖賢
- 敬老尊賢
- 淑賢
- 集賢
- 仁賢
- 俊賢
- 親賢
- 君聖臣賢
- 英賢
- 古聖先賢
- 清賢
- 舉善薦賢
- 養賢
- 讓賢
- 禮賢
- 野無遺賢
- 上賢
- 前賢
- 妒能害賢
- 求賢
- 尊賢
- 樂賢
- 先賢
- 七十二賢
- 用賢
- 高賢
- 古賢
- 進賢
- 任賢
- 東林十八賢
- 耆宿大賢
- 達賢
- 才賢
- 至賢
- 貞賢
- 見賢
- 興賢
- 傳賢
- 嫉賢
- 識才尊賢
- 能賢
- 眾賢
謂仰慕賢者,願與之齊等。宋周敦頤通書志學聖希天,賢希聖,士希賢。指效法賢人。明徐霖繡襦記剔目勸學賣釵收古典,勸郎希聖希賢
指魏晉時嵇康阮籍山濤向秀劉伶阮鹹王戎七個名士。晉書嵇康傳所與神交者,惟陳留阮籍,河內山濤,豫其流者,河內向秀,沛國劉伶,
謂只有十戶人家的小地方也有賢人。弘明集正誣論且十室容賢,而況萬里之廣!重華生於東夷,文命出乎西羌,聖哲所興,豈有常地
思慕賢人。韓非子用人當今之世,為人主忠計者,必無使燕王説魯人,無使近世慕賢於古,無使越人以救中國溺者。禮記儒行慕賢而容眾
品德才學為鄉人推崇敬重的人詳細解釋鄉里中德行高尚的人。唐劉知幾史通雜述郡書者矜其鄉賢,美其邦族。明沉德符野獲編果報戮子中
佛教語。指十住十行十迴向。唐李邕嶽麓寺碑四行樂而不取,三賢登而更遷。敦煌變文集維摩詰經變文越三賢,超十地,福德周圓入佛位
謂表彰賢人。國語周語中尊貴明賢庸勛長老愛親禮新親舊。賢明的人。後漢書宦者傳序皆剝割萌黎,競恣奢欲構害明賢,專樹黨類。
非常有道德才能的人大賢之深謀遠慮豈庸人所及哉。宋司馬光訓儉示康詳細解釋才德超群的人。孟子離婁上天下有道,小德役大德,小賢
聖人與賢人的合稱亦指品德高尚有超凡才智的人既加冠益慕聖賢之道。明宋濂送東陽馬生序詳細解釋聖人和賢人的合稱。亦泛稱道德才智
老年長的人。賢賢良有聲望的人。敬重年老的和有社會聲望的人又敬老尊賢凡國中年七十以上月致粟帛加以飲食珍味使人慰問安否詳細解
善良賢惠。亦指善良賢惠的人。漢揚雄劇秦美新正嫁娶送終以尊之,親九族淑賢以穆之。
聚集賢人。唐張九齡集賢殿書院奉敕送學士張說上賜燕序集賢殿者,本集仙殿也遂改仙為賢,去華務實。且有後命,增其學秩。是以集賢
即仁且賢。韓非子難言此十數人者,皆世之仁賢忠良,有道術之士也。史記宋微子世家微子故能仁賢,乃代武庚。晉書向雄傳殿下讎枯骨
才德傑出的人。三國魏阮籍奏記詣蔣公羣英翹首,俊賢抗足。唐杜甫承聞河北諸道節度入朝口號絕句之九紫氣關臨天地闊,黃金臺貯俊賢
喜愛賢能的。禮記表記今父之親子也,親賢而下無能。孔穎達疏言父之於子若見賢者,則親愛之,若見無能者,則 * 之。親近賢人,愛
君主聖明,臣子賢良。形容君臣契合,政治清明。元宮天挺范張雞黍楔子今日君聖臣賢,正士大夫立功名之秋,為此來就帝學。
德才傑出的人。後漢書馬嚴傳能通左氏春秋,因覽百家羣言,遂結英賢,京師大人鹹器異之。唐杜甫喜晴詩英賢遇轗軻,遠引蟠泥沙。宋
聖學識或技能有極高成就的人賢有德行的人。古時候的聖人和賢人。
清正賢良。後漢書陳蕃傳更選清賢奉公之人,能班宣法令情在愛惠者,可不勞王師,而羣賊弭息矣。三國志魏志邴原傳大鴻臚鉅鹿張泰河
賢有才能,有道德的。保舉推薦品德好有才能的人。
供養賢才。易頤天地養萬物,聖人養賢以及萬民。漢劉向新序刺奢宣子曰彼君子也,以養賢為富我鄙人也,以鐘石金玉為富。明劉基連珠
讓位給賢能的人退位讓賢詳細解釋讓位於賢者。墨子魯問今子處高爵祿,而不以讓賢,一不祥也。晉乾寶晉紀總論列官千百,無讓賢之舉
禮遇賢者。三國魏嵇康管蔡論乃所以崇德禮賢,濟殷弊民。晉桓溫薦譙元彥表夫旌德禮賢,化道之所先。資治通鑑梁敬帝紹泰元年庾季才
謂民間沒有被棄置不用的人才。古多以稱頌聖明之世。書大禹謨野無遺賢,萬邦鹹寧。陳書高祖紀上朝多君子,野無遺賢。亦作野無遺才
推崇有德才的人。上,通尚。老子不上賢,使民不爭。韓非子忠孝是廢常上賢則亂,舍法任智則危。故曰上法而不上賢。漢書藝文志序選
前代的賢人或名人。晉陸機豪士賦巍巍之盛,仰邈前賢。洋洋之風,俯冠來籍。北齊顏之推顏氏家訓養生單豹養於內而喪外,張毅養於外
賢能有德有才的人害陷害。嫉妒有才能的人,陷害賢明的人。指容不下才能品德比自己高的人。
尋求賢能的人。詩周南卷耳序卷耳,后妃之志也,又當輔佐君子,求賢審官,知臣下之勤勞。漢劉向說苑君道故明君在上,慎於擇士,務
尊敬賢者。禮記中庸義者宜也,尊賢為大。孟子萬章下用下敬上,謂之貴貴用上敬下,謂之尊賢。清唐甄潛書抑尊尊賢之朝,雖有佞人,
詩小雅南有嘉魚序南有嘉魚,樂與賢也。鄭玄箋樂得賢者,與共立於朝,相燕樂也。後因以樂賢謂樂於求賢。宋書文帝紀朕寐寤樂賢,為
已故的有才德的人先賢祠詳細解釋先世的賢人。明嘉靖間議孔廟祭禮,稱顏淵曾參等十人以下和孔子其他門弟子為先賢,自左丘明以下,
對孔子門下才德出眾的學生的美稱。清梁章鉅歸田瑣記陳實百問策實於永樂四年,登林環榜進士,負才不相下,疏言取狀元不公。成祖召
任用賢人。詩小雅白駒皎皎白駒,在彼空谷毛傳宣王之末,不能用賢,賢者有乘白駒而去者。後漢書左雄傳臣聞柔遠和邇,莫大寧人,寧
以之為高尚賢良。戰國策趙策一天下卿相人臣乃至布衣之士,莫不高賢大王行義。高尚賢良。呂氏春秋審分譽以高賢,而充以卑下贊以潔
古代賢人。後漢書方術傳上謝夷吾方之古賢,實有倫序。三國魏曹植上責躬應詔詩表以罪棄生,則違古賢夕改之勸。晉盧諶贈劉琨詩桓桓
薦舉賢能的人詳細解釋謂進薦賢能之士。周禮春官大司馬進賢興功,以作邦國。賈公彥疏進賢,諸臣舊在位有德行者並草萊有德行未遇爵
委用德才兼備的人。書大禹謨任賢勿貳,去邪勿疑。漢劉向說苑君道人君之道清浄無為,務在博愛,趨在任賢,廣開耳目,以察萬方。唐
晉慧遠法師與劉遺民雷次宗宗炳等十八人發起結白蓮社於廬山東林寺,因稱東林十八賢。唐可朋逸句雖陪北楚三千客,多話東林十八賢。
耆老。指有名望有學問的老年人。
德才兼備聲望卓著的人。唐權德輿暮春陪諸公游龍沙熊氏清風亭詩序暮春三月,時物具舉,先師達賢,或風於舞雩,或禊於蘭亭。明宋濂
有品德才能的人。史記日者列傳才賢不為,是不忠也才不賢而託官位,利上奉,妨賢者處,是竊位也。唐李白金門答蘇秀才詩巨海納百川
極賢能極有賢德。荀子正論故至賢疇四海,湯武是也。疇,通壽,保有。韓詩外傳卷三高明至賢,志行全成,湛我以道,説我以仁,變化
指志節堅貞而有賢德的人。漢劉向列女傳息君夫人遂死不顧,列於貞賢。元王惲和乾臣食粽有感詩韻貞賢餐愈潔,讒佞對宜慚。清溫睿臨
謂被稱美。史記老子韓非列傳故彌子之行未變於初也,前見賢而後獲罪者,愛憎之至變也。
推舉有賢德的人。參見興能。發揚賢德。晉書戴逵傳且儒家尚譽者,本以興賢也。
謂將帝王之位傳給賢能的人。古史傳說夏禹以前帝王都是舉賢以自代。儒家以傳賢與傳子為統治者傳移王位的兩種方式。孟子萬章上人有
嫉妒有才德的人。楚辭離騷世溷濁而嫉賢兮,好蔽美而稱惡。楚辭九章惜往日自前世之嫉賢兮,謂蕙若其不可佩。
能識別並尊重有才能的人詳細解釋能識別並尊重有才能的人。明李贄復麻城人書以此見真正高陽酒徒之能知人下士,識才尊賢又如此,故
有才能而又有道德者。左傳隱公三年先君以寡人為賢,使主社稷,若棄德不讓,是廢先君之學也,豈曰能賢。唐錢珝為徐相公讓加食邑表
眾多的賢人。漢東方朔非有先生傳寡人獲先人之功,寄於眾賢之上,夙興夜寐,未嘗敢怠也。晉袁宏三國名臣序贊詵詵眾賢,千載一遇。
賢居中的詞語:
- 人非聖賢,孰能無過
- 選賢與能
- 敬賢下士
- 孝子賢孫
- 七賢過關圖
- 三期賢佞
- 思賢如渴
- 增廣賢文
- 三賢十聖
- 群賢畢至
- 不賢都頭
- 避讓賢路
- 嫉賢傲士
- 見賢思齊
- 敬賢愛士
- 禮賢下士
- 賢賢易色
- 進賢興功
- 進賢黜惡
- 求賢若渴
- 優賢揚歷
- 進賢用能
- 求賢如渴
- 社會賢達
- 推賢進善
- 進賢達能
- 簡賢附勢
- 舉賢任能
- 舉賢使能
- 愛賢念舊
- 養賢納士
- 進賢退佞
- 嫉賢妒能
- 親賢遠佞
- 群賢畢集
- 妒賢嫉能
- 八賢王
- 妻賢夫禍少
- 鄉賢祠
- 任賢使能
- 舉賢使能,舉賢任能
- 推賢讓能
- 招賢納士
- 用賢任能
- 晉賢風
- 集賢賓
- 選賢任能
- 進賢退愚
- 進賢冠
- 傲賢慢士
人並不是生下來就是聖人賢人誰能沒有過失呢指常人難免犯錯誤人非聖賢孰能無過。清湯斌湯子遺書
選拔任用賢能的人。與,通舉。禮記禮運大道之行也,天下為公,選賢與能,講信脩睦。晉潘岳楊荊州誄夫天子建國,諸侯立家,選賢與
尊敬賢者,屈身交接士人。舊時謂封建帝王或官員重視人才。漢書谷永傳敬賢下士,樂善不倦。亦作敬賢禮士。三國演義第四二回孫將軍
對父母先人孝順的兒孫後輩孝子賢孫左右隨枝葉崢嶸勝祖基。雍熙樂府端正好詳細解釋猶言孝子順孫。西湖佳話放生善跡這也是出世大因
古畫名。七賢說法不一。明楊慎畫品卷一世傳七賢過關圖,或以為即竹林七賢爾姜盂賓舉人云是開元日冬雪後,張説張九齡李白李華王維
漢王尊任京兆尹,凡三歲,除惡安良,治績顯著,後為御史大夫所誣,免官。湖縣三老上書為之辯白一尊之身,三期之間,乍賢乍佞,豈
如渴如口渴思飲那般,形容迫切。比喻迫切的想延致有才德的人。
增廣賢文是一種民間諺語集,其中的內容大致能反映中國古代的百姓生活心理,像儒家學說佛教思想道教思想的內容在裡邊均有體現,如
佛教語。仁王經所說大乘修證階次中居於十信位與妙覺位之間者。三賢指雖得相似之解而未脫凡夫之性的住行向三位。十聖指已發大智而
指賢能者齊集,濟濟一堂。
不賢人的首領。指極不賢慧的人。醒世恆言張廷秀逃生救父遇著個渾家卻又是一個不賢都頭,一心只向著老公。
避讓辭職的謙詞賢路賢才仕進路。辭官退隱,讓有才能的出來做事。
嫉妒和輕慢有才德的人。水滸傳第十九回獨據梁山志可羞,嫉賢傲士少寬柔。
見到有才德的人就想著與他齊平子曰見賢思齊焉見不賢而內自省也。論語裡仁知足下追踵古人見賢思齊。晉常璩華陽國志南中志詳細解釋
尊重和愛護有才德的人。晉書張寔傳寔字安遜,學尚明察,敬賢愛士,以秀才為郎中。亦作敬賢重士。明無名氏四馬投唐第四折元帥寬仁
舊指降低身分去敬重結交身分比自己低而有才識的人。形容君主或高官重視人才禮賢下士聖人垂訓驕侈矜尚先哲所去。宋書江夏王義恭傳
語出論語學而賢賢易色,事父母能竭其力,事君能致其身。本謂對妻子要重品德,不重容貌。後多指尊重賢德的人,不看重女色。漢書李
謂薦舉賢士功臣。周禮夏官大司馬進賢興功,以作邦國。賈公彥疏以臣有賢有功舉之與官,則起邦國之內勸善樂業之心,使不惰廢善業也
猶言進賢黜佞。明李東陽送憲副李君提學浙江序進賢黜惡,勵勤懲惰,恬退有奬,奔競有罰,責之周而任之重矣。
見求賢如渴。
亦作優賢颺歷。謂敬重賢才,表揚其事跡。三國志魏志管寧傳若寧固執匪石,守志箕山,追跡洪崖,參蹤巢許,斯亦聖朝同符唐虞,優賢
同進賢任能。東觀漢記明帝紀進賢用能,各得其所。
慕求賢人,如渴思飲。形容求賢心情十分迫切。後漢書周舉傳昔在前世,求賢如渴,封墓軾閭,以光賢哲。宋陳亮上光宗皇帝鑒成箴壽皇
指不屬任何黨派而具有廣泛社會聲望的人士。 * 一年來的談判及前途十一月十一日,有些社會賢達本來是去請求蔣允許國大延期的,
推薦賢士,引進好人。
猶言進賢任能。漢劉向說苑修文進賢達能謂之大夫,敬上愛下謂之諸侯,天覆地載謂之天子。
輕視賢良,依附權勢。書仲虺之誥簡賢附勢,寔繁有徒。孔傳簡,略也。賢而無勢則略之,不賢有勢則附之。宋范仲淹上執政書以移風易
舉推薦,選拔。舉薦賢者,任用能人。
舉推薦,選拔。舉薦賢者,任用能人。
舊舊有的交情。愛慕賢者,思念舊誼。
招養收容有才德的人。
猶言進賢黜佞。鄭觀應盛世危言自強論附錄論普國中興事略凡不能進賢退佞,安內攘外,而徒以小廉曲謹安常習故者,皆恥也。
嫉恨比自己強比自己好的人嫉妒有才德的人詳細解釋對品德才能比自己強的人心懷嫉妒。漢劉向列女傳齊威虞姬佞臣周破胡專權擅勢,嫉
佞巧言諂媚的人。親近有才能的賢人,疏遠阿諛奉承的小人。
畢全。各種賢人聚集在一起。
對於德望才能勝過自己的人心懷忌恨項羽妒賢嫉能有功者害之賢者疑之。史記高祖本紀詳細解釋亦作妬賢疾能。亦作妬賢嫉能。妒忌才德
見八大王。
禍災難。妻子賢惠丈夫在外災禍就少。
東漢孔融為北海相,以甄士然祀於社。此為祭祀鄉賢之始。明清時凡有品學為地方所推重者,死後由大吏題請祀於其鄉,入鄉賢祠,春秋
任用有才德的人舜禹承安繼治任賢使能恭己無為而天下治。漢王充論衡自然詳細解釋委任使用有才德的人。吳子料敵有不占而避之者六陳
推舉品行正直的人起用才能出眾的人舉賢任能使各盡力以保江東我不如卿。三國演義
推薦賢人讓位於能者詳細解釋推舉賢士,讓位與能人。書周官推賢讓能,庶官乃和。晉書劉寔傳在朝之士讓於上,草廬之人鹹皆化之,推
招引接納賢士。元關漢卿哭存孝第二折那其間便招賢納士,今日個俺可便偃武修文。三國演義第八回孫策招賢納士,屈己待人,四方豪傑
任用賢良且有能力的人陛下益養民愛力用賢任能疏遠奸諛進用忠鯁天下悅服邊備日充。宋邵伯溫聞見前錄
指晉代文士的一種狂放自傲的風習。清龔自珍夜坐詩壯歲始參周史席,髫年惜墮晉賢風。
詞牌名。清萬樹詞律卷九接賢賓注柳詞與前詞同調,只前是單調,此以前調合為一段而加後疊耳。調名接集二字,北音相同,實一字也自
選擇任用賢能的人選賢任能得其人則有益於國家非其才則貽患於黎庶此義不可不知也。舊唐書食貨志上詳細解釋見選賢與能。
進用賢能,黜退愚懦。宋蘇軾賀正表之一進賢退愚,蠻夷率服。
古時朝見皇帝的一種禮帽。原為儒者所戴,唐時百官皆戴用。後漢書輿服志下進賢冠,古緇布冠也,文儒者之服也。前高七寸,後高三寸
用輕視怠慢的態度對待賢人。三國演義第六十回何期逆賊恣逞奸雄,傲賢慢士,故特來見明公。
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