法組詞_法字怎么組詞_法組詞有哪些_帶法字的詞語
法的解釋:
法fǎ
體現統治階段的意志,國家制定和頒布的公民必須遵守的行為規則:法辦。法典。法官。法規。法律。法令。法定。法場。法理。法紀。法盲。法人(“自然人”的對稱。指依法成立並能以自己的名義獨立參與民事活動,享有民事權利和承擔法律義務的社會組織)。法制。法治。犯法。守法。合法。憲法(國家的根本 * )。政法。奉公守法。逍遙法外。
處理事物的手段:辦法。設法。手法。寫法。
仿效:效法。
標準,規範,可仿效的:法式。法帖。
佛家的道理:佛法。法號。 * 。法像。法門。
道家佛家的所謂拿妖捉怪的技術:法師。法器。法事。
指“法國”:法文。法式大菜。
姓。
筆畫數:8;
部首:氵;
筆順編號:44112154
法怎么寫好看:
法開頭的詞語:
- 法兒
- 法帖
- 法眼
- 法官
- 法度
- 法號
- 法界性
- 法醫
- 法司
- 法向加速度
- 法寶
- 法繩
- 法性
- 法筵
- 法不阿貴
- 法治
- 法國
- 法後王
- 法雨
- 法鏡
- 法藏
- 法我見
- 法蘭西
- 法身
- 法幢
- 法象
- 法式
- 法案
- 法界
- 法喜
- 法乳
- 法侶
- 法義
- 法令
- 法拉
- 法船
- 法幣
- 法郎吉
- 法定代表人
- 法塵
- 法理
- 法商
- 法郎
- 法碼
- 法雲地
- 法人
- 法堂
- 法子
- 法術
- 法憲
法子辦法。元白樸梧桐雨第四折怏怏歸來鳳幃悄,甚法兒,捱今宵燠惱。水滸傳第一三回幸得昔年到建康,聞得神醫安道全的名,用厚幣
名家書法的範本。宋曹士冕法帖譜系雜說上太宗皇帝時,嘗遣使購募前賢真蹟,集為法帖十卷,鏤板而藏之。明張居正擬日講儀註疏或看
佛教語。五眼之一。謂菩薩為度脫眾生而照見一切法門之眼。無量壽經卷下法眼觀察,究竟諸道。慧眼見真,能渡彼岸。慧遠義疏智慧型照
具有審理和裁決爭訟問題的權力的政府官員尤指法院中的負責法官通常在任命中這樣命名正式受命主持法庭或進行審訊和裁決爭端並執法
法律制度規矩行為的準則議法度而修之於朝廷。宋王安石答司馬諫議書商君佐之內立法度務耕織。漢賈誼過秦論詳細解釋法令制度。書大
佛教徒受戒時由本師授予的名字。又稱法名或戒名。唐李白僧伽歌真僧法號號僧伽,有時與我論三車。京本通俗小說菩薩蠻郡王將乙侍者
法性。宋張商英護 * 一切眾生具有如來智慧德相,但以妄想報著而不証得,於是稱法界性,説華嚴經。
通常為委任的政府官員必須有醫學專長主要職能為對死於暴力 * 或可疑犯罪行為的屍體進行檢查並探索其死因施行屍體解剖有時由其提
古代掌司法刑獄的官署。魏書甄琛傳復仍踵前來之失者,付法司科罪。隋書趙綽傳陛下不以臣愚暗,置在法司,欲妄 * ,豈得不關臣事
質點作曲線運動時所具有的沿軌道法線方向的加速度。其方向總是指向曲線凹的一方。它的大小反映了質點線速度方向的變化快慢。做勻
產生非凡的效果或奇蹟般效果的某種東西。佛教用語指佛說的法又指和尚用的衣缽錫杖等道教神話中說的能制伏或殺傷妖魔的寶物比喻用
以法律制裁。明沉德符野獲編禁衛舍人校尉此輩紈絝,非可以理喻法繩者。捆綁犯人的繩子。許地山危巢墜簡歸途巡警忽然看見離屍體不
佛教語。真實不變無所不在的體性。各宗所說不一。大般泥洹經如來性品如來真法性,聞佛為眾生。南朝齊周顒難張長史門論般若所觀,
佛教語。指講經說法者的座席。引申指講說佛法的集會。楞嚴經卷一法筵清眾,得未曾有。南朝齊孔稚珪北山移文道帙長擯,法筵久埋。
法法律阿偏袒。法律即使是對高貴的人,有權勢的人也不徇情。形容執法公正,法律面前人人平等。
先秦時期法家的政治思想主張以法治國依法治國詳細解釋謂根據法律治理國家。與人治相對。晏子春秋諫上九昔者先君桓公之地狹於今,
西歐國家。西臨大西洋,東南臨地中海。面積萬平方千米。人口萬年。首都巴黎。大部分為平原。地勢東南高,西北部低。大部分地區為
先秦以荀子韓非為代表的法今的政治觀。主張效法當代聖明君王的言行制度,因時制宜。與法先王相對。荀子儒效逢衣淺帶,解果其冠,
佛教語。喻佛法。佛法普度眾生,如雨之潤澤萬物,故稱。法華經化城喻品普雨 * 雨,度無量眾生。唐黃滔大唐福州報恩定光多寶塔碑
佛教語。比喻佛法。謂佛法如鏡,能照徹萬物。唐宋之問奉和幸三會寺應制今日登仁壽,長看法鏡圓。
佛教語。謂法性含藏的無量功德。無量壽經卷上深入菩薩法藏,得佛華嚴三昧。無量壽經卷上行權方便,入佛法藏,究竟彼岸。佛教語。
佛教語。二我見之一。謂凡夫不知性空之理,執著一切事物有真實體性的妄見。起信論卷下法我見者,計一切法各有體性。瞿秋白餓鄉紀
佛教語。梵語意譯。謂證得清淨自性,成就一切功德之身。法身不生不滅,無形而隨處現形,也稱為佛身。各乘諸宗所說不一。大般泥洹
寫有佛教經文的長筒形綢傘或刻有佛教經文佛像等的石柱。南朝梁王僧孺 * 文法幢卷舒,拂高軒而徐薄名香鬱馥,山重檐而輕轉。明唐
古代哲學術語。對自然界一切事物現象的總稱。易繫辭上是故法象莫大乎天地,變通莫大乎四時。宋張載正蒙太和凡天地法象,皆神化之
指佛教的作法儀式標準的格式營造法式詳細解釋法度制度。管子明法解案法式而驗得失,非法度不留意焉。舊唐書突厥傳下卿早歸闕庭,
提請立法機關審查通過頒布的法律草案一種建議性的或規劃性的法律一個新法案已提交國會詳細解釋指司法案牘。清黃六鴻福惠全書稟啟
佛教語。梵語意譯。通常泛稱各種事物的現象及其本質。華嚴經十通品入於真法界,實亦無所入。宋范成大再次喜雨詩韻以表隨車之應一
佛教語。謂聞見參悟佛法而產生的喜悅。維摩經佛道品法喜以為妻,慈悲以為女。南朝梁武帝摩訶般若懺文願諸眾生,離染著相,迴向法
佛教語。喻佛法。謂佛法如乳汁哺育眾生。涅槃經如來性品飲我法乳,長養法身。五代徐綸陽城龍泉院記敬謙敬審等皆能不辜法乳,永保
猶道友。南朝梁武帝金剛般若懺文恆沙眾生,皆為法侶。南史孫瑒傳時興皇寺慧朗法師該通釋典,瑒每造講筵,時有抗論,法侶莫不傾心
法度義理。韓非子說疑此十二人者之為其臣也,皆思小利而忘法義。韓詩外傳卷四封黃帝之子十九人,非法義也。宋葉適黃觀復墓志銘應
古代為政者所頒行的法規法律與命令的總稱詳細解釋法律政令等的總稱。老子法令滋彰,盜賊多有。南史循吏傳郭祖深伏願去貪濁,進廉
電容的實用單位等於電容器極板上充以庫侖電量後兩板間的電壓為伏特的電容這一單位在美國被取作標準詳細解釋電容單位,個電容器,
佛教語。喻佛法。謂佛法如船,可以拯救沉溺的眾生渡過生死苦海,到達彼岸。宋書夷蠻傳天竺迦毗黎國帝修浄戒,軌道不及,無上法船
年以後國民黨政府發行的紙幣年為金圓券所代替詳細解釋由國家以法律賦予強制通用力的貨幣。特指國民黨政府年月實行幣制改革後,法
法文的音譯,意為具有共同目標的集體。世紀法國傅立葉所構想的 * 主義的基本組織單位。在這個組織中,人們共同勞動,沒有剝削,
代表法人行使民事權利履行民事義務的人。如工廠的廠長學校的校長等。
佛教語。六塵之一。意根所對之境,能產生意識。楞嚴經卷一縱滅一切見聞覺知,內守幽閒,猶為法塵分別影事。法苑珠林卷八八意識獨
法律的理論依據詳細解釋法律法律原理。東觀漢記張禹傳明帝以其明達法理,有張釋之風,超遷非次,拜廷尉。隋書裴蘊傳藴亦機辯,所
注法商,即法律意識法律知識守法習慣等。其是仿造情商一詞而成。更為準確的詞語應為法律素養。
年首次鑄造的一種古代法國金幣到年發行的一種古代法國銀幣現代法國的本位貨幣名稱也是它的基本單位詳細解釋法國瑞士等國的本位貨
即砝碼。艾青大西洋詩生命是不值錢的,在他們的天平上,一個法碼,就得要用一千頁的寫滿人名的本子才能保持平衡。參見砝碼。
佛教語。大乘菩薩修行的第十個階位。此位成就 * 智,具足無邊功德,法身如虛空,智慧如大雲。華嚴經十地品如須彌盧山王純寶所成
指根據法律參加民事活動的組織如公司社團等被法律承認享有權利和義務的個人團體公司夥伴以及其他合法實體詳細解釋法律用語。指具
舊時指官吏審案的公堂說佛法的場所詳細解釋佛教語。寺中演說佛法的講堂。華嚴經世主妙嚴品世尊凝睟眸處法堂,炳然照耀宮殿中。南
辦法沒法子詳細解釋佛教語。佛的弟子。觀無量壽經法子,汝行大乘,解第一義。唐皎然聽素法師講法華經詩法子出西秦,名齊漆道人。
泛指方術之士所採用的畫符念咒等迷信手段。亦指神仙和道人呼風喚雨驅邪除病等手段詳細解釋法與術的合稱。先秦韓非認為商鞅言法,
法令。後漢書河間孝王開傳政慠佷,不奉法憲。晉書傅鹹傳皇太子以下,其在行馬內,有違法憲者皆彈糾之。魯迅漢文學史綱要第二篇然
法結尾的詞語:
- 煩法
- 憲法
- 書法
- 捨身求法
- 想方設法
- 章法
- 執法
- 戰法
- 東土法
- 永字八法
- 除法
- 兩刀論法
- 釋法
- 六法
- 徇情枉法
- 魔法
- 加法
- 說法
- 徇私枉法
- 效法
- 乘法
- 循法
- 青苗法
- 孫子兵法
- 伏法
- 嚴刑峻法
- 繩之以法
- 想法
- 看法
- 皴法
- 王法
- 禮法
- 白法
- 非法
- 深文峻法
- 設法
- 障眼法
- 律法
- 減法
- 沒辦法
- 構詞法
- 形法
- 弘法
- 春秋筆法
- 電針療法
- 國法
- 插值法
- 心法
- 不法
- 坐法
煩苛的法令。宋歐陽修舉貢條制敕其煩法細文,一皆罷去。
根本 * 。特指國家社會的根本法規和原則的系統或總體它決定了政府的權力和職責並保證給予人民一定的權利和規定了人民應盡的義務
書寫藝術特指用毛筆寫漢字的藝術中國之畫與書法為緣而多含文學之趣味。蔡元培圖畫詳細解釋古代史官修史,對材料處理史事評論人物
捨身捨棄身體求法尋求佛法。原指佛教徒不惜犧牲自己,遠道求經。後比喻為了追求真理而不惜犧牲自己。
多方面想辦法想方設法逃出去詳細解釋多方面想辦法。艾蕪石青嫂子無論別人怎樣想方設法來趕她走,她都不會離開峽谷一步的。陳登科
指文章的組織結構比喻處理事情的規則和辦法亂了章法詳細解釋詩文布局謀篇的法則。明宋濂評浦陽人物元處士吳萊又問其作賦之法,則
執掌法律行使法律權力執法不嚴使壞人有隙可乘執行法令的官吏詳細解釋執行或執掌法令。周禮春官大史大喪,執法以涖勸防。漢書哀帝
作戰的方法。指戰爭的策略和技能。司馬法定爵凡戰之道,既作其氣,因發其政。假之以色,道之以辭,因懼而戒,因欲而事,踏敵制地
指中國佛法。明顧起綸國雅品士品一張司丞來儀送僧還日本雲杖錫去隨緣,鄉山在日邊。遍參東土法,頓悟上乘禪。
以永字八筆為例,闡述正楷點畫用筆的一種方法。其法稱點為側,橫為勒,直筆為努,鉤為趯,仰橫為策,長撇為掠,短撇為啄,捺筆為
算術中用一個數去分另一數的方法詳細解釋數學名詞。數學中基本運算之一。一個數被另一個數不是零分成若干等分的方法。是乘法的逆
即二難推理。邏輯上稱假言推理和選言推理聯合起來的推理。大前提是兩個假言判斷,小前提是選言判斷。
棄法不用。管子明法今主釋法,以譽進能,則臣離上而下比周矣。韓非子有度人主釋法用私,則上下不別矣。陳奇猷集釋謂釋其國法而私
謂規矩權衡準繩。北齊劉晝新論適才規矩權衡準繩,六法殊形,而各有任。南朝齊謝赫古畫品錄謂繪畫有六法一氣韻生動,二骨法用筆,
徇曲從枉使歪曲。曲從私情,歪曲和破壞法律,胡亂斷案。
邪法妖術哪有真正的魔法詳細解釋神秘的法術妖術。宋徐鉉稽神錄清源都將頃之,二女及妻皆卒。後有善魔法者名曰明教,請為持經一宿
數學運算方法之一是把兩個或兩個以上的數合成一個數的方法詳細解釋施加刑法。史記孔子世家孔子曰匹夫而營惑諸侯者罪當誅!請命有
指說話所用的詞換個說法他也許能接受說出的想法看法嘴上 * 辦事不牢是一種不全面的說法講說的方法詳細解釋宣講宗教教義。南朝梁
遷就私情而違反法紀。
仿照別人的做法去做學習別人的長處他治學嚴謹值得效法詳細解釋模仿學習。易繫辭上成象之謂乾,效法之謂坤。清陸以湉冷廬雜識葬會
一般指或這些數學運算其含義隨有關的類型不同而異。當和為正整數時這些運算的含義最簡單它們代表以作單位重複取次或反過來以作單
守法。戰國策趙策二故勢與俗化,而禮與變俱,聖人之道也承教而動,循法無私,民之職也。史記禮書循法守正者見侮於世,奢溢僭差者
也稱常平給斂法常平斂散法。宋王安石新法之一。其法以諸路常平廣惠倉所積錢糧為本,在春夏兩季青黃不接時出貸給民戶。春貸夏收,
也稱孫子吳孫子兵法孫武兵法。中國古代最著名的現存最早的兵書。春秋末孫武著。共十三篇,分為計作戰謀攻形勢虛實軍爭九變行軍地
依法被處死刑。史記田叔列傳今梁王不伏誅,是漢法不行也如其伏法,而太后食不甘味,臥不安席,此憂在陛下也。宋朱彧萍洲可談卷三
峻嚴厲。嚴厲的刑法雖嚴刑峻法猶不為變。漢書匡衡傳詳細解釋嚴厲的刑法。亦指施行嚴厲的刑法。漢書丙吉傳後遭條獄之詔,吉扞拒大
根據法律制裁。
意見按我的想法詳細解釋考慮辦法,設法。二十年目睹之怪現狀第七六回後來還虧得文琴替我竭力想法,找了原經手人,向周中堂討主意
對客觀事物所抱的見解觀點當然這只是我個人的看法意見看問題的方式或方法試圖把他的看法用可理解的題材形式表現出來詳細解釋對事
中國畫技法名。是表現山石峰巒和樹身表皮的脈絡紋理的畫法。畫時先勾出輪廓,再用淡乾墨側筆而畫。表現山石峰巒的,主要有披麻皴
古時指國家的法律法令犯了王法泛指行為準則王法必本於農詳細解釋王朝的法令國家的法令。逸周書小明武敦其王法,濟用金鼓,降以列
禮儀法度。商君書更法及至文武,各當時而立法,因事而制禮,禮法以時而定,制令各順其宜。漢書貨殖傳及周室衰,禮法墮。晉書裴頠
佛教語。一切善法的總稱。唐王維黎拾遺昕裴迪見過秋夜對雨之作詩白法調狂象,玄言問老龍。趙殿成箋注釋氏以惡法為黑法,善法為白
不合法非法手段非法的行為詳細解釋違反法律。商君書定分吏明知民知法令也,故吏不敢以非法遇民。北史孫騰傳非法專恣,騰為甚焉。
猶言嚴刑峻法。北齊書李稚廉傳顯祖嘗召見,問以治方,語及政刑寬猛,帝意深文峻法,稚廉固以為非,帝意不悅。
想辦法我們正在設法解決水箱漏水的問題詳細解釋立法。管子任法故聖君置儀設法而固守之。晉書刑法志今若設法未盡當,則宜改之。舊
遮蔽或轉移別人視線的手法詳細解釋遮蔽或轉移別人視線使看不清真相的手法。西遊記第二七回怕你念甚么緊箍兒咒,故意的使個障眼法
法律。新唐書百官志一刑部郎中員外郎,掌律法。清毛祥麟對山餘墨某公子伊父為官,當知律法,敢強奪民間女子耶茅盾耶穌之死六摩西
將一個數或量從另一個數或量中減去的一種數學方法這一方法可用公式概括為其中差數加上減數總數等於被減數
沒有找到辦事或處理某個問題的方法。
一種語言中的構詞因素和過程的規律詳細解釋由詞素構成詞的方式。如漢語構詞法主要有兩種一是詞根加詞根,如群和眾合成民眾二是詞
指堪輿骨相等方術。漢書藝文志列為數術之一。漢書藝文志形法者,大舉九州之勢以立城郭室舍形,人及六畜骨法之度數器物之形容以求
佛教語。謂弘揚流通佛法。唐慧能壇經行由品一日思惟,時當弘法,不可終遯。湯用彤漢魏兩晉南北朝佛教史第二分第十一章慧遠雖遁跡
春秋,魯國史書。相傳為孔子所修。經學家認為它每用一字,必寓褒貶,後因以稱曲折而意含褒貶的文字為春秋筆法。宋俞文豹吹劍錄朱
針灸方法之一。針刺穴位得氣後,留針期間套用電針儀在針柄上通以微量電流,以加強刺激作用而達治療疾病的方法。一般用於神經肌肉
國家的法律規定傷天害理國法難容詳細解釋國家的法紀。周禮秋官朝士凡民同貨財者,令以國法行之。史記循吏列傳李離過殺而伏劍,晉
一種求函式近似值的數值方法。若已知函式在個點的值,,,,,要求作出適當的函式逼近,使得,函式稱為的插值函式,稱為插值節點
佛教語。指經典以外傳受之法。以心相印證,故名。唐李華潤州天鄉寺故大德雲禪師碑自菩提達摩降及大照禪師,七葉相乘,謂之七祖,
不守法不守紀律不效法不仿效上胡不法先王之法。呂氏春秋察今詳細解釋不合法度違法。左傳莊公二十三年君舉必書。書而不法,後嗣何
犯法獲罪。史記田叔列傳後數歲,叔坐法失官。孔叢子嘉言陳惠公大城,因起凌陽之臺,未終,而坐法死者數十人。續資治通鑑元仁宗延
法居中的詞語:
- 如法炮製
- 大數法則
- 官法如爐
- 佛法僧
- 壞法亂紀
- 治外法權
- 言出法隨
- 依法治國
- 抱法處勢
- 大吹法螺
- 不法古不修今
- 阿爾法射線
- 書法家
- 護法神
- 不法之徒
- 軍法從事
- 不二法門
- 無法無天
- 執法如山
- 司法機關
- 道法自然
- 合法性
- 軍事法庭
- 目無法紀
- 如法砲制
- 知法犯法
- 三法司
- 善法堂
- 任法獸
- 約法三章
- 逍遙法外
- 作法自斃
- 宗法制度
- 內法酒
- 護法運動
- 東山法門
- 刑法典
- 不法常可
- 違法亂紀
- 執法不阿
- 大明法度
- 明法審令
- 如法泡製
- 吹法螺
- 專門人民法院
- 英法聯軍
- 依法炮製
- 浮法玻璃
- *
- 賣法市恩
本指依照成法炮製藥劑。後比喻照樣處理即如法炮製果然把陣破了。清李汝珍鏡花緣詳細解釋依照成法,炮製中藥。比喻照樣仿做。兒女
又稱大數律。在隨機現象的大量重複試驗和觀察中,出現某種幾乎必然的規律性的一類定理的總稱。如在擲錢幣時,每次出現正面或反面
形容國家和官府法度十分嚴厲。元關漢卿蝴蝶夢第二折這個便是鐵呵,怎當那官法如爐。元王仲文救孝子第三折便做那石鐫成骨節也槌敲
佛家語。佛經稱佛法僧為三寶。參見三寶。鳥綱,佛法僧科,佛法僧屬各種的通稱。舊亦稱同科的三寶鳥為佛法僧。我國有藍胸佛法僧和
破壞法制和紀律。禮記禮運故天子適諸侯,必舍其祖廟,而不以禮籍入,是謂天子壞法亂紀。清張鵬翀經史法戒詩壞法亂紀自王朝,史書
指外交官國家元首政府首腦以及其他服務於國際的政治機關的官員如聯合國所屬官員,在他國所享受的各項特權,包括人身和住宅的不受
宣布之後就立即依法執行詳細解釋謂法令一經宣布,就嚴格執行。多用於布告。清林則徐奉旨前往廣東查辦海口事件傳牌稿言出法隨,各
運用法律手段管理國家和社會事務。在中國,就是廣大人民民眾在中國 * 的領導下,依照法律的規定,通過各種途徑和形式管理國家
堅持法制,憑藉權勢。韓非子難勢抱法處勢則治,背法處勢則亂。韓非子難勢抱法處勢而待桀紂,桀紂至乃亂,是千世治而一亂也。
法螺,僧道作法事用的樂器,是一種梭尾螺殼。妙法蓮華經序品今佛世主,欲説 * ,雨 * 雨,吹 * 螺,擊 * 鼓。後以大吹法螺比
指不應效法古代,也不應拘泥於現狀。
見甲種射線。也作射線。
書法家是擅長書法的人具有漢字書寫能力,並能能將其推至藝術高度的人。簡單來說就是以書法為主要創作的藝術家。或者說,是精通書
護衛佛法的天神。宋蘇軾勝相院經藏記諸化菩薩及護法神鎮守其門。清葉名灃橋西雜記塞上六歌二曰作嘛知,文殊之護法神。
歹徒或逃犯流竄或犯有暴力行為罪行的亡命之徒探礦人經紀人賭棍不法之徒及其他各色各樣的人的涌流對抗或違反法律的人
謂按軍法處斷。晉書齊王冏傳有不順命,軍法從事。明史項忠傳士卒畏敵不畏將,是以戰無成功,宜許以軍法從事。高雲覽小城春秋第四
佛教用語。指平等而無差異之至道今用以稱獨一無二的門徑方法是法修行遍方棲不二門。姚合寄不疑上人度世之不二法門豈有過此梁啓超
不怕法律也不怕天道報應。形容肆無忌憚胡作非為詳細解釋目無法紀,不顧天理。形容肆意妄為,毫無顧忌。明月榭主人釵釧記會審史直
嚴格依法辦事毫不動搖詳細解釋執行法令堅定如山,毫不容情。明史楊漣傳及紀王紀為司寇,執法如山羽正為司空,清修如鶴。吉學霈要
廣義是國家的審判機關檢察機關和司法行政機關的統稱。在我國,指人民法院人民檢察院和法務部局科。 * 機關是治安機關,在處理刑
老子的哲學思想。老子道法自然。老子認為,道雖是生長萬物的,卻是無目的無意識的,它生而不有,為而不恃,長而不宰,即不把萬物
合法的性質或狀態如通常因合法婚姻懷孕生孩子與家長之間的家庭關係引起的法律地位孩子有受撫養的權利有使用合法父親的姓氏的權利
軍隊系統中的專門法庭,或由軍事機關臨時組織的審判機構。
見目無王法。
依照成法,砲制中藥。比喻照樣仿做。
明知法度森嚴卻有意觸犯法律詳細解釋懂得法律條例而故意違犯。儒林外史第四回好僧官老爺!知法犯法!歐陽予倩屏風后你們知法犯法
明清兩代以刑部都察院大理寺為三法司,遇有重大案件由三法司會審。明史刑法志二三法司曰刑部都察院大理寺。刑部受天下刑名,都察
佛教語。帝釋天講堂名。在須彌山頂喜見城外之西南角。涅槃經聖行品二復見白色猶如白雲,復問大臣彼是何色大臣答言是善法堂,忉利
獸名。獬豸的別稱。清厲荃事物異名錄獸畜獬豸格物論獬豸,性忠直,一名任法獸。
泛稱訂立簡明的條約使人共同遵守昔高祖約法三章黎民皆感其德。三國演義詳細解釋史記高祖本紀與父老約,法三章耳 * 者死,傷人及
指犯罪的人沒有遭受法律應有的懲罰仍舊自在無事詳細解釋指犯法的人沒有受到法律制裁,仍舊自由自在。 * 黨和國家領導制度的改
立法者犯了自己所立的法而為其所害怎奈此時官場中人十居其九是吃煙的哪一個肯建這個政策作法自斃呢二十年目睹之怪現狀詳細解釋見
亦稱宗法制。古代維護貴族世襲統治的一種制度。由父系家長制演變而成,到周代逐漸完備。周王稱天子,天子分封諸侯,諸侯分封卿大
按宮廷規定的方法釀造的酒。宋陳師道後山詩話子瞻謂孟浩然之詩,韻高而才短,如造內法酒手而無材料爾。明劉元卿賢奕編懷古近日士
又稱護法戰爭。年張勛復辟失敗,段祺瑞重掌 * ,拒絕恢復臨時約法和國會,並企圖武力統一中國。孫中山號召維護臨時約法,在
禪宗四祖道信五祖弘忍俱住湖北省黃梅縣東山說法,稱東山法門。宋贊寧宋高僧傳唐荊州當陽山度門寺神秀傳昔魏末有天竺沙門達磨者,
經過系統整理,並確立一定體系的刑事法律檔案。
法當做模式法則常可長久被人們認可的成規慣例。不把常規慣例當做永遠不變的模式。
違反法令破壞紀律這是一種嚴重的違法亂紀行為詳細解釋違反法規,擾亂紀律。任斌武無聲的浩歌毫無疑問,這是一起地地道道的欺上瞞
阿迎合。執行法律公正無私,不屈從權勢。
明嚴明法度規矩,制度。大力嚴明制度法規。
審謹慎。申明法令,使人人遵守,謹慎發布命令,避免出現差錯。
見如法炮製。
吹法螺的聲音傳得很遠。原用吹法螺比喻佛教教義廣為傳播後比喻說大話吹 * 螺擊 * 鼓燃 * 炬雨勝法雨。金光明經讚嘆品詳細解釋
我國在特定部門設立的審理特定案件的法院。不按行政區劃設立,亦不受理一般刑事案件。年月修訂後的中華人民共和國人民法院組織法
英法聯軍入侵我國始於年。當時英法帝國主義藉口廣東官吏到英國商船上捉拿罪犯和一個法國傳教士在廣西被殺的事聯合派兵侵犯廣東。
依照老辦法制中藥。後比喻按照已有的模式去做。鄒韜奮 * 作風的罪惡但還少見到有人衷心羨慕這種罪惡,認為大有依法炮製的價值
用浮法成型生產的平板玻璃。使玻璃熔體從熔窯中流入盛有熔融錫液的槽中,玻璃液在光亮平滑的錫液表面自行攤平,經拉引和降溫製得
指執行法律的人違背法律。
市買。指玩忽法律而隨意寬恕罪犯以求得好處。
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